第196章 未来星宿劫经（2 / 3）
这家伙想修佛门的枯荣禅法。
他读过的佛经有一段记载，
“世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为‘四枯四荣’，据佛经中言道：东方双树意为‘常与无常’，南方双树意为‘乐与无乐’，西方双树意为‘我与无我’，北方双树意为‘净与无净’。茂盛荣华之树意示涅槃本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。得证如来的释迦牟尼便在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。”
不止如此，大魔前世还另一个宗教的圣经也读过一段相似的记载，
“祂的天国里有两棵树，一棵是智慧树，结智慧果；一棵是生命树，结生命果。祂制造双树，意味着祂掌控了智慧和生命。”
两者的相似点，便是都有两棵树。通过树本身的蕴意和对比，来印证自身。
大魔是拿来主义。
何况他还有现成的枯死黑树，正好和象征“荣”或者“生命”的树妖姥姥来做对比。
两者一生一死，还能诠释阴阳。
这是一加一大于二的问题。
何况它们还是老乡。
大魔自然决定安排这一桩因缘。
树妖姥姥自然也明白了老祖的安排，还能怎么办，只能凑活着活下去。妖生不易。
枯死黑树倒是很兴奋，伸出枝丫，上有一颗魔果，靠近树妖姥姥，似乎在说，“吃果子不？”
树妖姥姥看着魔气森森的果子，一阵无语，这是给活妖吃的吗？
但是枯死黑树很热情，一颗魔果飞过去，落在树妖姥姥身上，登即化开。
树妖姥姥如等极乐，说不出地自在。
“好吃。”
只是这果子吃了第一个，就还想吃第二个，往后生生世世，都会想着这果子吃，不能解脱。
枯死黑树倒是没觉得哪里不好，都成道侣了，难不成树妖姥姥还能离开它不成。
双树不远处，一个巨大的魔影浮现，生出无量黑光，照耀进被封魔榜镇压的小黑棺。
魔坟的坟土侵袭小黑棺，如同它当年对血棺那样。
魔衣震荡，生出一种波动对小黑棺造成冲击。
大魔着手炼化小黑棺。
他本来就研究过星辰劫的功法，小黑棺里蕴藏的“星宿劫”奥秘正是对星辰劫的升华。
小黑棺在大魔惊天动地的手段下，一点一滴的炼化。
虚空中似有无形的存在想要来阻扰，但是连大黑天都进不了。如果侥幸进来，那就得面对本体、道人、大魔三者的打击。
伴随着小黑棺的炼化，一门可怖的魔功正在大魔手中酝酿成形。
大魔已经取好名字，叫做“未来星宿劫经”。
这门魔功一旦出世，必定流毒无穷。 ↑返回顶部↑
他读过的佛经有一段记载，
“世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为‘四枯四荣’，据佛经中言道：东方双树意为‘常与无常’，南方双树意为‘乐与无乐’，西方双树意为‘我与无我’，北方双树意为‘净与无净’。茂盛荣华之树意示涅槃本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。得证如来的释迦牟尼便在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。”
不止如此，大魔前世还另一个宗教的圣经也读过一段相似的记载，
“祂的天国里有两棵树，一棵是智慧树，结智慧果；一棵是生命树，结生命果。祂制造双树，意味着祂掌控了智慧和生命。”
两者的相似点，便是都有两棵树。通过树本身的蕴意和对比，来印证自身。
大魔是拿来主义。
何况他还有现成的枯死黑树，正好和象征“荣”或者“生命”的树妖姥姥来做对比。
两者一生一死，还能诠释阴阳。
这是一加一大于二的问题。
何况它们还是老乡。
大魔自然决定安排这一桩因缘。
树妖姥姥自然也明白了老祖的安排，还能怎么办，只能凑活着活下去。妖生不易。
枯死黑树倒是很兴奋，伸出枝丫，上有一颗魔果，靠近树妖姥姥，似乎在说，“吃果子不？”
树妖姥姥看着魔气森森的果子，一阵无语，这是给活妖吃的吗？
但是枯死黑树很热情，一颗魔果飞过去，落在树妖姥姥身上，登即化开。
树妖姥姥如等极乐，说不出地自在。
“好吃。”
只是这果子吃了第一个，就还想吃第二个，往后生生世世，都会想着这果子吃，不能解脱。
枯死黑树倒是没觉得哪里不好，都成道侣了，难不成树妖姥姥还能离开它不成。
双树不远处，一个巨大的魔影浮现，生出无量黑光，照耀进被封魔榜镇压的小黑棺。
魔坟的坟土侵袭小黑棺，如同它当年对血棺那样。
魔衣震荡，生出一种波动对小黑棺造成冲击。
大魔着手炼化小黑棺。
他本来就研究过星辰劫的功法，小黑棺里蕴藏的“星宿劫”奥秘正是对星辰劫的升华。
小黑棺在大魔惊天动地的手段下，一点一滴的炼化。
虚空中似有无形的存在想要来阻扰，但是连大黑天都进不了。如果侥幸进来，那就得面对本体、道人、大魔三者的打击。
伴随着小黑棺的炼化，一门可怖的魔功正在大魔手中酝酿成形。
大魔已经取好名字，叫做“未来星宿劫经”。
这门魔功一旦出世，必定流毒无穷。 ↑返回顶部↑