第六百三十八章 胜读十年书（1 / 2）
开封府试，是开封府地区的发解试，但因参与人数，往往比全国各州县加起来还要多，故而又是由省试考官一同出题考试。
八十道考题，只是进士科的，还有九经、五经、开元礼、三史、三礼、三传、学究、明经、明法等科，皆秋取解，冬集礼部，来年春参加礼部试，也叫省试。
发解试与礼部试的内容是差不多的，进士，试诗、赋、论各一首，策五道，帖《论语》十帖，对《春秋》或《礼记》墨义十条，判语五条。进士科考得比较广，考点最多，要求最高，故而含金量最大。这八十道题目，要众位考官一齐议论，其他科目，则分科分派考官进行出题。
九经，帖书一百二十帖，对墨义六十条；五经，帖书八十帖，对墨义五十条；三礼，对墨义九十条；三传，一百一十条；开元礼、三史，各对三百条；学究，《毛诗》对墨义五十条，《论语》十条，尔雅、《孝经》共十条，《周易》、《尚书》各二十五条。明法，对律令四十条，兼经并同《毛诗》之制。
如此多的考试之中，也唯有进士和明法两科，对办实事有点考察，如进士科中的策问、判语两题，明法对律令。但到后来，进士科中判语被取消了，明法一科干脆没了，理由是法治不如德治，
直到后来，范仲淹、王安石等人，凡是有点成就的，就都主张以策问为主，可一旦落于旁人，便有慢慢的恢复成了以诗赋为主录取进士。原因无他，整个朝廷的风气，已然糜烂，崇尚虚浮，崇尚清谈，轻视实用。全天下的读书人，也只知道坐而论道了，忠臣倒是不少，可能臣却没几个。
如此多的考题，自然要费大半天时间，陈初六这次都没机会提前翘班。议题之时，他偶有意见，都是谨慎万分提出来的。
考题议论完，陈初六正欲坐车回家，却在侧前方落下一轿，拦住了马车，从上面下来一人，竟是张士逊。
只见张士逊走到面前，陈初六赶紧下车来，长揖道：“不知张学士，还有什么指教？”
“知应无须多礼，本官之前对你多有一些误会，向你道个歉。”张士逊竟然也是深施一礼，陈初六忙道不敢：“哪里有误会，张学士指出下官在口头事功，乃是一语中的，一针见血，振聋发聩之音！”
张士逊摆摆手：“知应不用如此，本官听人说你是狂妄后生，没想到你温良恭俭，实际上是个谦谦君子，这是对你的误会，错了便是错了，错而能改，善莫大焉，知应不会阻止本官改错吧？”
“张学士才是虚怀若谷。”
“唔……”张士逊拈须一笑，算是没在意了，接着又道：“我与你的主张虽然不同，但圣人云，择其善者而从之，你的主张也的确有可取之处。正如你所说，你的主张却还要改进之处。本官看你不像是那等空说大话之人，到这里还想给你提两个建议。”
“请张学士赐教。”
“其一，你的主张，过于功利。你虽然不会急功近利，但人有优劣之分，你怎么知道，学了你主张的人，全都和你一样是谦谦君子？”张士逊摇了摇头道：“故而虽是事功，却当定什么是功。”
“下官以为，但凡有益于国民者，皆是功。”
“不不不，那日徐嘉志问你，可知道什么是万世之功，什么是眼前小利，你却避而不答，恐怕你并不清楚期间的区别。若无区别，当万世之功与眼前小利有冲突之时，如何取舍？世人愚钝，眼光太浅，朝廷上也未必不会有舍醴泉练实而就腐鼠之人。”
醴泉练实是鹓鶵吃的东西，腐鼠是鸱的食物，鹓鶵是凤凰，鸱是猫头鹰，这是庄子讽刺惠子的话。说惠子，你就像是个猫头鹰，叼着死老鼠却担心凤凰会去抢你的食物。
陈初六听了深思起来，崇尚虚化，坐而论道，清谈误国，这是他所不愿看到的。可让大家变得利欲熏心，为了私利不择手段，这难道就是他愿看到的嘛？
中用之道，其本质也在于“中用”二字，中用是从中庸之中阐发而来的，故而就要去中庸二字寻找答案。
什么是中用，那就是有用，刚才陈初六讲，对为国为民有所裨益的便是有用。按照这个说法，那就给百姓每人发一百贯钱，这不是皆大欢喜，普天同庆的大功？其实不然，这样只会亡国。
有时候，实干兴邦，也是逆风前行。事功之学，面临了这样的问题，何为大功，何为小功，如何取舍？
陈初六陷入了深思之中，张士逊在一旁笑了笑道：“不着急，自古凡儒者开宗，皆要在‘义’与‘利’二字之中说明白。本官颇习黄老之说，以为道恒一，而法万千，大义与大利，似乎是殊途同归。”
陈初六好像知道了什么，正要感谢，张士逊又是道：“你先别急着说，等回去好好想清楚，写成文章，本官一定拜读。除了这个致命的问题，你这中用之道，还有一个大问题。”
“张学士请说。”
“你的道统呢？”
“道统？”
“是啊。”张士逊开口道：“我等读书人，继承先王之道，尧舜至于汤，由汤至于文王，由文王至于孔子，孔子传给孟子，后有董子、郑玄、王弼、孔颖达、韩文公等人卫道传道，可谓是代代相传。可是你的中用之道呢？除了你一时兴起，把这个提了出来，古人可有言在先？”
陈初六惭愧的笑了笑，这中用之道，还是在跟那姓游的学子辩论时，突发奇想说出来的。后来一直把这个，当成了事功之学的名头，其实不然，他提出来的这个，只是一种法，并不能称之为“道”。眼下他被张士逊点破，自然是惭愧不已。
张士逊笑了笑道：“知应，你还是有些年轻，但本官看人很准，你不是哗众取宠、沽名钓誉之辈，且潜心钻研，会有所建树的。到那个时候，你的主张便是如铁筒一般，任别人攻讦也不会动摇。” ↑返回顶部↑
八十道考题，只是进士科的，还有九经、五经、开元礼、三史、三礼、三传、学究、明经、明法等科，皆秋取解，冬集礼部，来年春参加礼部试，也叫省试。
发解试与礼部试的内容是差不多的，进士，试诗、赋、论各一首，策五道，帖《论语》十帖，对《春秋》或《礼记》墨义十条，判语五条。进士科考得比较广，考点最多，要求最高，故而含金量最大。这八十道题目，要众位考官一齐议论，其他科目，则分科分派考官进行出题。
九经，帖书一百二十帖，对墨义六十条；五经，帖书八十帖，对墨义五十条；三礼，对墨义九十条；三传，一百一十条；开元礼、三史，各对三百条；学究，《毛诗》对墨义五十条，《论语》十条，尔雅、《孝经》共十条，《周易》、《尚书》各二十五条。明法，对律令四十条，兼经并同《毛诗》之制。
如此多的考试之中，也唯有进士和明法两科，对办实事有点考察，如进士科中的策问、判语两题，明法对律令。但到后来，进士科中判语被取消了，明法一科干脆没了，理由是法治不如德治，
直到后来，范仲淹、王安石等人，凡是有点成就的，就都主张以策问为主，可一旦落于旁人，便有慢慢的恢复成了以诗赋为主录取进士。原因无他，整个朝廷的风气，已然糜烂，崇尚虚浮，崇尚清谈，轻视实用。全天下的读书人，也只知道坐而论道了，忠臣倒是不少，可能臣却没几个。
如此多的考题，自然要费大半天时间，陈初六这次都没机会提前翘班。议题之时，他偶有意见，都是谨慎万分提出来的。
考题议论完，陈初六正欲坐车回家，却在侧前方落下一轿，拦住了马车，从上面下来一人，竟是张士逊。
只见张士逊走到面前，陈初六赶紧下车来，长揖道：“不知张学士，还有什么指教？”
“知应无须多礼，本官之前对你多有一些误会，向你道个歉。”张士逊竟然也是深施一礼，陈初六忙道不敢：“哪里有误会，张学士指出下官在口头事功，乃是一语中的，一针见血，振聋发聩之音！”
张士逊摆摆手：“知应不用如此，本官听人说你是狂妄后生，没想到你温良恭俭，实际上是个谦谦君子，这是对你的误会，错了便是错了，错而能改，善莫大焉，知应不会阻止本官改错吧？”
“张学士才是虚怀若谷。”
“唔……”张士逊拈须一笑，算是没在意了，接着又道：“我与你的主张虽然不同，但圣人云，择其善者而从之，你的主张也的确有可取之处。正如你所说，你的主张却还要改进之处。本官看你不像是那等空说大话之人，到这里还想给你提两个建议。”
“请张学士赐教。”
“其一，你的主张，过于功利。你虽然不会急功近利，但人有优劣之分，你怎么知道，学了你主张的人，全都和你一样是谦谦君子？”张士逊摇了摇头道：“故而虽是事功，却当定什么是功。”
“下官以为，但凡有益于国民者，皆是功。”
“不不不，那日徐嘉志问你，可知道什么是万世之功，什么是眼前小利，你却避而不答，恐怕你并不清楚期间的区别。若无区别，当万世之功与眼前小利有冲突之时，如何取舍？世人愚钝，眼光太浅，朝廷上也未必不会有舍醴泉练实而就腐鼠之人。”
醴泉练实是鹓鶵吃的东西，腐鼠是鸱的食物，鹓鶵是凤凰，鸱是猫头鹰，这是庄子讽刺惠子的话。说惠子，你就像是个猫头鹰，叼着死老鼠却担心凤凰会去抢你的食物。
陈初六听了深思起来，崇尚虚化，坐而论道，清谈误国，这是他所不愿看到的。可让大家变得利欲熏心，为了私利不择手段，这难道就是他愿看到的嘛？
中用之道，其本质也在于“中用”二字，中用是从中庸之中阐发而来的，故而就要去中庸二字寻找答案。
什么是中用，那就是有用，刚才陈初六讲，对为国为民有所裨益的便是有用。按照这个说法，那就给百姓每人发一百贯钱，这不是皆大欢喜，普天同庆的大功？其实不然，这样只会亡国。
有时候，实干兴邦，也是逆风前行。事功之学，面临了这样的问题，何为大功，何为小功，如何取舍？
陈初六陷入了深思之中，张士逊在一旁笑了笑道：“不着急，自古凡儒者开宗，皆要在‘义’与‘利’二字之中说明白。本官颇习黄老之说，以为道恒一，而法万千，大义与大利，似乎是殊途同归。”
陈初六好像知道了什么，正要感谢，张士逊又是道：“你先别急着说，等回去好好想清楚，写成文章，本官一定拜读。除了这个致命的问题，你这中用之道，还有一个大问题。”
“张学士请说。”
“你的道统呢？”
“道统？”
“是啊。”张士逊开口道：“我等读书人，继承先王之道，尧舜至于汤，由汤至于文王，由文王至于孔子，孔子传给孟子，后有董子、郑玄、王弼、孔颖达、韩文公等人卫道传道，可谓是代代相传。可是你的中用之道呢？除了你一时兴起，把这个提了出来，古人可有言在先？”
陈初六惭愧的笑了笑，这中用之道，还是在跟那姓游的学子辩论时，突发奇想说出来的。后来一直把这个，当成了事功之学的名头，其实不然，他提出来的这个，只是一种法，并不能称之为“道”。眼下他被张士逊点破，自然是惭愧不已。
张士逊笑了笑道：“知应，你还是有些年轻，但本官看人很准，你不是哗众取宠、沽名钓誉之辈，且潜心钻研，会有所建树的。到那个时候，你的主张便是如铁筒一般，任别人攻讦也不会动摇。” ↑返回顶部↑