第192章 大孝子马超（2 / 3）
韩遂闻言心里咯噔一下，却是面露微笑，道：“这又不是什么难以推算的事情，我算定了贾诩必然会用花言巧语来蒙骗你父，你父既然要用我来会盟群豪，却不肯攻打潼关，必是给你父画了一张大大的饼啊，想来，莫非真的是雍州牧？若真是雍州牧，贾诩必然要让他遣子为质了，如此，则贤侄怕是难逃一死喽。”
马超闻言震惊莫名，连忙道：“为什么你说父亲的雍州牧是画饼，又为什么你说我难逃一死？”
“理由我刚刚就已经说过了，朝廷怎么可能会允许咱们边鄙之人，名正言顺的占着雍州，占着长安呢？无非是缓兵之计罢了。”
“唉，寿成兄想的我也很清楚，无非是自守凉州，坐观天下成败罢了，待几年以后，雍州恢复了元气，若天下有变，他就以雍州为基，进而席卷天下，若是朝廷中兴，他放弃兵马入朝为官也能够百世流芳，遗泽子孙，是吧，唉~，糊涂啊，当真是糊涂啊！”
“糊涂？哪里糊涂了呢？”
“贤侄啊，我问你咱们是什么人啊，咱们是凉州人啊！朝中大人们什么时候拿咱们凉州人当过人？”
深吸了一口气，韩遂接着道：“咱们这些人，都是被逼得没了办法才拿起刀枪来抢劫的，咱们拿着刀枪骑着马，中原人就会怕我们，关中人对咱们来说就是待宰的羔羊，如果现在咱们放下刀枪，拿起锄头，不需十年八载，只要两年，这刀枪还拿得起来了么？”
“这……”
见马超似有所意动，韩遂道：“贤侄可否给我一杯热水？吾喉中实在干咳。”
“哦，叔父捎待。”
说着，马超便真的给这韩遂找热水去了。
而韩遂，在松了一口气之后却是低头沉思了起来，趁着这段时间在脑中组织语言，琢磨着到底怎么忽悠这条小狼。
对马超，韩遂也算了解，其实刚刚的几句话中，他已经神不知鬼不觉的用“咱们凉州人”这个概念偷偷的帮马超转换了阵营和立场。
毕竟，马腾这种人虽然大半辈子都混在凉州，但底子里依然只能算是有些西凉化了的关中人，甚至还以自己的祖上伏波将军马援为荣。
马超就不同了，生于凉州长于凉州，身上有四分之三的羌族血统（奶奶和妈妈都是羌人），基本可以算作是一个祖籍在关中的，地地道道的西凉人，接受的是西凉人，是羌人的价值观与伦理道德。
汉人讲究的是父慈子孝，家庭观念很重，但是对于氐人和羌人来说这就不是个事儿.
韩遂要做的，就是引导对话，从我和你们父子之间的事儿，变成咱们西凉人和他们关中人之间的事儿。
不一会儿，待马超为韩遂取来热水，韩遂在脑海中也已经想好了对策，在像模像样地喝了水之后，对马超道：
“贤侄啊，咱们西凉人苦啊，降水少的时候有沙灾，降水多了有雪灾，朝廷不怜惜咱们的孤苦，却反而视咱们为仇寇，羌人，氐人，不劫掠是活不下去的，贤侄可曾想过，若是寿成受了这雍州牧之职，凉州怎么办？羌人和氐人要不要内迁？这几年里如果再有羌氐叛乱，朝廷会不会让他去带兵攻打？到时候他这个雍州牧要何以自处？”
“一旦放下刀兵耕种土地，此前逃亡的汉人一定都是会回来的，现在并州正在打仗，说不定并州的汉人也会大量南迁过来，到时候，你说这雍州还会是咱的么？等那些汉人恢复了元气，他们如何会听从咱的领导？此地胡汉杂居，咱们与这关中人如何能尿得到一个壶里去？如何会不发生矛盾？这样的事情咱们见的还少么？”
“不论是汉人欺压了羌人，还是羌人欺压了汉人，你父他都解决不了，他若亲汉，信不信不用朝廷来打他，说不得他自己就要崩盘。
他若亲羌，一旦天下安定，华夷之辩再起，你觉得朝廷和关东人能容忍得了他？他能活？
他若是秉公执法，公正严明，长此以往，只能落得个里外不是人，进退失据的下场，那潼关的贾诩是什么人，天下都知道，他难道会放过这个挑拨离间的机会么？到时候光是应付各地叛乱就足以让你父焦头烂额了。
而朝廷现在正在修潼关，此关修完，则朝廷进可攻退可守，你父他将来拿什么争霸天下，又凭什么能够保全全家富贵呢？怕是要满门皆没啊！”
这话说的其实吧，虽说是也有那么一点道理，但其实自相矛盾之处还挺多的，如果马腾真的能当这雍州牧的话，其实完全可以打出自己马援后人的身份，多吸纳一些名士来吹捧吹捧自己，很容易洗白的，甚至得到关中士林百姓的拥戴也不是不可能。
再说不管是凉州闹灾也好，胡汉矛盾也好，被潼关卡死战略余地也好，甚至部队放弃放下兵器耕种不好再聚也好，甚至是面对贾诩可能会做的挑拨离间也好，其实都有一个共同的解决方案：打汉中不就完了么。
益州现在就是一块大肥肉啊！
毕竟是临时想出来的忽悠之辞，能想到这个地步已经很不容易了，不仔细琢磨琢磨还真看不出其中破绽，蠢一点还真容易被他给忽悠过去。
而马超，就是那种稍微蠢了一点的愣头青。
说白了还是一个立场的事儿，说白了，还是他们马家到底是关中人还是西凉人，甚至是汉人还是羌人的这个问题上，他们两父子的认知并不相同而已。 ↑返回顶部↑
马超闻言震惊莫名，连忙道：“为什么你说父亲的雍州牧是画饼，又为什么你说我难逃一死？”
“理由我刚刚就已经说过了，朝廷怎么可能会允许咱们边鄙之人，名正言顺的占着雍州，占着长安呢？无非是缓兵之计罢了。”
“唉，寿成兄想的我也很清楚，无非是自守凉州，坐观天下成败罢了，待几年以后，雍州恢复了元气，若天下有变，他就以雍州为基，进而席卷天下，若是朝廷中兴，他放弃兵马入朝为官也能够百世流芳，遗泽子孙，是吧，唉~，糊涂啊，当真是糊涂啊！”
“糊涂？哪里糊涂了呢？”
“贤侄啊，我问你咱们是什么人啊，咱们是凉州人啊！朝中大人们什么时候拿咱们凉州人当过人？”
深吸了一口气，韩遂接着道：“咱们这些人，都是被逼得没了办法才拿起刀枪来抢劫的，咱们拿着刀枪骑着马，中原人就会怕我们，关中人对咱们来说就是待宰的羔羊，如果现在咱们放下刀枪，拿起锄头，不需十年八载，只要两年，这刀枪还拿得起来了么？”
“这……”
见马超似有所意动，韩遂道：“贤侄可否给我一杯热水？吾喉中实在干咳。”
“哦，叔父捎待。”
说着，马超便真的给这韩遂找热水去了。
而韩遂，在松了一口气之后却是低头沉思了起来，趁着这段时间在脑中组织语言，琢磨着到底怎么忽悠这条小狼。
对马超，韩遂也算了解，其实刚刚的几句话中，他已经神不知鬼不觉的用“咱们凉州人”这个概念偷偷的帮马超转换了阵营和立场。
毕竟，马腾这种人虽然大半辈子都混在凉州，但底子里依然只能算是有些西凉化了的关中人，甚至还以自己的祖上伏波将军马援为荣。
马超就不同了，生于凉州长于凉州，身上有四分之三的羌族血统（奶奶和妈妈都是羌人），基本可以算作是一个祖籍在关中的，地地道道的西凉人，接受的是西凉人，是羌人的价值观与伦理道德。
汉人讲究的是父慈子孝，家庭观念很重，但是对于氐人和羌人来说这就不是个事儿.
韩遂要做的，就是引导对话，从我和你们父子之间的事儿，变成咱们西凉人和他们关中人之间的事儿。
不一会儿，待马超为韩遂取来热水，韩遂在脑海中也已经想好了对策，在像模像样地喝了水之后，对马超道：
“贤侄啊，咱们西凉人苦啊，降水少的时候有沙灾，降水多了有雪灾，朝廷不怜惜咱们的孤苦，却反而视咱们为仇寇，羌人，氐人，不劫掠是活不下去的，贤侄可曾想过，若是寿成受了这雍州牧之职，凉州怎么办？羌人和氐人要不要内迁？这几年里如果再有羌氐叛乱，朝廷会不会让他去带兵攻打？到时候他这个雍州牧要何以自处？”
“一旦放下刀兵耕种土地，此前逃亡的汉人一定都是会回来的，现在并州正在打仗，说不定并州的汉人也会大量南迁过来，到时候，你说这雍州还会是咱的么？等那些汉人恢复了元气，他们如何会听从咱的领导？此地胡汉杂居，咱们与这关中人如何能尿得到一个壶里去？如何会不发生矛盾？这样的事情咱们见的还少么？”
“不论是汉人欺压了羌人，还是羌人欺压了汉人，你父他都解决不了，他若亲汉，信不信不用朝廷来打他，说不得他自己就要崩盘。
他若亲羌，一旦天下安定，华夷之辩再起，你觉得朝廷和关东人能容忍得了他？他能活？
他若是秉公执法，公正严明，长此以往，只能落得个里外不是人，进退失据的下场，那潼关的贾诩是什么人，天下都知道，他难道会放过这个挑拨离间的机会么？到时候光是应付各地叛乱就足以让你父焦头烂额了。
而朝廷现在正在修潼关，此关修完，则朝廷进可攻退可守，你父他将来拿什么争霸天下，又凭什么能够保全全家富贵呢？怕是要满门皆没啊！”
这话说的其实吧，虽说是也有那么一点道理，但其实自相矛盾之处还挺多的，如果马腾真的能当这雍州牧的话，其实完全可以打出自己马援后人的身份，多吸纳一些名士来吹捧吹捧自己，很容易洗白的，甚至得到关中士林百姓的拥戴也不是不可能。
再说不管是凉州闹灾也好，胡汉矛盾也好，被潼关卡死战略余地也好，甚至部队放弃放下兵器耕种不好再聚也好，甚至是面对贾诩可能会做的挑拨离间也好，其实都有一个共同的解决方案：打汉中不就完了么。
益州现在就是一块大肥肉啊！
毕竟是临时想出来的忽悠之辞，能想到这个地步已经很不容易了，不仔细琢磨琢磨还真看不出其中破绽，蠢一点还真容易被他给忽悠过去。
而马超，就是那种稍微蠢了一点的愣头青。
说白了还是一个立场的事儿，说白了，还是他们马家到底是关中人还是西凉人，甚至是汉人还是羌人的这个问题上，他们两父子的认知并不相同而已。 ↑返回顶部↑