直男癌进入言情小说后 第261节（1 / 4）
甚至于那中镌刻到骨子里的固执，远比他这个儿子还要深重的多得多。
可他没想到，陛下居然真的会改。
真的会反思自己……
扶苏动容至极，又有些以子非父的歉疚与羞愧。
他跪伏于地，声音哽咽：“陛下！”
嬴政欣然颔首，继续道：“天下连年征战，百姓苦之，的确已经到了该休养生息的时候，朕反思了很久，从前朕的确是做错了很多事情，最错的便是对待六国王室与勋贵太过宽和，朕心慈手软，一退再退，他们却毫无感恩之心，一意于大秦对抗，不识抬举！朕绝不能再继续宽恕他们了！”
扶苏：“……”
扶苏：哈？？？
第230章 秦王扫六合，虎视何雄哉8
扶苏听得怔住，愣在当场，回神之后眼皮子不受控制的开始跳，一时不知该说些什么才好。
嬴政见状不以为意，只是继续方才的话题，眼底厉色闪烁：“朕灭六国之后，以杀戮太过有伤天和，故而在允许六国余孽苟全性命，现下他们既不感恩戴德，反倒在背地里阴谋叛逆，朕又何必留情？唯有将其斩草除根，才能安枕无忧！”
前世陈涉吴广起义之后，天下响应者众，尤其以六国后裔最为积极，出身楚国的项梁、项羽叔侄，魏国之后魏豹、陈馀、张耳，五世相韩的张家之后张良，出身燕国的臧荼，出身齐国的田荣，其中又不乏有出身微末之人乘势而起，如大泽乡的陈胜和吴广，又譬如刘邦、彭越、英布等人。
嬴政历经两世，看得明白，前世秦朝政略的确有失当之处。
对于中低层百姓剥削太重，赋税、徭役是两座大山，天下连年征战，以至于农耕荒废，民不聊生，要改。
但是与此同时，对于六国余孽，实在是太过宽容了！
若说单纯只是反对秦法，不愿做大秦治下之人也就罢了，可后来汉朝另立、从黄老之说休养生息、暂停兵祸，这群人难道便就此安分了吗？
还不是一一谋反，起兵作乱！
归根结底，无非是为了利益二字罢了。
嬴政眸光泄露出几分轻蔑，却向扶苏道：“朕已经决定中止对于岭南的开发，将南迁之人尽数撤回，对南征将士的安抚以及伤亡之人的抚恤、乃至于北回百姓的安置，便交由你去做。”
扶苏听皇帝话中之意，显然是自己随从他一道返回咸阳，心念微动，躬身应是，再想起皇帝先前所说，不禁迟疑：“陛下方才讲，除去中止南征之外，也要停止阿房宫和皇陵的修建……”
嬴政轻轻摇头：“朕之所以修建阿房宫，并不仅仅是为了享乐，也是因为天下一统之后咸阳人口急剧增加，整个帝都都需要重新进行规划建设，调整布局，不过眼下这算不上是重中之重，至于皇陵——”
说到此处，他略微顿了顿，唇边泛起一丝苦笑，语气喟叹：“正如同没有永生不死的皇帝，世间也不会有万世不灭的王朝，人死如灯灭，一把火烧掉便也是了，又何必在意死后长眠何处！”
扶苏大为骇然，惶恐跪地：“陛下春秋鼎盛，何以作此伤感之言？！”
时下讲事死如事生，也就是说，对待死去的人，要像他还活着一样恭谨侍奉，每到先王忌日，侍从们便毕恭毕敬的将先王衣冠请上辇车，由皇子们骑马引路，就像他还活着时一样，巡游大秦帝都咸阳。
秦国一直都有殉葬的习俗，不仅仅是奴婢牺牲，连贵族和大臣都不能幸免，他们是真心觉得死后还能继续在地府为王，所以临行前把用的顺手的奴婢和大臣们都给带上……
这是显而易见的陋习，后来秦献公变法时，其中有一条便是废止人殉，自此人佣开始出现，再后来到嬴政时期，更有了举世闻名的兵马俑。
正如同历代秦朝先祖一样，嬴政曾经坚定的认为自己死后会到地下继续称帝，于是还在位的时候便开始为死后的统治做准备，等比例复制的宫殿、堆积如山的珍宝、以大秦将士为原型烧制的兵马俑……
上一世筹备这些时有多么踌躇满志，现下再去回想，便有多啼笑皆非。
虚耗人力物力，到头来却得了一场空，何必如此。
只是这些话便不必用扶苏讲了。 ↑返回顶部↑
可他没想到，陛下居然真的会改。
真的会反思自己……
扶苏动容至极，又有些以子非父的歉疚与羞愧。
他跪伏于地，声音哽咽：“陛下！”
嬴政欣然颔首，继续道：“天下连年征战，百姓苦之，的确已经到了该休养生息的时候，朕反思了很久，从前朕的确是做错了很多事情，最错的便是对待六国王室与勋贵太过宽和，朕心慈手软，一退再退，他们却毫无感恩之心，一意于大秦对抗，不识抬举！朕绝不能再继续宽恕他们了！”
扶苏：“……”
扶苏：哈？？？
第230章 秦王扫六合，虎视何雄哉8
扶苏听得怔住，愣在当场，回神之后眼皮子不受控制的开始跳，一时不知该说些什么才好。
嬴政见状不以为意，只是继续方才的话题，眼底厉色闪烁：“朕灭六国之后，以杀戮太过有伤天和，故而在允许六国余孽苟全性命，现下他们既不感恩戴德，反倒在背地里阴谋叛逆，朕又何必留情？唯有将其斩草除根，才能安枕无忧！”
前世陈涉吴广起义之后，天下响应者众，尤其以六国后裔最为积极，出身楚国的项梁、项羽叔侄，魏国之后魏豹、陈馀、张耳，五世相韩的张家之后张良，出身燕国的臧荼，出身齐国的田荣，其中又不乏有出身微末之人乘势而起，如大泽乡的陈胜和吴广，又譬如刘邦、彭越、英布等人。
嬴政历经两世，看得明白，前世秦朝政略的确有失当之处。
对于中低层百姓剥削太重，赋税、徭役是两座大山，天下连年征战，以至于农耕荒废，民不聊生，要改。
但是与此同时，对于六国余孽，实在是太过宽容了！
若说单纯只是反对秦法，不愿做大秦治下之人也就罢了，可后来汉朝另立、从黄老之说休养生息、暂停兵祸，这群人难道便就此安分了吗？
还不是一一谋反，起兵作乱！
归根结底，无非是为了利益二字罢了。
嬴政眸光泄露出几分轻蔑，却向扶苏道：“朕已经决定中止对于岭南的开发，将南迁之人尽数撤回，对南征将士的安抚以及伤亡之人的抚恤、乃至于北回百姓的安置，便交由你去做。”
扶苏听皇帝话中之意，显然是自己随从他一道返回咸阳，心念微动，躬身应是，再想起皇帝先前所说，不禁迟疑：“陛下方才讲，除去中止南征之外，也要停止阿房宫和皇陵的修建……”
嬴政轻轻摇头：“朕之所以修建阿房宫，并不仅仅是为了享乐，也是因为天下一统之后咸阳人口急剧增加，整个帝都都需要重新进行规划建设，调整布局，不过眼下这算不上是重中之重，至于皇陵——”
说到此处，他略微顿了顿，唇边泛起一丝苦笑，语气喟叹：“正如同没有永生不死的皇帝，世间也不会有万世不灭的王朝，人死如灯灭，一把火烧掉便也是了，又何必在意死后长眠何处！”
扶苏大为骇然，惶恐跪地：“陛下春秋鼎盛，何以作此伤感之言？！”
时下讲事死如事生，也就是说，对待死去的人，要像他还活着一样恭谨侍奉，每到先王忌日，侍从们便毕恭毕敬的将先王衣冠请上辇车，由皇子们骑马引路，就像他还活着时一样，巡游大秦帝都咸阳。
秦国一直都有殉葬的习俗，不仅仅是奴婢牺牲，连贵族和大臣都不能幸免，他们是真心觉得死后还能继续在地府为王，所以临行前把用的顺手的奴婢和大臣们都给带上……
这是显而易见的陋习，后来秦献公变法时，其中有一条便是废止人殉，自此人佣开始出现，再后来到嬴政时期，更有了举世闻名的兵马俑。
正如同历代秦朝先祖一样，嬴政曾经坚定的认为自己死后会到地下继续称帝，于是还在位的时候便开始为死后的统治做准备，等比例复制的宫殿、堆积如山的珍宝、以大秦将士为原型烧制的兵马俑……
上一世筹备这些时有多么踌躇满志，现下再去回想，便有多啼笑皆非。
虚耗人力物力，到头来却得了一场空，何必如此。
只是这些话便不必用扶苏讲了。 ↑返回顶部↑