第二十七章强大威能（2 / 3）
‘任何真神教会，都不得单独向战场派出战争牧师，战争牧师只能由诸神之巅派遣。’
‘战争牧师都只能身着黑白双色之战争法袍，战争法袍之上，不得饰以任何神纹。’
‘战争牧师在战场之上，或救援垂死的伤者，或为冲锋的勇士们施以真神之恩，或施展神术一举扭转战局之时，不得向任何单独之真神求乞神恩，而应同时求乞泰勒格塔所有真神。’
‘若违以上种种，即为亵du。’
毕竟战争是最容易扩大信仰的途径，如果没有以上种种限制，那么诸如，掌握者强大武力神恩的战斗主宰赫纳穆峇真神，或掌握者着治疗神恩的生命曙光娜魏伊娜真神，这样神职属性对战争大有益处之真神的信徒，恐怕早已远超如今。这样的话均衡而璀璨的泰勒格塔神系，怕是早已经，土崩瓦解。
如果泰勒格塔神系，真的土崩瓦解的话，单凭少数真神的威能，是绝不可能抵挡住，可以同时肆虐几大星域的虫族侵袭的。
所以在战场之上，战争牧师体现的威能，是整个泰勒格塔神系所有真神的威能。
那么某一真神的威能，该怎样在战争中体现呢，难道一些强大真神的光辉，就不能够单独的闪耀在战场之中吗？
当然不是，在泰勒格塔大星域，还有着一种最特殊而恐怖的战斗职业者。
这项职业的职业者们，从没有自小就开始专门的职业训练，他们最初的职业可谓五花八门。他们可以是掌握着斗气奥妙的中阶武斗者，也可以是博览群书的博学士，他们可以是用箭如神的高阶散箭大师，也可以是知名的经济数学师。
这项职业的职业者们，最初也不会表现出任何相同的特质，他们可以是聪明如蒂特兰雪狐的，也可以是愚蠢似潘多米亚驴子，他们可能是五大三粗力敌百人的莽汉，也可以是娇媚如火的艳丽佳人。
唯一相同的是，这项职业的职业者们，往往是在遭遇到了诸如地震、海啸、刺杀甚至陨石袭击等等莫名其妙的意外后，突然凭借虔诚的信仰，与某种不知名的神秘学的原因，而得到了种种不可思议的威能。
泰勒格塔大星域之人，把这种威能统称为‘惩戒被真神诅咒者之类法术’，简短的称呼也就是‘诅咒之法’。
而得到‘诅咒之法’过程被称为开解。
这项职业的职业者们，所获得的‘诅咒之法’，虽然无一雷同，但是无一例外，都和自己所信奉的真神有着某种神秘学上的联系。
这是因为低阶的职业者施展咒法时，往往必须伴随着对信仰真神虔诚的祈祷。
这项职业的职业者们，被称为术士，并依据他们信奉真神的不同加以分类称呼。
术士是最稀少的职业者，即使在术士最活跃的南碧娜奇时代，整个泰勒格塔大星域，所有的术士的总和，也不超过三万人，而真正能在战场之上大显威能的高阶术士，不过千人而已。
但也就是这不过千人的高阶术士，以各自信奉真神的威能与荣光，团结在信仰狂暴烈焰领主摩里默咘奇的暴焰术士卡曼德拉.南碧娜奇大公之旗帜下，在与虫族的无尽斗争之中，开创了整整六百年的南碧娜奇时代。
在那个时代，即使最尊敬姓氏传统的泰勒格塔学究，也都称呼卡曼德拉大公国为南碧娜奇领
在那个时代，每名将军称呼强大的陛下，都必是指掌握者南碧娜奇大公。
在那个时代，每名得到勋章的战士，在授勋时的第一句话必是‘神佑大公’。
直到千年以后的今天，每个泰勒格塔大星域之人民，都还耳熟能详的记着，掌握者南碧娜奇大公，在最后一役中的箴言：
‘我的敌人们，死亡不会是你们苦难的终结，那仅是开始。’”
这样乱想了好一会，弓勒姆越想越是激动，一瞬间，他似乎很想要再被刺杀一次，以便试探一下，自己的猜想到底正不正确。
有些兴奋的弓勒姆站了起来，在公寓窗口，向外眺望，这时街上已经没有行人走动了。
突然一道黑影，扑进街上的垃圾桶内，一阵很小但是凄厉的“吱吱”声传来，显然是一只野猫捕到了一只老鼠。
不一会，弓勒姆就看到，一只花斑丑猫，叼着一只老鼠，窜出了垃圾桶。
那只花斑丑猫，并不急于吃掉自己的战利品，而是把老鼠，轻轻放到了地上，静静呆在一旁，老鼠悉悉索索的爬起来，猛的向黑暗处窜去，花斑丑猫一下子就窜到老鼠前面，无情的堵住了老鼠的去路，然后又把老鼠叼起来，施施然的放回原处，等待着老鼠再次逃跑。
猫扑到老鼠先玩弄一会再吃掉，这是猫的天性，不过这只可怜的花斑丑猫，却因为这个天性丢掉了性命。 ↑返回顶部↑
‘战争牧师都只能身着黑白双色之战争法袍，战争法袍之上，不得饰以任何神纹。’
‘战争牧师在战场之上，或救援垂死的伤者，或为冲锋的勇士们施以真神之恩，或施展神术一举扭转战局之时，不得向任何单独之真神求乞神恩，而应同时求乞泰勒格塔所有真神。’
‘若违以上种种，即为亵du。’
毕竟战争是最容易扩大信仰的途径，如果没有以上种种限制，那么诸如，掌握者强大武力神恩的战斗主宰赫纳穆峇真神，或掌握者着治疗神恩的生命曙光娜魏伊娜真神，这样神职属性对战争大有益处之真神的信徒，恐怕早已远超如今。这样的话均衡而璀璨的泰勒格塔神系，怕是早已经，土崩瓦解。
如果泰勒格塔神系，真的土崩瓦解的话，单凭少数真神的威能，是绝不可能抵挡住，可以同时肆虐几大星域的虫族侵袭的。
所以在战场之上，战争牧师体现的威能，是整个泰勒格塔神系所有真神的威能。
那么某一真神的威能，该怎样在战争中体现呢，难道一些强大真神的光辉，就不能够单独的闪耀在战场之中吗？
当然不是，在泰勒格塔大星域，还有着一种最特殊而恐怖的战斗职业者。
这项职业的职业者们，从没有自小就开始专门的职业训练，他们最初的职业可谓五花八门。他们可以是掌握着斗气奥妙的中阶武斗者，也可以是博览群书的博学士，他们可以是用箭如神的高阶散箭大师，也可以是知名的经济数学师。
这项职业的职业者们，最初也不会表现出任何相同的特质，他们可以是聪明如蒂特兰雪狐的，也可以是愚蠢似潘多米亚驴子，他们可能是五大三粗力敌百人的莽汉，也可以是娇媚如火的艳丽佳人。
唯一相同的是，这项职业的职业者们，往往是在遭遇到了诸如地震、海啸、刺杀甚至陨石袭击等等莫名其妙的意外后，突然凭借虔诚的信仰，与某种不知名的神秘学的原因，而得到了种种不可思议的威能。
泰勒格塔大星域之人，把这种威能统称为‘惩戒被真神诅咒者之类法术’，简短的称呼也就是‘诅咒之法’。
而得到‘诅咒之法’过程被称为开解。
这项职业的职业者们，所获得的‘诅咒之法’，虽然无一雷同，但是无一例外，都和自己所信奉的真神有着某种神秘学上的联系。
这是因为低阶的职业者施展咒法时，往往必须伴随着对信仰真神虔诚的祈祷。
这项职业的职业者们，被称为术士，并依据他们信奉真神的不同加以分类称呼。
术士是最稀少的职业者，即使在术士最活跃的南碧娜奇时代，整个泰勒格塔大星域，所有的术士的总和，也不超过三万人，而真正能在战场之上大显威能的高阶术士，不过千人而已。
但也就是这不过千人的高阶术士，以各自信奉真神的威能与荣光，团结在信仰狂暴烈焰领主摩里默咘奇的暴焰术士卡曼德拉.南碧娜奇大公之旗帜下，在与虫族的无尽斗争之中，开创了整整六百年的南碧娜奇时代。
在那个时代，即使最尊敬姓氏传统的泰勒格塔学究，也都称呼卡曼德拉大公国为南碧娜奇领
在那个时代，每名将军称呼强大的陛下，都必是指掌握者南碧娜奇大公。
在那个时代，每名得到勋章的战士，在授勋时的第一句话必是‘神佑大公’。
直到千年以后的今天，每个泰勒格塔大星域之人民，都还耳熟能详的记着，掌握者南碧娜奇大公，在最后一役中的箴言：
‘我的敌人们，死亡不会是你们苦难的终结，那仅是开始。’”
这样乱想了好一会，弓勒姆越想越是激动，一瞬间，他似乎很想要再被刺杀一次，以便试探一下，自己的猜想到底正不正确。
有些兴奋的弓勒姆站了起来，在公寓窗口，向外眺望，这时街上已经没有行人走动了。
突然一道黑影，扑进街上的垃圾桶内，一阵很小但是凄厉的“吱吱”声传来，显然是一只野猫捕到了一只老鼠。
不一会，弓勒姆就看到，一只花斑丑猫，叼着一只老鼠，窜出了垃圾桶。
那只花斑丑猫，并不急于吃掉自己的战利品，而是把老鼠，轻轻放到了地上，静静呆在一旁，老鼠悉悉索索的爬起来，猛的向黑暗处窜去，花斑丑猫一下子就窜到老鼠前面，无情的堵住了老鼠的去路，然后又把老鼠叼起来，施施然的放回原处，等待着老鼠再次逃跑。
猫扑到老鼠先玩弄一会再吃掉，这是猫的天性，不过这只可怜的花斑丑猫，却因为这个天性丢掉了性命。 ↑返回顶部↑