07.生前一场（3 / 3）
然而网路上对于孙良人的骂声也是一如既往的多，孙良人看了都当没看见。
那种不痛不痒的指责，他嗤之以鼻。隔着各种发光的萤幕，动一动手指头，就以为自己是千军万马可杀他片甲不留。
孙良人要这么弱，那他还是孙良人吗？
※※※
过没几天，孙良人便得到了上谈话节目的答案纸。这几天曹熲雾异常安静，孙良人也乐得轻松全心处理自己的工作，他称之日理万机，开心得不得了。
上节目当天，孙良人还是有些紧张。
秦生道，「别担心，都跟主持人说好了，不为难你。」
「但这是直播？」
「小心点就可以了。」
孙良人坐上了访谈的柔软沙发之上，整个人陷了进去。
他讨厌现代不管床还是座椅都这般柔软，使人怠惰的同时又像个牢笼将人求困。
一开始访谈还是很顺利的。一切都照着答案纸上面的问题推进。
但就在节目即将结束的五分鐘前，主持人突然脱离了脚本，最后一个问题本来是询问下一步电影《良人入梦》的相关问题，可主持人却改了问题。其实这本也不是什么大事，谈话节目机动性高，老道的主持人也经常会结合时事作为问题与艺人深入谈话，也让公眾人物得以对一些重大时事发表看法，进而鼓励或是给一些迷途中的人指引方向。只不过孙良人的情况十分不适合这种灵机应变，节目组也早有通知主持人。但也许是不容自己的地位被质疑，又或是不屑于自己被一个不入流的演员威逼，主持人仍是没有按照节目安排，自己延伸了话题。
「近日一连串有了好几起自杀案件，作为一个演员，一个公眾人物，您对于这样的事件有什么看法呢？又或是有什么更好的建议可以给那些未能给自己一次机会的孩子们？」
孙良人一怔。看了眼秦生，秦生正在跟导播沟通，可直播节目，说出口的话就如同泼墨般，孙良人除了去接的一身黑以外，就只能想办法躲开那黑溜溜的顏料。
「撇除遭受邪灵入侵又或是心智尚未成熟发展的孩子、有心理疾病无法自我管理不明白自己在干嘛的人以外，我认为死亡是一种选择。一种……既消极又固执，既懦弱又强大的选择。自古，人总爱说『以死明志』，在当时这般壮烈牺牲是一种美德，日本有切腹武士，前朝更有诸多自縊文武百官，端午有屈原怀石投江，乌江旁有项羽拔刀自刎，煤山有崇禎帝难挽国败吊死树下，春秋有豫让吞碳自哑、伏剑自杀。这种种歷史都是一封封血书，哪怕为壮烈选择，一己之死，仍是无法改变什么，只有自身得到解脱，而这样的解脱，又何尝是解脱？屈原恨腐败而投江，百年千年，不见当年怀石屈原，腐败贪婪却依旧存在。项羽无顏江东父老而自刎，他的死依旧没能挽救任何劣势，崇禎吊死自己，清兵仍是入关，豫让再壮烈，也就那样了。死亡是一种看似激烈却消极的选择，是一种无法面对的莽撞，但也同时，是一种旁人无法置喙的选择。我不推崇，但是也无法事不关己一般去指责那些无力继续的人。」 ↑返回顶部↑
那种不痛不痒的指责，他嗤之以鼻。隔着各种发光的萤幕，动一动手指头，就以为自己是千军万马可杀他片甲不留。
孙良人要这么弱，那他还是孙良人吗？
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过没几天，孙良人便得到了上谈话节目的答案纸。这几天曹熲雾异常安静，孙良人也乐得轻松全心处理自己的工作，他称之日理万机，开心得不得了。
上节目当天，孙良人还是有些紧张。
秦生道，「别担心，都跟主持人说好了，不为难你。」
「但这是直播？」
「小心点就可以了。」
孙良人坐上了访谈的柔软沙发之上，整个人陷了进去。
他讨厌现代不管床还是座椅都这般柔软，使人怠惰的同时又像个牢笼将人求困。
一开始访谈还是很顺利的。一切都照着答案纸上面的问题推进。
但就在节目即将结束的五分鐘前，主持人突然脱离了脚本，最后一个问题本来是询问下一步电影《良人入梦》的相关问题，可主持人却改了问题。其实这本也不是什么大事，谈话节目机动性高，老道的主持人也经常会结合时事作为问题与艺人深入谈话，也让公眾人物得以对一些重大时事发表看法，进而鼓励或是给一些迷途中的人指引方向。只不过孙良人的情况十分不适合这种灵机应变，节目组也早有通知主持人。但也许是不容自己的地位被质疑，又或是不屑于自己被一个不入流的演员威逼，主持人仍是没有按照节目安排，自己延伸了话题。
「近日一连串有了好几起自杀案件，作为一个演员，一个公眾人物，您对于这样的事件有什么看法呢？又或是有什么更好的建议可以给那些未能给自己一次机会的孩子们？」
孙良人一怔。看了眼秦生，秦生正在跟导播沟通，可直播节目，说出口的话就如同泼墨般，孙良人除了去接的一身黑以外，就只能想办法躲开那黑溜溜的顏料。
「撇除遭受邪灵入侵又或是心智尚未成熟发展的孩子、有心理疾病无法自我管理不明白自己在干嘛的人以外，我认为死亡是一种选择。一种……既消极又固执，既懦弱又强大的选择。自古，人总爱说『以死明志』，在当时这般壮烈牺牲是一种美德，日本有切腹武士，前朝更有诸多自縊文武百官，端午有屈原怀石投江，乌江旁有项羽拔刀自刎，煤山有崇禎帝难挽国败吊死树下，春秋有豫让吞碳自哑、伏剑自杀。这种种歷史都是一封封血书，哪怕为壮烈选择，一己之死，仍是无法改变什么，只有自身得到解脱，而这样的解脱，又何尝是解脱？屈原恨腐败而投江，百年千年，不见当年怀石屈原，腐败贪婪却依旧存在。项羽无顏江东父老而自刎，他的死依旧没能挽救任何劣势，崇禎吊死自己，清兵仍是入关，豫让再壮烈，也就那样了。死亡是一种看似激烈却消极的选择，是一种无法面对的莽撞，但也同时，是一种旁人无法置喙的选择。我不推崇，但是也无法事不关己一般去指责那些无力继续的人。」 ↑返回顶部↑