第57节(2 / 4)

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  难道,那个苗人蛊婆的控人蛊,根本就没有解除?
  电光火石间,小方想了多种可能,并开始寻找退路。与他不一样,大拿在片刻呆滞之后,跟着老沙冲向耶律乞努。
  咚,咚,咚……密集的鼓声响起。
  耶律乞努一手按在腰间的刀柄上,一手背负,傲然挺立。在他身后,那盏萤火般的油灯猛得窜起半米来高的火苗。
  老沙手持尖刀,逼近耶律乞努,那些亲兵对此熟视无睹,笔直挺立的站在原地,连视线都不曾移动。
  戴着面具的守陵人们,敲打大鼓,蹦蹦跳跳,口中吟唱起古老的契丹语,对老沙和大拿的行为,也是不予理睬,就像是这两个人,根本不存在一样。
  耶律乞努身后火光喷薄而出,小方原本要寻机逃走的心思顿时收起,在那火光之中,或龇牙咧嘴的惨白面孔,或白衣乌发的影子,越加多了,围绕那盏灯飘动,口中发出凄厉叫声,整个空间里,阴风阵阵,凄凄恻恻。
  小方看出这些鬼魂是被这盏灯所聚,徘徊在周围。而这盏灯,正是常见于古墓之中的长明灯。
  墓中长明灯,燃油炼制法门特殊且多,有用鲛人、蛟或是人尸炼油,其中辅以多种材料,一滴油,可燃数年之久,常有盗墓贼入百年甚至千年古墓之中,还能见到里面有长明灯在亮。
  当然,也有人用燃点极低的白磷伪制,当陵墓开启,氧气进入,白磷自燃,也能给人造成灯光长明于此的错觉。
  不过小方看得出,耶律乞努身后的长明灯,绝不是伪造。
  一般长明灯的用途,不外乎驱魍魉安阴宅,作为方相士后人,小方正是这方面的行家。眼前这盏长明灯,用途略微不一样,它起到的是聚鬼魂的作用,类似于道家所用的招魂幡。
  虎符镇,是兵家必争之地,历年战乱不休,白骨盈野,而天桥洞,本就是极阴的地方,藏魂纳魄,不知凡几,经过长明灯一聚,就让整个地下空间,充满了鬼魂。
  小方倒不怕这些鬼魂,它们虽然被长明灯聚拢在这里,但整个空间内,并没有在设下凶险布局,反而有点福泽气象,看得出当初布置长明灯的人,本意是要在此聚魂超度,不让它们在野外漂泊,为祸虎符镇。
  小方从刘所长那里得知,天桥洞本来是簋心风水陵的其中一环,簋心风水由明朝国师道衍所布,环环相扣,奥秘玄妙,数百年来,仍然发挥作用。
  守陵人一脉,花了极大的心思,终于完成了耶律乞努当面的宏愿,把镜像布局完成。可是,他们却只能在夜间行走,见不得阳光。
  为了在白天行走,他们来到天桥洞,要毁坏簋心风水陵的阴面布局。不用说,这盏居于幽室之内的长明灯,就是破解布局的关键。
  现在,长明灯加速燃烧,不仅破了当初的局,甚至,让那些没有超度的亡魂们焦躁不安起来,蠢蠢欲动。
  就见那些鬼魂,凝成一团团的灰物,好似被人抛出的雪球,全都撞到耶律乞努的身体之上,随之,从他的铠甲缝隙里钻了进去。在他身体周围,逐渐笼罩起一层浅灰色的光泽,整个躯体似乎变得高大不少。
  小方不禁替老沙和大拿捏汗,他们的本事,不足以看见鬼魂,自然就看不到鬼魂在耶律乞努身上的作为。
  历史上的耶律乞努在战败之前,破唇诅咒,引得六鳍鲤鱼感应,才有了后来的镜面布局,这样一个人,显然懂得不少法术。
  古时北方民族,多信奉萨满。中原西南部族巫傩文化,若寻根溯源,和萨满信仰也有千丝万缕的联系。
  小方见耶律乞努引鬼魂附身,就知道他是个难缠的厉害角色,当即不再迟疑,要对老沙和大拿出手相助。
  谁知这时,老沙却反手一刀,劈向大拿。大拿向后瘫倒,手中电筒脱手,在地上滚动,虎符也掉落到地上。
  小方刚迈出几步,身体猛得停下,拿倒在地上,小方无法辨认他是死是活,整个空间里鲜血的味道太浓了,守陵人祭祀,使用的是活人的血!也因为如此,就无法分辨大拿有没被砍中。
  事情似是乱了套了。
  老沙不可能被苗人蛊婆蛊惑,这一点小方已经通过辨气确认,至少几十米之内,没有蛊虫活动的气息。这种气息,是鲜血也掩盖不住的。
  现在的解释,是老沙临阵倒戈,或者,从一开始就有自己的打算。
  老沙砍了大拿一刀后,捡起地上的虎符,揣到自己随身包里,继续朝耶律乞努走去。两人看似距离很近,其实是所处的高度不一样,两人之间相隔有一段阶梯。
  老沙正朝阶梯攀爬上去。 ↑返回顶部↑

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