第130节（2 / 4）
魏丙盯着这个人看了半天，认不出来，但看到有人来看他还是很感激的，流着口水指着床边的凳子：“呵，呵。”（坐，坐）然后又指护工，“会，会。”（水，水）
护工上前给他调整一下围嘴，拿毛巾给他擦了擦下巴，说：“坐吧，我给你们倒水。”
这个人是魏王业以前的同事，后来调走了，跟魏王业到底有多少交情不好说，不过同在一幢大楼，还是知道彼此的。他坐下陪魏丙回忆儿子，终于魏丙认出这个人确实是他儿子的熟人，更热情了，让护工给他把床摇起来。
这个人说：“老魏也是得罪人了，唉。”
魏丙两眼含泪的点头。
这个人皱眉道：“老爷子，家里这段时间出这么多事，是不是流年不利啊？”
魏丙自己在病床上胡思乱想，也觉得不太对。儿子早就被关进去了，但家中频频出事是最近半年。现在听别人也这么说，把他心里的这个念头又给勾起来了。
他是这么想的，如果是这方面的问题，那只要找人化解，那说不定家里的事就会好转起来了？
这个人此时便介绍了易晃，“这是我一个好友认识的，我特意请他跟我一起过来，看能不能帮上忙。”然后伏到魏丙耳边小声说，“我给过钱了，老爷子不必担心。”
魏丙开始还疑心这人和易晃是不是检察院的人来套话的——天下哪有这种雪中送炭的好人？
但易晃坐下后半句不提魏王业，而是绕着魏丙的家乡打转，魏丙就不怀疑了。他这把年纪，青年中年时的事不好说，儿时的回忆是最深刻的。
易晃也通晓一点面相，看魏丙的面容应当是晚年无忧的，只是面相这事是怎么说都有道理的，比如现在魏家四口都住院了，魏丙的病却是最轻的一个，他自己也有退休工资，就算家中小辈全不行了，他的工资也能支持他在养老院的生活。从这方面说，也算晚年无忧了。
魏丙说话不清楚，二人就笔谈。易晃得知魏家那个钟也有个名，叫“秃钟”。“秃”就是不灵光的意思，意思是这个钟不会响。魏丙记得这个钟很早之前就在自己家里藏着了，应当是家传的。当年先是扫四旧，村里让交，钟就被魏丙的爷爷给埋到后院的粪坑里了；后来大炼钢铁，家家户户都要交，除了锅、菜刀、锄头之类的必需品外，别的都要交上去，这个钟就继续在粪坑里埋着。再后来听说是政策变了，魏家人也想着多一事不如少一事，还是别挖出来了。直到魏丙的爷爷和父母都去世后，家里要盖新房子了，魏丙才想起后院粪坑里还埋着个家里的东西，挖出来后塞到了家里的破烂里。
魏家从来没想过把这个有点历史的“文物”拿去卖掉是因为他们家不缺钱，一直留着也是因为魏丙说是家传的。直到魏家再次搬家，魏丙年纪也大了，人老了要顺着儿孙，儿孙说这旧东西占地方也没什么用，扔了吧，他就同意给扔了。
易晃听说这钟在粪坑里埋了一二十年，就知道为什么这东西不“灵”了，它就算本来有灵，这二十年下来也灵不起来了。
他问：“老爷子，你老家是不是在佛西？”
魏丙摇头，在纸上艰难的画道：不，泗河上。
易晃掏出手机查，发现泗河到现在仍然叫这个名，它就在佛西的西北边，在当年应该是另一条支流，现在那条支流还有水。
魏丙仍然在写：佛川没了。
佛西挨着的那条河，叫佛川。
看来魏丙以前确实是住在那附近的。易晃高兴起来，问魏丙：“您还记得那边都有哪些姓吗？”
魏丙写道：魏、赵、孙、景、易、陶、鲁……
易晃忙问，“您知道姓易的住在哪一片吗？”
魏丙回忆了一下，写道：易姓的都没了。
易晃愣了，他继续写：早都没了，太平天国时就没了，杀光了。
易晃猜，除了他们这一家在清早期就跑了以外，佛西当地应该仍有姓易的留下了，但也没多少人，后来就都死光了。
他轻轻叹了口气。得到这个结果虽然不算完美，但也找到易家的祖先在哪里了。
他也能去给爷爷说了。
解决完自家的事，易晃心里一阵轻松。看魏丙老态龙钟的样子，易晃一是心软，二来也是为了报答魏老爷子，他问道：“您家里现在这个情形，您是怎么想的呢？”
魏丙写道：好好的，都好好的。 ↑返回顶部↑
护工上前给他调整一下围嘴，拿毛巾给他擦了擦下巴，说：“坐吧，我给你们倒水。”
这个人是魏王业以前的同事，后来调走了，跟魏王业到底有多少交情不好说，不过同在一幢大楼，还是知道彼此的。他坐下陪魏丙回忆儿子，终于魏丙认出这个人确实是他儿子的熟人，更热情了，让护工给他把床摇起来。
这个人说：“老魏也是得罪人了，唉。”
魏丙两眼含泪的点头。
这个人皱眉道：“老爷子，家里这段时间出这么多事，是不是流年不利啊？”
魏丙自己在病床上胡思乱想，也觉得不太对。儿子早就被关进去了，但家中频频出事是最近半年。现在听别人也这么说，把他心里的这个念头又给勾起来了。
他是这么想的，如果是这方面的问题，那只要找人化解，那说不定家里的事就会好转起来了？
这个人此时便介绍了易晃，“这是我一个好友认识的，我特意请他跟我一起过来，看能不能帮上忙。”然后伏到魏丙耳边小声说，“我给过钱了，老爷子不必担心。”
魏丙开始还疑心这人和易晃是不是检察院的人来套话的——天下哪有这种雪中送炭的好人？
但易晃坐下后半句不提魏王业，而是绕着魏丙的家乡打转，魏丙就不怀疑了。他这把年纪，青年中年时的事不好说，儿时的回忆是最深刻的。
易晃也通晓一点面相，看魏丙的面容应当是晚年无忧的，只是面相这事是怎么说都有道理的，比如现在魏家四口都住院了，魏丙的病却是最轻的一个，他自己也有退休工资，就算家中小辈全不行了，他的工资也能支持他在养老院的生活。从这方面说，也算晚年无忧了。
魏丙说话不清楚，二人就笔谈。易晃得知魏家那个钟也有个名，叫“秃钟”。“秃”就是不灵光的意思，意思是这个钟不会响。魏丙记得这个钟很早之前就在自己家里藏着了，应当是家传的。当年先是扫四旧，村里让交，钟就被魏丙的爷爷给埋到后院的粪坑里了；后来大炼钢铁，家家户户都要交，除了锅、菜刀、锄头之类的必需品外，别的都要交上去，这个钟就继续在粪坑里埋着。再后来听说是政策变了，魏家人也想着多一事不如少一事，还是别挖出来了。直到魏丙的爷爷和父母都去世后，家里要盖新房子了，魏丙才想起后院粪坑里还埋着个家里的东西，挖出来后塞到了家里的破烂里。
魏家从来没想过把这个有点历史的“文物”拿去卖掉是因为他们家不缺钱，一直留着也是因为魏丙说是家传的。直到魏家再次搬家，魏丙年纪也大了，人老了要顺着儿孙，儿孙说这旧东西占地方也没什么用，扔了吧，他就同意给扔了。
易晃听说这钟在粪坑里埋了一二十年，就知道为什么这东西不“灵”了，它就算本来有灵，这二十年下来也灵不起来了。
他问：“老爷子，你老家是不是在佛西？”
魏丙摇头，在纸上艰难的画道：不，泗河上。
易晃掏出手机查，发现泗河到现在仍然叫这个名，它就在佛西的西北边，在当年应该是另一条支流，现在那条支流还有水。
魏丙仍然在写：佛川没了。
佛西挨着的那条河，叫佛川。
看来魏丙以前确实是住在那附近的。易晃高兴起来，问魏丙：“您还记得那边都有哪些姓吗？”
魏丙写道：魏、赵、孙、景、易、陶、鲁……
易晃忙问，“您知道姓易的住在哪一片吗？”
魏丙回忆了一下，写道：易姓的都没了。
易晃愣了，他继续写：早都没了，太平天国时就没了，杀光了。
易晃猜，除了他们这一家在清早期就跑了以外，佛西当地应该仍有姓易的留下了，但也没多少人，后来就都死光了。
他轻轻叹了口气。得到这个结果虽然不算完美，但也找到易家的祖先在哪里了。
他也能去给爷爷说了。
解决完自家的事，易晃心里一阵轻松。看魏丙老态龙钟的样子，易晃一是心软，二来也是为了报答魏老爷子，他问道：“您家里现在这个情形，您是怎么想的呢？”
魏丙写道：好好的，都好好的。 ↑返回顶部↑