第116章 夏君夷民(求订阅和月票)(八千字啊)（1 / 7）
嘿呀
嘿呀
伴随着号子声，上万民夫，上万新兵们在没日没夜的干着活儿。好好的战场，硬是被子路给弄成了一个大型工地，一个绵延百里的大型工地。
子路现在也一点儿都没有将军的样子，他大着个肚子，手里拿着一个肉夹馍，一边吃一边左右巡视，头上还绑了块束发的头巾，活脱脱的一个工地大包工头。
“扛十个麻袋，给一个馒头！”
“十个麻袋，一个馒头！”
“大伙儿加把劲儿，多抗二十个麻袋，就能多挣两个馒头，香喷喷的大白馒头，又软又好吃，自己吃不完还可以带一个回家给婆娘吃！”
这些麻袋里面装的都是土，都是很常见的泥土。之所以这么做，主要是因为红砖也好、青砖也罢，都是要钱的。
如果光是要钱的话，那孔子咬咬牙，也能拿出钱财来，但是生产力不够啊，鲁国的生产力和大明朝北京城的生产力，完全不是一个级别。
毫不夸张的说，大明朝京城的生产力远在鲁国之上。
所以，在京城，孔丘可以轻松召集数千工匠，组织数十万百姓给他打工干活，可是鲁国没这条件，没有这么多工匠给孔丘征召。
所以，子路只好多使用麻袋了。
好在装满土的麻袋，堆积在一起，防御力也极为可观，炮弹都不怕，弓箭自然也不怕。虽然保质期不会很长，但几个月还是有的，更重要的是，使用装满泥土的麻袋砌墙，是非常快的，能够最大程度上发挥出鲁国本土的人力优势。
如果此刻齐国的人，可以乘坐热气球从高处观看此地的话，就会发现，这是一个宽约五十里，长约二百里的口袋阵。
在这个口袋阵中，有着数量不一的堡垒、壕沟，在许多位置，还布置了大量原始、简陋的陷阱，有的地方就是一个大坑，有的地方更是啥也没有，除了吓人一跳之外，什么作用都没有。
而口袋阵的核心，就是孔子的大营所在。
理论上讲，当齐国大军到来之时，他们所面对的，将是一道长达两百里的堡垒群，这些堡垒都不是很高大，但齐国也没有很好的攻城器械。
就在子路完善防线的时候，孔子也在努力着。
曲阜，也就是当今鲁国的首都。
孔子在曲阜附近，建立了一个高大、简洁的祭坛。
祭坛原始古朴，大气磅礴，虽然只有一层，但占地面积却多达数十万平方米，最重要的位置，摆放着一口青铜大鼎。孔子亲自充当祭祀，附近则是数以百计的童子、童女。
童子、童女年纪都只有五六岁到七八岁，他们扎着小辫儿，光从外貌是很难分辨性别的。
数百位童子童女，手持鲜花、野草，排成队列，或站或坐，围在附近，每当有士兵走过来的时候，他们都会成群结队的开始唱歌。
“我出我车，于彼牧矣。
自天子所，谓我来矣。
召彼仆夫，谓之载矣。
王事多难，维其棘矣。”
没有太多的乐器，只有数百位童子童女齐声唱歌，童声悠扬而清晰，这种程度的乐曲，若是放到二十一世纪，自然什么都不算，但在如今这个时代，这还是很多百姓、士兵，第一次听到如此、如此领他们难忘的乐曲。
绝大多数的朴实百姓，第一瞬间都被震撼了。
“石，你可愿意为了保护鲁国而战？” ↑返回顶部↑
嘿呀
伴随着号子声，上万民夫，上万新兵们在没日没夜的干着活儿。好好的战场，硬是被子路给弄成了一个大型工地，一个绵延百里的大型工地。
子路现在也一点儿都没有将军的样子，他大着个肚子，手里拿着一个肉夹馍，一边吃一边左右巡视，头上还绑了块束发的头巾，活脱脱的一个工地大包工头。
“扛十个麻袋，给一个馒头！”
“十个麻袋，一个馒头！”
“大伙儿加把劲儿，多抗二十个麻袋，就能多挣两个馒头，香喷喷的大白馒头，又软又好吃，自己吃不完还可以带一个回家给婆娘吃！”
这些麻袋里面装的都是土，都是很常见的泥土。之所以这么做，主要是因为红砖也好、青砖也罢，都是要钱的。
如果光是要钱的话，那孔子咬咬牙，也能拿出钱财来，但是生产力不够啊，鲁国的生产力和大明朝北京城的生产力，完全不是一个级别。
毫不夸张的说，大明朝京城的生产力远在鲁国之上。
所以，在京城，孔丘可以轻松召集数千工匠，组织数十万百姓给他打工干活，可是鲁国没这条件，没有这么多工匠给孔丘征召。
所以，子路只好多使用麻袋了。
好在装满土的麻袋，堆积在一起，防御力也极为可观，炮弹都不怕，弓箭自然也不怕。虽然保质期不会很长，但几个月还是有的，更重要的是，使用装满泥土的麻袋砌墙，是非常快的，能够最大程度上发挥出鲁国本土的人力优势。
如果此刻齐国的人，可以乘坐热气球从高处观看此地的话，就会发现，这是一个宽约五十里，长约二百里的口袋阵。
在这个口袋阵中，有着数量不一的堡垒、壕沟，在许多位置，还布置了大量原始、简陋的陷阱，有的地方就是一个大坑，有的地方更是啥也没有，除了吓人一跳之外，什么作用都没有。
而口袋阵的核心，就是孔子的大营所在。
理论上讲，当齐国大军到来之时，他们所面对的，将是一道长达两百里的堡垒群，这些堡垒都不是很高大，但齐国也没有很好的攻城器械。
就在子路完善防线的时候，孔子也在努力着。
曲阜，也就是当今鲁国的首都。
孔子在曲阜附近，建立了一个高大、简洁的祭坛。
祭坛原始古朴，大气磅礴，虽然只有一层，但占地面积却多达数十万平方米，最重要的位置，摆放着一口青铜大鼎。孔子亲自充当祭祀，附近则是数以百计的童子、童女。
童子、童女年纪都只有五六岁到七八岁，他们扎着小辫儿，光从外貌是很难分辨性别的。
数百位童子童女，手持鲜花、野草，排成队列，或站或坐，围在附近，每当有士兵走过来的时候，他们都会成群结队的开始唱歌。
“我出我车，于彼牧矣。
自天子所，谓我来矣。
召彼仆夫，谓之载矣。
王事多难，维其棘矣。”
没有太多的乐器，只有数百位童子童女齐声唱歌，童声悠扬而清晰，这种程度的乐曲，若是放到二十一世纪，自然什么都不算，但在如今这个时代，这还是很多百姓、士兵，第一次听到如此、如此领他们难忘的乐曲。
绝大多数的朴实百姓，第一瞬间都被震撼了。
“石，你可愿意为了保护鲁国而战？” ↑返回顶部↑