727 魏忠贤的胡来（1 / 2）
魏忠贤搞倒了东林党派后，大力提拔自己的人，只是，他这些自己人，都是阿猫阿狗而已，什么“十孩”“十狗”“四十孙”，魏忠贤一个太监，本身不会生孩子，没想到他生孩子的梦想不断，一下子认了十个孩子，四十个孙子！
这些人，都是些无知无识之辈，其中，十狗之首的是周应秋，什么都不会，就会烹饪。
魏忠贤的侄子、肃宁伯魏良卿最喜欢吃猪蹄，刚好烧猪蹄是周应秋的拿手本领，于是，他获得了十条狗的狗首，被升至左都御史，人称作“煨蹄总宪”。
至于四十孙，更是人品繁杂。如李蕃、李鲁生由知县分别擢御史、给事中。他们先投靠魏广微，魏广微失宠，改投阁臣冯铨，冯铨失宠，又投靠崔呈秀，因而被讥称为“四姓奴”。
这些魏忠贤的人，还纷纷为魏忠贤建立生祠。
最先建生祠的是浙江巡抚潘汝祯。
他假借机户恳请，建祠于西湖，建成后上疏，请朱由校赐匾额。
朱由校名之曰“普德”。
魏忠贤大喜，没想到他一个目不识丁的人，竟然可以和神仙并列，成为大伙膜拜的对象！
他也不想想，能够令大伙跪拜的，除了神仙之外，还有一种人，那就是死人！
魏忠贤给举国百姓天天拜，也不怕被拜成死人！
魏忠贤对建生祠非常高兴，当下升潘汝祯为南京刑部尚书。
此例一开，兴建生祠立刻成为风气，全国各地都争先恐后地为魏忠贤建生祠。
就是辽东巡抚袁崇焕，也为魏太监建过生祠。
一名叫陆万龄的监生更加无耻，他别出心裁，建议在国子监建造生祠，把魏忠贤与孔子并论，扬言说：“孔子作《春秋》，忠贤作《要典》，孔子诛少正卯，忠贤诛东林，宜建祠国学西，与先圣并尊。”
魏太监，目不识丁，孔子是千古师表，把他和魏太监相提并论！孔老夫子地下有知的话，估计要被气得复生！
魏忠贤这些生祠建造得“极壮丽庄严，不但朱户雕梁，甚有用琉璃黄瓦，几同宫殿。不但朝衣朝冠，甚至垂旒金像，几埒帝王”。
每建一词，多者用数十万，少者也要数万。所用钱财，不是盘剥民众，就是取自官府。
建生祠需要土地，或占民田民墓，或拆民房民舍，无人敢阻拦。
开封建词，拆毁民舍达两千余间。生祠飨祀，按王公规格。祠内供像，以沉香木雕刻，外部镀金，工艺精细，眼耳口鼻及手足都可转动，有如生人。外则衣服奇丽，内则以金玉珠宝为肺为肠，发髻上有一空穴，不断更换四时香花。
魏忠贤这样胡搞，实际上就是为了满足他个人的虚荣心。
魏忠贤除了打击东林党，搞个人崇拜之外，还亲自提督东厂，锦衣卫官也多是他的亲信和党徒。
他利用厂卫为专权的工具，豢养厂役数百人，在东厂抽签，分派各衙门。
监视审狱的厂役叫听记，监视其他官府和各城门的厂役叫坐记。
厂役将所探得事项汇报东厂叫打事件。
有这一类情报，不论昼夜，都可直接从东华门投入。
许显纯掌镇抚司，每审狱，魏忠贤必派人坐其后，“其人偶不来，即袖手不敢问”。
至于社会上层人物的隐私，以至“家人米盐猥事”，很难躲过厂卫的耳目，多在宫中传笑。如宁安大长公主之子李承恩，藏有公主所赐器物，也被发现。
中书吴怀贤读杨涟疏，还不敢与他人交谈，只是击节称叹，被家人告密，死于非命，家亦被抄。
工部郎中叶宪祖见内城建内祠，颇有感触，窃叹：“此天子幸辟雍道也，土偶能起立乎！”把魏忠贤神像称作土偶，大不敬。 ↑返回顶部↑
这些人，都是些无知无识之辈，其中，十狗之首的是周应秋，什么都不会，就会烹饪。
魏忠贤的侄子、肃宁伯魏良卿最喜欢吃猪蹄，刚好烧猪蹄是周应秋的拿手本领，于是，他获得了十条狗的狗首，被升至左都御史，人称作“煨蹄总宪”。
至于四十孙，更是人品繁杂。如李蕃、李鲁生由知县分别擢御史、给事中。他们先投靠魏广微，魏广微失宠，改投阁臣冯铨，冯铨失宠，又投靠崔呈秀，因而被讥称为“四姓奴”。
这些魏忠贤的人，还纷纷为魏忠贤建立生祠。
最先建生祠的是浙江巡抚潘汝祯。
他假借机户恳请，建祠于西湖，建成后上疏，请朱由校赐匾额。
朱由校名之曰“普德”。
魏忠贤大喜，没想到他一个目不识丁的人，竟然可以和神仙并列，成为大伙膜拜的对象！
他也不想想，能够令大伙跪拜的，除了神仙之外，还有一种人，那就是死人！
魏忠贤给举国百姓天天拜，也不怕被拜成死人！
魏忠贤对建生祠非常高兴，当下升潘汝祯为南京刑部尚书。
此例一开，兴建生祠立刻成为风气，全国各地都争先恐后地为魏忠贤建生祠。
就是辽东巡抚袁崇焕，也为魏太监建过生祠。
一名叫陆万龄的监生更加无耻，他别出心裁，建议在国子监建造生祠，把魏忠贤与孔子并论，扬言说：“孔子作《春秋》，忠贤作《要典》，孔子诛少正卯，忠贤诛东林，宜建祠国学西，与先圣并尊。”
魏太监，目不识丁，孔子是千古师表，把他和魏太监相提并论！孔老夫子地下有知的话，估计要被气得复生！
魏忠贤这些生祠建造得“极壮丽庄严，不但朱户雕梁，甚有用琉璃黄瓦，几同宫殿。不但朝衣朝冠，甚至垂旒金像，几埒帝王”。
每建一词，多者用数十万，少者也要数万。所用钱财，不是盘剥民众，就是取自官府。
建生祠需要土地，或占民田民墓，或拆民房民舍，无人敢阻拦。
开封建词，拆毁民舍达两千余间。生祠飨祀，按王公规格。祠内供像，以沉香木雕刻，外部镀金，工艺精细，眼耳口鼻及手足都可转动，有如生人。外则衣服奇丽，内则以金玉珠宝为肺为肠，发髻上有一空穴，不断更换四时香花。
魏忠贤这样胡搞，实际上就是为了满足他个人的虚荣心。
魏忠贤除了打击东林党，搞个人崇拜之外，还亲自提督东厂，锦衣卫官也多是他的亲信和党徒。
他利用厂卫为专权的工具，豢养厂役数百人，在东厂抽签，分派各衙门。
监视审狱的厂役叫听记，监视其他官府和各城门的厂役叫坐记。
厂役将所探得事项汇报东厂叫打事件。
有这一类情报，不论昼夜，都可直接从东华门投入。
许显纯掌镇抚司，每审狱，魏忠贤必派人坐其后，“其人偶不来，即袖手不敢问”。
至于社会上层人物的隐私，以至“家人米盐猥事”，很难躲过厂卫的耳目，多在宫中传笑。如宁安大长公主之子李承恩，藏有公主所赐器物，也被发现。
中书吴怀贤读杨涟疏，还不敢与他人交谈，只是击节称叹，被家人告密，死于非命，家亦被抄。
工部郎中叶宪祖见内城建内祠，颇有感触，窃叹：“此天子幸辟雍道也，土偶能起立乎！”把魏忠贤神像称作土偶，大不敬。 ↑返回顶部↑