第678章 他的奋斗(2 / 2)

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  东夷关原会战时属西军,侵袭加藤清正的领地,战后被没收了领地,迁居肥前国岛原郡为民,天草时贞是他第四个儿子,奏折上说天草时贞相貌俊美,举止高雅。
  东夷灭亡后他蛰伏于山林之中企图恢复天草城的基业,地方官府一直在注意他,没想到他不声不响拉起这么大一支队伍。”
  朱由检面无表情的吐出一个字:“剿。”
  刚说完突然想起什么忙问道:“你说他是个什么教徒?”
  “回陛下,切支丹教。”
  “这什么教,小鬼子不都信神道教的么?”
  “回陛下,切支丹教就是天主教,东夷人如此称呼天主教的,在东夷,信奉天主教的这些大名会在领国内致力传教以及保护信众。
  在以九州岛为中心的地区较常见,大友宗麟、有马晴信及高山重友等人均是切支丹教,哦不,都是天主教徒。”
  朱由检冷冷一哂,“小鬼子还玩洋的,让汤九州剿,剿不了就让他自刎于军前,朕另派良将去剿。”
  “是,臣告退。”
  陈子龙退下了,朱由检继续埋头处理永远也处理不完的折子,第二道折子是陈子壮转送的。
  折子上说钦天监一个叫汤若望的洋官在官署内传播天主教,御马监太监庞天寿等人受洗入教。
  他希望谋取天主教在各省的合法地位,奏请朱由检赐“钦褒天学”四字。
  别的不说光是在宫里传扬天主教义就是朱由检有些不能接受的,还妄想恢复天主教在帝国的合法位置,要是给天主教恢复了,已经罢黜的佛教是不是也要恢复?
  恢复一个天主教,到时候什么牛鬼蛇神都蹦出来了,作为为数不多的能让他记得的历史人物,朱由检对他还是手下留情的。
  只在奏折下边写下‘驳回二字’就放到一边了。 ↑返回顶部↑

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