第48节（2 / 4）
“正是。”
“我无意背弃那日与菩萨的承诺，”她心里升腾起的不满似是终于找到了一个可以抒发的出口，尽管这时柴溪为了避免自己的颤抖还攥紧了拳头，她硬逼着自己说出来的这些话里，却也多出了一些不平之气，“可有一点，我怎么也想不明白。”
观音菩萨只看着她，等她继续说下去。
“我刚刚化人之际，佛祖与我面前现身，告诫我在取得真经之时便是我的缘尽之时，”柴溪注视着观音菩萨的双眼，“那时我信了。”
“而直到现在，我也是相信着的，”她一字一句道，“在观音菩萨引我到树林之前，我一直以为，你们或许是采取了睁一只眼闭一只眼的态度，当然，我发现我错了。”
“你们无疑不希望我和大圣他有任何的发展，我理解你们这么做的原因理由，却不能理解你们的种种行为。既然不想让我们发生什么，当初又何苦同意我和大圣——和长老他们一起上路取经，如果那时候就让我留下或去做别的什么，依照当时的我的想法，断然不会说半个‘不’字。”
她闭了闭眼：“可是佛祖没有。”
“但在宝象国附近那里，菩萨是代佛祖出面的吧，”柴溪道，“如此大费周折，怎么看也不是个合理的选择。”
“事到如今，再计较这些又有什么意义。”观音菩萨依旧淡然，“你只道是照承诺所做便是，其余的，大可不必管。”
柴溪的声音已经隐隐有了些冷意：“我只求个原因。”
听了她的话，观音菩萨叹息了一声，沉默了片刻，终于双唇微启道。
——“因为你是他的情劫。”
第六十五回
情……劫？
柴溪眨了眨眼睛，对于观音这个说法却并不是很信服，甚至于还有些迷惑。
“抱歉，我并不太明白菩萨为何这么说。”她依然没有低下头，就那么注视着对方，“且不说所谓‘情劫’到底是什么含义，就单从方才所言之事来看，即便是‘情劫’，如若一开始就不让我跟着去，现在怎么会多出这么多麻烦。”
“既是情劫，又怎可能如此轻易了事。”
刚才那短暂而转瞬即逝的叹息就像是柴溪的错觉似的，到了现在，南海观世音的语气依旧显得有些悲悯，这自然无论与她的身份还是向来慈悲的心态都是相称的：“若要修成正果，须得六根清净，要是心中一直惦念，怎么来得无欲无所求。”
“他当然知道你还在那原地里候着，”观音菩萨接着说道，“无论是以怎样的身份怎样的容貌，你既然还在那里，就始终是一个念想。”
“但是——”
柴溪本想再开口问些什么，却在脱口而出之时就意识到了菩萨话里隐含着的意思。
观音菩萨说的没错，因为大圣知道她还在那里。
她还记得她因过度的疼痛而几乎昏厥之时，从已经模糊的视线之中，依然可以辨别得出大圣站在她面前的身影。
柴溪不知道孙悟空心里到底是怎么想的，但可以肯定的是，那时候孙悟空嘱咐唐三藏和刘伯钦他们往原路退回了那么多里路，想必也做好了再一次从她面前经过的准备。而柴溪愿意认为，他最后站在她面前所看的那一眼，也许是确定了她的状况安好。
按照观音菩萨的说法，大圣是在那时候有了不明不白的隐约情愫，这情愫有可能让他不得六根清净。所以如来佛祖才会在刚刚化形成功的柴溪面前出现，应允她去和唐三藏他们一行上路，然后，再由观音出面，从柴溪这一方下手，彻底让双方死心。
很奇怪。
到了这时，柴溪最好奇的却是，大圣的心态态度到底是从什么时候开始改变的？
这看上去似乎是个不去问他本人就无解的问题，毕竟柴溪现在回想起来，她那时候确实是过于迟钝了，在那五百年甚至于之后的相当一段时间，都还只是把孙悟空和她之间的关系当成是——“友情”？
如今想来，却着实好笑。
“我明白了。”几秒之后，她慢慢说道，“不过，我刚才说过，我不会背弃与菩萨的诺言；然而，菩萨想必也明白，这于我而言，几乎是不可能完成的事。” ↑返回顶部↑
“我无意背弃那日与菩萨的承诺，”她心里升腾起的不满似是终于找到了一个可以抒发的出口，尽管这时柴溪为了避免自己的颤抖还攥紧了拳头，她硬逼着自己说出来的这些话里，却也多出了一些不平之气，“可有一点，我怎么也想不明白。”
观音菩萨只看着她，等她继续说下去。
“我刚刚化人之际，佛祖与我面前现身，告诫我在取得真经之时便是我的缘尽之时，”柴溪注视着观音菩萨的双眼，“那时我信了。”
“而直到现在，我也是相信着的，”她一字一句道，“在观音菩萨引我到树林之前，我一直以为，你们或许是采取了睁一只眼闭一只眼的态度，当然，我发现我错了。”
“你们无疑不希望我和大圣他有任何的发展，我理解你们这么做的原因理由，却不能理解你们的种种行为。既然不想让我们发生什么，当初又何苦同意我和大圣——和长老他们一起上路取经，如果那时候就让我留下或去做别的什么，依照当时的我的想法，断然不会说半个‘不’字。”
她闭了闭眼：“可是佛祖没有。”
“但在宝象国附近那里，菩萨是代佛祖出面的吧，”柴溪道，“如此大费周折，怎么看也不是个合理的选择。”
“事到如今，再计较这些又有什么意义。”观音菩萨依旧淡然，“你只道是照承诺所做便是，其余的，大可不必管。”
柴溪的声音已经隐隐有了些冷意：“我只求个原因。”
听了她的话，观音菩萨叹息了一声，沉默了片刻，终于双唇微启道。
——“因为你是他的情劫。”
第六十五回
情……劫？
柴溪眨了眨眼睛，对于观音这个说法却并不是很信服，甚至于还有些迷惑。
“抱歉，我并不太明白菩萨为何这么说。”她依然没有低下头，就那么注视着对方，“且不说所谓‘情劫’到底是什么含义，就单从方才所言之事来看，即便是‘情劫’，如若一开始就不让我跟着去，现在怎么会多出这么多麻烦。”
“既是情劫，又怎可能如此轻易了事。”
刚才那短暂而转瞬即逝的叹息就像是柴溪的错觉似的，到了现在，南海观世音的语气依旧显得有些悲悯，这自然无论与她的身份还是向来慈悲的心态都是相称的：“若要修成正果，须得六根清净，要是心中一直惦念，怎么来得无欲无所求。”
“他当然知道你还在那原地里候着，”观音菩萨接着说道，“无论是以怎样的身份怎样的容貌，你既然还在那里，就始终是一个念想。”
“但是——”
柴溪本想再开口问些什么，却在脱口而出之时就意识到了菩萨话里隐含着的意思。
观音菩萨说的没错，因为大圣知道她还在那里。
她还记得她因过度的疼痛而几乎昏厥之时，从已经模糊的视线之中，依然可以辨别得出大圣站在她面前的身影。
柴溪不知道孙悟空心里到底是怎么想的，但可以肯定的是，那时候孙悟空嘱咐唐三藏和刘伯钦他们往原路退回了那么多里路，想必也做好了再一次从她面前经过的准备。而柴溪愿意认为，他最后站在她面前所看的那一眼，也许是确定了她的状况安好。
按照观音菩萨的说法，大圣是在那时候有了不明不白的隐约情愫，这情愫有可能让他不得六根清净。所以如来佛祖才会在刚刚化形成功的柴溪面前出现，应允她去和唐三藏他们一行上路，然后，再由观音出面，从柴溪这一方下手，彻底让双方死心。
很奇怪。
到了这时，柴溪最好奇的却是，大圣的心态态度到底是从什么时候开始改变的？
这看上去似乎是个不去问他本人就无解的问题，毕竟柴溪现在回想起来，她那时候确实是过于迟钝了，在那五百年甚至于之后的相当一段时间，都还只是把孙悟空和她之间的关系当成是——“友情”？
如今想来，却着实好笑。
“我明白了。”几秒之后，她慢慢说道，“不过，我刚才说过，我不会背弃与菩萨的诺言；然而，菩萨想必也明白，这于我而言，几乎是不可能完成的事。” ↑返回顶部↑