异世界与人外的种田日常 第63节(2 / 4)

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  不是说他们没有精神生活,但是所有见闻的来源除了自己亲身经历之外, 就只剩下听别人讲和游吟诗人过来传唱故事,有的时候这种故事更新又十分缓慢, 所以真的会出现有些人死亡的时候遗憾“上次的那个故事,我并没有听到结尾”。
  神明伟力、知识缺乏普适度、强者的“我本位”、空虚的精神生活, 可能都是导致这个世界在瑞瑞看来永远都有那么点不和谐的原因。但是因为这些事情都是被所有人习以为常的, 所以这就让人感到更加违和。
  瑞瑞第一次发现这里的人非常好吓,是在她刚刚与朋友们语言想通的时候。她给汤汤讲了一个快乐王子的故事,巨大鼹鼠真是哭的巨伤心, 眼泪直接喷射可以洗地面的那种,但是令人欣慰的事最后快乐王子和青鸟都被神明接纳进入了没有悲伤的世界,这实在是太好了。
  汤汤,痛哭流涕:“快乐王子真是太好了呜呜呜呜,我永远喜欢快乐王子!我要把他的铅心珍藏起来!瑞瑞,你就像他一样好,但是我不要你的眼睛和衣服,你都不信仰神明你一定要好好的呜呜呜呜呜呜。”
  汤汤感动的真情实感,这次听故事经历让他非常新奇,于是他第二次戴上了玉米和饮料。
  然后瑞瑞讲了个鹅妈妈童谣,《杜松子树》。
  然后汤汤虽然不太赞同,但接受良好。
  不是因为这个故事不恐怖,是因为在这个世界这样杀来杀去其实很正常,有些种族真的会吃掉死去的家族成员,表示“你永远与我们同在”。
  巨大鼹鼠认为,后母能杀儿子,女儿就能杀死后母。他妈妈能磨利刀斧,她女儿为啥不行?哦,她太小了拿不动,而且还惧怕母亲杀死她?哦也对——不对啊,那这样她怎么敢去捡他哥哥的骨头?可能是像塞壬那样,下一任掌权者有的时候总会有点叛逆吧。
  于是父亲的行为也自然而然被合理化了,因为他惧怕妻子。
  最骚的是,连女儿的行为,最后在汤汤的解释里都合理化了!
  这些男性可能在把骨头埋起来之后就会变得强大,像第二形态那样,所以明明身为幼崽的时候拿不动斧子,变鸟之后就能拿得动磨盘,并且搞死了他们的后母。
  汤汤:我懂了,原来这是一个妹妹哥哥联合起来夺取权力的故事。
  瑞瑞:原来是这样,原来是我没有懂。
  ——所以搞了半天这在汤汤看来根本就是个纪实文学嘛!这才是最恐怖的吧!
  巨大鼹鼠对于《杜松子树》的评价是这样的:这个种族的男性都不太强的样子,还是说他们只有变成鸟的时候才能杀死别人?这是唯一的不合理
  瑞瑞:......我觉得今天你比较恐怖。
  因为之前讲故事的失败,瑞瑞之后铆足了劲,认真的对一个恐怖故事进行改编,准备争取把所有人都吓瘫(心理意义上)。
  她认真改编了《咒怨》。
  恰逢那一天哲哲老板要出去采购食材,店里基本上是空闲状态,只有几个常客在里面休息。
  瑞瑞:到我表演的时候了。
  虽然在故事开始之前就已经说了,这是一个虚构的故事,但是......总之之后的回忆比较惨烈。
  因为所有人都真的吓瘫了,字面意义上,有的人甚至吓尿了。
  ......字面意义上。
  那天瑞瑞的扫除工作异常繁重,她痛心疾首,她悔不当初,但是因为所有人都已经惊吓过度导致瘫痪,瑞瑞甚至没办法发动所有人一起来打扫卫生。
  这里的人听到故事之后,第一反应都是“相信”。而且因为神明伟力确实存在,所以他们对于这种灵异故事会更加害怕——哪怕他们可能自己就是某些灵异故事的主角。
  唯一让人有点拿不准的就是,这到底算是想象力缺乏,还是想象力过于充沛了。
  斯维瑟出去扫荡的时候她和两头脚蜥在一起,心中就一直忍不住在想这件事情。他看起来真是超级害怕,尤其是在被自己发现之后,就差嘤嘤嘤起来了,连尾巴都要缠在自己的身上。但是在布好火石,搭好帐篷,应该出去扫荡的时候,刚才在斗篷里瑟瑟发抖的家伙,突然抖抖身上站了起来。
  【我很快就会回来的,你不要乱跑哦。】
  然后就正常的出去扫荡了。 ↑返回顶部↑

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