第67章 双脚羊(1 / 2)

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  当时,为了劝说杨乐乐和婷婷喝汤吃肉,胡开还给她们俩讲了“双脚羊”的故事,说在中国古代的战乱年代,以骨为柴,人肉相食乃是常有的事。
  比如在五胡乱华其间,羯族人作战从来不带粮草,而是专门捋掠女子作为军粮。“双脚羊”正是由此而来,意思是用两只脚走路,像绵羊一样被驱赶的奴*隶和牲畜,夜间供士兵奸*银,白天则被宰杀烹食。
  这种事情,听起来不可思议,但在战乱或是饥荒的年代,却并不是什么稀罕事情。
  胡开说,虽然游轮上还是文明社会,但眼下的恶劣环境,却比饥荒和战乱还要严重。人们只不过是想要活下去而已,这个中心思想本身没有错误!因此,为了生存,人们做出的一些极端行为,都是可以理解的!
  起初,胡开的劝说以及亲身示范根本不起作用,可是,后来二人真得是饿得快要不行,这才勉强下肚……
  当然,在烹煮肉汤之前,不管是韩风还是胡开,亦或者是那些外国人,并不是没有尝试过其他解决饥饿的办法与途径。
  人们发现,将游客的尸体丢进大海之后,海中竟然存在着大量的鱼群,它们在船底下来回游动,仿佛是被尸体吸引过来的。
  于是乎,有一些人耗费精力做了一张捕鱼用的大网,然后让几位勇敢的游客,从船舷悬绳而下,撒网捕鱼。
  谁知,水里的鱼类数量庞大,且极其强壮,竟是三两下就把渔网扯断了!后来还有人尝试垂钓,最后也是以失败告终。
  海洋中得不到供给,人们又把希望转托到了游轮本身。许多人自发组织起来,积极探索游轮上那些未知之地,试图找到新的线索。
  然而,这些人非但什么也没找到,最后还都被那些神秘的电流,给电了一个一塌糊涂。
  不过,这番摸索也不是一无所获。人们发现,在一号甲板的大游泳池下,有一个手动的水闸。打开后,海水就能被抽到游泳池里来,如此人们便有了取之不尽的水源。
  虽然抽上来的都是海水,但最起码人们可以用来洗澡、洗衣服,以及冲马桶和打扫卫生等等。
  此外,韩风等人还利用这些海水,晒出了不少食盐。这些盐不但能够添加到肉汤中作为调料,还能用来腌制肉块,以此延长它的保质期。
  对于人们吃人肉的行为,自然没有什么成文的规定。每天中午,韩风他们都会按时做出三四锅肉汤来。人们想吃多少吃多少,不想吃的也不强求,有剩余的,他们第二天再接着炖。
  随着时间的延长,人们越发觉得韩风当初的决定是多么得正确!如果当初人们把尸体都处理掉了,那么现在船上指不定会乱成什么样子?说不定,连生吃活人的事情都能发生!
  是如此,韩风在众多游客之中,声望值猛增,已然成为了当仁不让的领袖。
  韩风也确实具备相应的素质,除了为游客们解决了食物问题之外,他还费了很大的力气,逐渐恢复了游轮上的秩序。
  在他的带领下,人们分工合作:有负责打扫卫生的,有负责医疗救助的,有负责维修维护的、埋锅做饭的等等。虽然人们的精神状态仍旧处在极度的低迷之中,但整艘游轮上却是秩序井然,风平浪静。
  此外,韩风还抽调人手,建立了人事部门,把船上幸存的游客们进行了登记,并且标注了每个人今后所负责的相关事务。
  没想到,统计之后,船上的人数竟然超出了人们之前的预料,达到了718人之多。尤其是对胡开他们几个来讲,感觉有些不可思议。
  回想当初在那山崖顶上,他们也只剩下了500来人而已,后来跟野人大战一场,几乎又损失了百人之多。如果这样算下来,船上应该只剩下400左右而已,怎么会突然间多出了那么多人来?
  后来,经过多方面的打探,胡开这才找到了答案。
  没想到,胡开当时只算计到了山崖上的人,殊不知那山崖下面,却还有着另一波数量庞大的人群呢!
  那一拨人当时是沿着海岸线回来的,当发现码头已经被长头土人占领之后,他们没敢靠前。直到胡开他们奋勇冲杀,结果了土人之后,他们这才来到码头,上的邮轮。
  巧的是,那时候胡开已经到山坡上解救人民群众去了,并没有与这股大部队相遇,因此一直蒙在鼓里。
  那一拨人的数量至少也在三四百人,会射箭的韩国人,日本大明星黎奈香,以及那个大律师沙度等人,都在其中。
  718人!
  胡开觉得出乎意料,可在他人眼中,这个数字却是少得可怜。
  与之前的2000多名游客相比,一个捕鲸港下来,他们便失去了将近三分之二的同胞,这数字不免令活下来的人,大有劫后余生之感。 ↑返回顶部↑

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