第122节（3 / 4）
其实, 在以前，他从没想过自己是想要怎样的爱，或者说，还未来得及想清楚，便先浑浑噩噩的爱上了。若是他事先知道自己的真实需求，那他会干脆地离爱情这东西远一点，何必害人害己呢。但现在说这些已经太晚了，木已成舟，他已经上瘾了——几乎是立刻，他又想：其实也无妨，失爱的痛苦他迟早会适应。
粱惟道：“理解也可以是无条件的。”
“我认为：理解是基于三观的，而包容是‘超然’的，含括了不理解的情况。”辛瑜道，“如果理解是爱，那包容就是溺爱。”
“溺爱很不健康很不负责任。”
辛瑜笑道，“对还未定性的儿童、少年甚至成人是这样，对我这种成熟的人无碍。”
“……”粱惟想了想，道，“最无所谓的人其实要求最高。”
辛瑜大笑……
粱惟等了他一会，看他笑个不停，无奈了，“别笑了，我们在讨论很严肃的问题。”
“好，严肃。”但辛瑜仍是在笑，“我要求并不高，因为我不是一定非要怎样，此路不通，还有别的路，这人生有很多种过法……”
粱惟道：“感情上只有两种，一种是非单身，一种是单身。”
辛瑜笑声渐止，“认真的说，有没有感情其实是无所谓，人生有很多种可能，不谈恋爱也还有很多其它的有趣的事可以做。”
“的确。”粱惟认同，又道，“你认为互相理解的爱会是怎样的？”
辛瑜道：“我最近想过……”
粱惟适时点评：“果然长夜漫漫。”
“……”辛瑜道，“互相理解的爱——这就是说两人有相似之处。类似的人恋爱，我认为是有自恋成分的。每个人都是自恋的，同时也自厌着。假设一个人有两个灵魂，那它们相处得好时，就是自恋时肯定是水乳交融，如果自厌，那会吵得天崩地裂、反目成仇吧？”
粱惟道：“你认为，同类人相爱，得足够自恋？”
辛瑜道：“类似于自恋、顾影自怜、自我同情等等心理——我觉得理论上是这样。实际如何，我没经验，说不准。”
粱惟陷入思考中。
辛瑜趁机把桌上的食物扫荡一空。
粱惟回过神后道：“你这么饿吗？”
辛瑜一本正经地道：“思考人生是很耗费能量的。”
“那要再来点能量吗？”
“不用，已经补充够了。你还要加点什么吗？”
“我也不用。”
辛瑜便拿起手机看了下时间，“那我们就吃完了，现在我们是各自回家思考人生，还是要做点别的？”
“做什么？”
“可以骑单车四处溜达一下，放飞一下自我。”
云城路边有很多共享单车，车上有贴反光膜，晚上骑也还算安全。
“行，走吧。”
晚上的云城相比白天安静很多，车少人也少，景色也不错——云城的景观灯非常多，夜景很漂亮。 ↑返回顶部↑
粱惟道：“理解也可以是无条件的。”
“我认为：理解是基于三观的，而包容是‘超然’的，含括了不理解的情况。”辛瑜道，“如果理解是爱，那包容就是溺爱。”
“溺爱很不健康很不负责任。”
辛瑜笑道，“对还未定性的儿童、少年甚至成人是这样，对我这种成熟的人无碍。”
“……”粱惟想了想，道，“最无所谓的人其实要求最高。”
辛瑜大笑……
粱惟等了他一会，看他笑个不停，无奈了，“别笑了，我们在讨论很严肃的问题。”
“好，严肃。”但辛瑜仍是在笑，“我要求并不高，因为我不是一定非要怎样，此路不通，还有别的路，这人生有很多种过法……”
粱惟道：“感情上只有两种，一种是非单身，一种是单身。”
辛瑜笑声渐止，“认真的说，有没有感情其实是无所谓，人生有很多种可能，不谈恋爱也还有很多其它的有趣的事可以做。”
“的确。”粱惟认同，又道，“你认为互相理解的爱会是怎样的？”
辛瑜道：“我最近想过……”
粱惟适时点评：“果然长夜漫漫。”
“……”辛瑜道，“互相理解的爱——这就是说两人有相似之处。类似的人恋爱，我认为是有自恋成分的。每个人都是自恋的，同时也自厌着。假设一个人有两个灵魂，那它们相处得好时，就是自恋时肯定是水乳交融，如果自厌，那会吵得天崩地裂、反目成仇吧？”
粱惟道：“你认为，同类人相爱，得足够自恋？”
辛瑜道：“类似于自恋、顾影自怜、自我同情等等心理——我觉得理论上是这样。实际如何，我没经验，说不准。”
粱惟陷入思考中。
辛瑜趁机把桌上的食物扫荡一空。
粱惟回过神后道：“你这么饿吗？”
辛瑜一本正经地道：“思考人生是很耗费能量的。”
“那要再来点能量吗？”
“不用，已经补充够了。你还要加点什么吗？”
“我也不用。”
辛瑜便拿起手机看了下时间，“那我们就吃完了，现在我们是各自回家思考人生，还是要做点别的？”
“做什么？”
“可以骑单车四处溜达一下，放飞一下自我。”
云城路边有很多共享单车，车上有贴反光膜，晚上骑也还算安全。
“行，走吧。”
晚上的云城相比白天安静很多，车少人也少，景色也不错——云城的景观灯非常多，夜景很漂亮。 ↑返回顶部↑