第193节（1 / 2）
阮琨宁对于阮琨碧这种做派倒是一点都不感觉到奇怪，这才是白莲圣母穿越之后会做的事情嘛。
至于照样接受婢女的伺候这种事嘛，只是嘴上说说就好了，仔细想想，好像是没一个圣母拒绝过这种待遇啊，而且不拒绝的理由八成都是那些丫鬟被感化了，心甘情愿加倍努力的伺候，以此来报答主子的恩情……【手动拜拜】
心口不一的圣母婊阮琨宁见的多了，只这一点小事自然不会放在心上的。
那些漂亮的话谁都会说，只是结果却不是谁都能承受得了的，至少现在的阮琨碧是绝对承受不了的。
阮琨碧穿过来的时间还太短，又没怎么出过门，无论是她对于这个世界的印象，还是这个世界对于她的印象都是有所局限的，等到阮琨碧有机会出去见一见外头的夫人们姑娘们，再宣扬一下这些来自于后世的自由啊，平等啊之类的先进思想的时候嘛，呵呵。
阮琨宁相信，会有人教她重新做人的。
虽然这个世界的女子束缚并不严苛，却也不是十分宽松的。
再者，就像是世界上不缺少圣母白莲花一样，这世上可是哪里都不乏所谓的卫道士的。
想必，他们很愿意用一个阮琨碧来打响自己刚正清直的名声，而闺阁中的姑娘们，想必也很愿意踩着一个不懂规矩的姑娘身上，去证明自己是多么的高洁贤淑。
像阮琨碧这种可以这么轻易就帮助自己刷经验提升自己逼格的人，可是很少有了用一个少一个，得好好珍惜才是呢。
阮琨宁闭着眼都能想出一万条理由来反驳的阮琨碧抬不起头来，更不要说那些浸淫于此的卫道士们了。
你跟我们讲自由？学了这么多年诗书，你的大家闺范都学到哪里去了？女子当然是要以贞静文淑作骨的，不讲一点规矩，谁敢跟她来往呀。
平等？天哪，你居然主动去跟那些卑贱的下奴并列？简直是自甘下贱！
谁告诉过后世人古人讲求平等的？
呵呵，大错特错！
就像是阮琨宁所处的大齐，人生来就是不平等的。
像是商人赘婿之流，天然的就要低人一等，甚至于大齐是存在贱籍的。每每有大族获罪，一家人甚至都会被绑到北市上去像牲口一样的发卖，这还不算是最低级的。
比贱籍更差一等的就是胡人夷狄，最差一等的大概就是南越之地的野人了，每年都有来自南越的野人被捕捉卖到各种矿藏农庄里头去终生劳役，卖的价值连一匹马都不如，耿直刚正嫉恶如仇的御史大夫们有上过折子弹劾一句吗？
在传统的士大夫眼里，那些野人怎么能叫做人呢？分明是两条腿的野兽，这种人，有什么资格像大齐子民一样讲平等？
这种思想在现代人看来简直是太可怕了，怎么会有这种制度存在呢？我们的祖先都是文明的不得了，怎么会做出这种事情来？
然而，呵呵。
这可不是大齐的特例，真的去翻一翻历朝历代的史书，哪一个不是这样过来的？
一个政权的建立，本身就要具有剥削者与被剥削者的，不然呢？大家一起相亲相爱，然后手拉手跑到山顶上喝西北风度日吗？
同样的道理，一个古人看现代人的许多制度，其实是一样的可笑的。
大家的价值观都不一样，接受的教育完全不同，怎么去愉快的玩耍？不可能的好不好。
要么你就试着接受这里的思想，要么你就忍到死好了，想着反抗？
呵呵，一个人，怎么可能对抗整个时代？
阮琨宁到了这个世界之后，从来都没有想过去改变这个社会，她不愿意去做，不想去做，也做不到。
她不是圣母更不是什么善人，她只是一个普通而又十分自私的人。
她没有那么多的善心去拯救世人，圣母光环普照大地。 ↑返回顶部↑
至于照样接受婢女的伺候这种事嘛，只是嘴上说说就好了，仔细想想，好像是没一个圣母拒绝过这种待遇啊，而且不拒绝的理由八成都是那些丫鬟被感化了，心甘情愿加倍努力的伺候，以此来报答主子的恩情……【手动拜拜】
心口不一的圣母婊阮琨宁见的多了，只这一点小事自然不会放在心上的。
那些漂亮的话谁都会说，只是结果却不是谁都能承受得了的，至少现在的阮琨碧是绝对承受不了的。
阮琨碧穿过来的时间还太短，又没怎么出过门，无论是她对于这个世界的印象，还是这个世界对于她的印象都是有所局限的，等到阮琨碧有机会出去见一见外头的夫人们姑娘们，再宣扬一下这些来自于后世的自由啊，平等啊之类的先进思想的时候嘛，呵呵。
阮琨宁相信，会有人教她重新做人的。
虽然这个世界的女子束缚并不严苛，却也不是十分宽松的。
再者，就像是世界上不缺少圣母白莲花一样，这世上可是哪里都不乏所谓的卫道士的。
想必，他们很愿意用一个阮琨碧来打响自己刚正清直的名声，而闺阁中的姑娘们，想必也很愿意踩着一个不懂规矩的姑娘身上，去证明自己是多么的高洁贤淑。
像阮琨碧这种可以这么轻易就帮助自己刷经验提升自己逼格的人，可是很少有了用一个少一个，得好好珍惜才是呢。
阮琨宁闭着眼都能想出一万条理由来反驳的阮琨碧抬不起头来，更不要说那些浸淫于此的卫道士们了。
你跟我们讲自由？学了这么多年诗书，你的大家闺范都学到哪里去了？女子当然是要以贞静文淑作骨的，不讲一点规矩，谁敢跟她来往呀。
平等？天哪，你居然主动去跟那些卑贱的下奴并列？简直是自甘下贱！
谁告诉过后世人古人讲求平等的？
呵呵，大错特错！
就像是阮琨宁所处的大齐，人生来就是不平等的。
像是商人赘婿之流，天然的就要低人一等，甚至于大齐是存在贱籍的。每每有大族获罪，一家人甚至都会被绑到北市上去像牲口一样的发卖，这还不算是最低级的。
比贱籍更差一等的就是胡人夷狄，最差一等的大概就是南越之地的野人了，每年都有来自南越的野人被捕捉卖到各种矿藏农庄里头去终生劳役，卖的价值连一匹马都不如，耿直刚正嫉恶如仇的御史大夫们有上过折子弹劾一句吗？
在传统的士大夫眼里，那些野人怎么能叫做人呢？分明是两条腿的野兽，这种人，有什么资格像大齐子民一样讲平等？
这种思想在现代人看来简直是太可怕了，怎么会有这种制度存在呢？我们的祖先都是文明的不得了，怎么会做出这种事情来？
然而，呵呵。
这可不是大齐的特例，真的去翻一翻历朝历代的史书，哪一个不是这样过来的？
一个政权的建立，本身就要具有剥削者与被剥削者的，不然呢？大家一起相亲相爱，然后手拉手跑到山顶上喝西北风度日吗？
同样的道理，一个古人看现代人的许多制度，其实是一样的可笑的。
大家的价值观都不一样，接受的教育完全不同，怎么去愉快的玩耍？不可能的好不好。
要么你就试着接受这里的思想，要么你就忍到死好了，想着反抗？
呵呵，一个人，怎么可能对抗整个时代？
阮琨宁到了这个世界之后，从来都没有想过去改变这个社会，她不愿意去做，不想去做，也做不到。
她不是圣母更不是什么善人，她只是一个普通而又十分自私的人。
她没有那么多的善心去拯救世人，圣母光环普照大地。 ↑返回顶部↑