第225节（3 / 4）
从这一点上来看，游牧民族和华夏民族还是有巨大差距的，我们必须要承认，华夏的汉奸很多，贪生怕死的人也很多，和游牧民族相比，华夏人血性都隐藏在身体的最深处，并不张扬。
但是，华夏民族的韧性却是最强的，他们能忍耐，也能爆发。从铁血的大明，到混乱的民国，都能证明这一点。
如果把上面的瑟瑟发抖匈奴牧民换成华夏人，肯定会有数人被唤起血性，奋勇反击的，但是匈奴人不行，他们没有那么深厚的文化底蕴，民族精神，靠的只是个人的血勇之气，这是民族和各人的差距，这也是华夏民族的伟大之处。
以上只是蜘蛛的个人观点，被说做凑字蜘蛛也认了，反正蜘蛛认为，华夏是最优秀的民族，华夏文化是最有底蕴的文化。
见到匈奴牧民一个个跪倒地上，管亥和郝昭这才叫骑兵下马，将这些分开捆绑起来。这里解释一下为什么要把匈奴牧民分开管理，这就是经验问题了，如果按照家庭关系管理这些匈奴牧民俘虏，那么这些人很可能会逃跑什么的。
可把这些家庭拆分开来，为了家庭成员着想，匈奴牧民就不敢骚乱和逃跑了，甚至让他们单独放牧都没有问题。
从这里我们也可以看出来，管亥和郝昭还真不是什么好东西，t色bié是管亥不是东西，虽说匈奴人已经放弃抵抗了，但管亥、管大侩子手依旧用莫须有的罪名杀了几名匈奴汉子，这就是红果果的杀鸡儆猴。
管亥和郝昭指挥兵卒押着这些匈奴牧民收拢牛羊，收拾（抢2劫财物，当然，其中也有一些不和谐的场面出现，比如毒打俘虏，轮流发生2性2关系啥的。但在屠刀的危险之下，匈奴牧民只能忍耐下来，忍耐不住的都已经被杀了。
大约过了一个多时辰，管亥这边忙活的差不多了，马超也带领着三千骑兵赶回吉兰素湖，和管亥郝昭不同，马超连一个俘虏都没抓，在马超看来，敢于逃跑的匈奴牧民都有一定的自主性，也就是不安2定因素，杀了最好，省得将来惹出麻烦。
占据了吉兰素湖，马超也不打算再往前走了，一个多月的行军已将让骑兵耗尽了体力，战马也都累得差不多了，需要好好休息一段时间，立即驱赶匈奴牧民杀牛宰羊，美美的吃上一顿。
听到这个好消息，三万骑兵顿时欢呼起来，说句不好听的，这一个多月时间，骑兵们过的简直就不是人日子，八个字即可形容，风餐露宿，披星戴月。
得到休息机会的河北骑兵简直要乐翻天了，甚至有不少骑兵不过天气严寒，跳到吉兰素湖中洗漱起来。
…………
点点篝火生气，阵阵烤肉的香气飘过，马超和管亥郝昭三人又聚到一起商议军情。从匈奴牧民口中得知，吉兰素已经距离张掖郡不远了，从这里直接往西南方走，就是张掖郡的昭武县。
昭武县位处黑河东岸，顺着黑河往下游走三十里，就是张掖郡的治所觻得县。攻克绍武县，当做军事据点，是马超三人唯一要做的事。
想要攻打绍武县，有两条路线可以走，第一条路就是直接向西南方向行军，穿过巴丹沙漠，这条路线行军速度，还比较隐蔽，缺陷就是要穿过二百余里的沙漠，相对比来说，行军比较艰难。
第二条路是先向南行军，在腾格里沙漠和巴丹沙漠之间行军，这条路相当远，但也有好处，就是在两个沙漠之间穿过之后，可以攻打的县城就不光是昭武县一个了，觻得县，乌兰县，出丹县都在马超骑兵的攻击范围之内。
不过走这条路，行军的隐蔽性要差上许多。
三个人都不是机谋百出之辈，简单的商议了一下，就打成协议，兵分两路，一路为实、一路为虚。
之所以能达成这样的协议，只要是三个人意见有分歧，马超认为，穿过沙漠，偷袭昭武县才比较稳妥。虽然在沙漠中行军比较艰难，但这么多人一起走，应该不会出现什么危险。绕道巴丹沙漠和腾格里沙漠虽然稳妥，但隐蔽性较差，容易被曹彰发觉。
马超不是害怕曹彰，实际上到了现在，三个人也不知道曹彰到底有没有准备？人在那里？军队的主力在哪里？
而管亥的意见则正好相反，管亥认为在沙漠中行军才是冒失之举，万一走错方向，极其耽误时间。绕道行军虽然隐蔽性差，但就算如此，曹彰也不能挡住自己的大军，最坏的结果也就是打不下觻得县、昭武县而已，攻取一个小县城还是易如反掌的。
管亥的话虽然很有道理，但确实没有马超的计划稳妥，原因很简单，行军作战，个人擅长的不一样。
在沙漠戈壁中行军在管亥眼中是很冒险的举动，但在马超看来也就是那回事，马超身在凉州的时候，没少杀进戈壁沙漠，一点恐惧的心里都没有。
而管亥则不一样，管亥习惯与步兵作战，山地也可以，丛林最好，这是山贼的习惯使然。
马超和管亥两个人僵持不下，决定权就落到郝昭手里，这时也就看出郝昭的精明之处了，说实话，郝昭和管亥一样，对沙漠行军也心存恐惧，但为了双方的平衡，以及自己不得罪人，郝昭提议分兵行军。
在选边的时候，虽然违背本心，但郝昭依然站在了马超这一边，没人知道，郝昭的主要目的是为了监视马超。
三个人在沙漠边缘稍作准备，随即兵分两路，各自行军去了。
对于河北骑兵来说，这是一个极其艰难的旅程，要不穿行草原还要艰难，虽然距离相差很多。开始的奇过后，剩下的就只是枯燥和疲倦了，进入大漠，一眼望不尽头，尽是滚滚黄沙，偶尔发现一只植物，都能让人兴奋不已。
偶尔有狂风卷起砂砾，呜呜作响，打在兵卒的铠甲上，发出噼里啪啦的响声。下的兵卒纷纷掩住脸庞，生怕被砂砾打伤眼睛。 ↑返回顶部↑
但是，华夏民族的韧性却是最强的，他们能忍耐，也能爆发。从铁血的大明，到混乱的民国，都能证明这一点。
如果把上面的瑟瑟发抖匈奴牧民换成华夏人，肯定会有数人被唤起血性，奋勇反击的，但是匈奴人不行，他们没有那么深厚的文化底蕴，民族精神，靠的只是个人的血勇之气，这是民族和各人的差距，这也是华夏民族的伟大之处。
以上只是蜘蛛的个人观点，被说做凑字蜘蛛也认了，反正蜘蛛认为，华夏是最优秀的民族，华夏文化是最有底蕴的文化。
见到匈奴牧民一个个跪倒地上，管亥和郝昭这才叫骑兵下马，将这些分开捆绑起来。这里解释一下为什么要把匈奴牧民分开管理，这就是经验问题了，如果按照家庭关系管理这些匈奴牧民俘虏，那么这些人很可能会逃跑什么的。
可把这些家庭拆分开来，为了家庭成员着想，匈奴牧民就不敢骚乱和逃跑了，甚至让他们单独放牧都没有问题。
从这里我们也可以看出来，管亥和郝昭还真不是什么好东西，t色bié是管亥不是东西，虽说匈奴人已经放弃抵抗了，但管亥、管大侩子手依旧用莫须有的罪名杀了几名匈奴汉子，这就是红果果的杀鸡儆猴。
管亥和郝昭指挥兵卒押着这些匈奴牧民收拢牛羊，收拾（抢2劫财物，当然，其中也有一些不和谐的场面出现，比如毒打俘虏，轮流发生2性2关系啥的。但在屠刀的危险之下，匈奴牧民只能忍耐下来，忍耐不住的都已经被杀了。
大约过了一个多时辰，管亥这边忙活的差不多了，马超也带领着三千骑兵赶回吉兰素湖，和管亥郝昭不同，马超连一个俘虏都没抓，在马超看来，敢于逃跑的匈奴牧民都有一定的自主性，也就是不安2定因素，杀了最好，省得将来惹出麻烦。
占据了吉兰素湖，马超也不打算再往前走了，一个多月的行军已将让骑兵耗尽了体力，战马也都累得差不多了，需要好好休息一段时间，立即驱赶匈奴牧民杀牛宰羊，美美的吃上一顿。
听到这个好消息，三万骑兵顿时欢呼起来，说句不好听的，这一个多月时间，骑兵们过的简直就不是人日子，八个字即可形容，风餐露宿，披星戴月。
得到休息机会的河北骑兵简直要乐翻天了，甚至有不少骑兵不过天气严寒，跳到吉兰素湖中洗漱起来。
…………
点点篝火生气，阵阵烤肉的香气飘过，马超和管亥郝昭三人又聚到一起商议军情。从匈奴牧民口中得知，吉兰素已经距离张掖郡不远了，从这里直接往西南方走，就是张掖郡的昭武县。
昭武县位处黑河东岸，顺着黑河往下游走三十里，就是张掖郡的治所觻得县。攻克绍武县，当做军事据点，是马超三人唯一要做的事。
想要攻打绍武县，有两条路线可以走，第一条路就是直接向西南方向行军，穿过巴丹沙漠，这条路线行军速度，还比较隐蔽，缺陷就是要穿过二百余里的沙漠，相对比来说，行军比较艰难。
第二条路是先向南行军，在腾格里沙漠和巴丹沙漠之间行军，这条路相当远，但也有好处，就是在两个沙漠之间穿过之后，可以攻打的县城就不光是昭武县一个了，觻得县，乌兰县，出丹县都在马超骑兵的攻击范围之内。
不过走这条路，行军的隐蔽性要差上许多。
三个人都不是机谋百出之辈，简单的商议了一下，就打成协议，兵分两路，一路为实、一路为虚。
之所以能达成这样的协议，只要是三个人意见有分歧，马超认为，穿过沙漠，偷袭昭武县才比较稳妥。虽然在沙漠中行军比较艰难，但这么多人一起走，应该不会出现什么危险。绕道巴丹沙漠和腾格里沙漠虽然稳妥，但隐蔽性较差，容易被曹彰发觉。
马超不是害怕曹彰，实际上到了现在，三个人也不知道曹彰到底有没有准备？人在那里？军队的主力在哪里？
而管亥的意见则正好相反，管亥认为在沙漠中行军才是冒失之举，万一走错方向，极其耽误时间。绕道行军虽然隐蔽性差，但就算如此，曹彰也不能挡住自己的大军，最坏的结果也就是打不下觻得县、昭武县而已，攻取一个小县城还是易如反掌的。
管亥的话虽然很有道理，但确实没有马超的计划稳妥，原因很简单，行军作战，个人擅长的不一样。
在沙漠戈壁中行军在管亥眼中是很冒险的举动，但在马超看来也就是那回事，马超身在凉州的时候，没少杀进戈壁沙漠，一点恐惧的心里都没有。
而管亥则不一样，管亥习惯与步兵作战，山地也可以，丛林最好，这是山贼的习惯使然。
马超和管亥两个人僵持不下，决定权就落到郝昭手里，这时也就看出郝昭的精明之处了，说实话，郝昭和管亥一样，对沙漠行军也心存恐惧，但为了双方的平衡，以及自己不得罪人，郝昭提议分兵行军。
在选边的时候，虽然违背本心，但郝昭依然站在了马超这一边，没人知道，郝昭的主要目的是为了监视马超。
三个人在沙漠边缘稍作准备，随即兵分两路，各自行军去了。
对于河北骑兵来说，这是一个极其艰难的旅程，要不穿行草原还要艰难，虽然距离相差很多。开始的奇过后，剩下的就只是枯燥和疲倦了，进入大漠，一眼望不尽头，尽是滚滚黄沙，偶尔发现一只植物，都能让人兴奋不已。
偶尔有狂风卷起砂砾，呜呜作响，打在兵卒的铠甲上，发出噼里啪啦的响声。下的兵卒纷纷掩住脸庞，生怕被砂砾打伤眼睛。 ↑返回顶部↑