大夏纪 第325节（2 / 4）
锦诺忠哥身躯微微震动，双眼闪烁精光，看向方云，突然说道：“小云，既然你这样说，我倒是想起了小时候，爷爷给我说的一件十分神奇的故事，或许，跟象神有些关系……”
方云不由精神一振：“说来听听！”
关于象鼻山，本地人有两个传说，都跟神象有关。
一个传说，象鼻山乃是玉皇大帝坐骑所化。
传说玉皇大帝有一头坐骑大象，有一天玉帝带它下人间，待到要回去的时候，大象留恋桂林的美景，不愿回去，便到漓江喝水。玉帝很生气，拔出腰间的宝剑向大象刺去，大象化为石山，即象鼻山，宝剑的剑柄便成了象山上的普贤塔。
第二种传说之中，象鼻山则是恶象所化。
传说很久以前桂林有一只大象，在地上横行霸道，毁坏田地，使得民不聊生。玉帝知后，就派人趁大象在漓江边喝水之时，用剑将大象杀死。后来，大象化为石山，剑变成了宝塔。
这两个传说，都作为旅游的导游词，每年都给游人讲解。
算是官方版本。
不过，在这两个传说之外，还有一个本地老人古老相传的说法，跟这导游词，略有不同。
第五二七章 宝塔镇河妖
忠哥爷爷那一辈老人们认为，象山跟玉皇大帝关系不大。
理由相当简单，象山之巅的普贤塔，又叫“剑柄塔“或“宝瓶塔“，有史料记载，建于明代。
而象山，明代之前已经存在许多年。玉皇大帝没那么大的闲心，几千年了，才跑来降妖伏魔。
所以，真正的象山，来历不明。
象山传说乃是为了旅游和文化的需要，也或者是一种文化传承的需要而流传下来的。
按照忠哥爷爷的说法，普贤塔的建设，有一些特殊的原因。
古老相传，在一个历史时期，漓江经常性洪灾肆虐，河水泛滥，连年淹没农民的庄稼，给象山附近的人民造成巨大的损失。
后来，有得道高僧路过桂林时指出，象山钟秀，汇聚天地之灵气，极为容易出现河妖。
一旦河妖成精，为了化龙，就会掀起滔天洪水。
镇压河妖的办法，就是仿照乐山大佛镇水保平安的方式，在象山建造宝塔一座。
又因为南天普贤菩萨的坐骑，就是神象，所以，高僧建议在象山之巅建普贤塔，而且，将普贤塔建设成宝瓶样子。
如此一来，象山和普贤塔就构建成为“大象驼宝瓶”的风水格局，可保象山附近，漓江两岸人民和平、美好和幸福。
当时吧，忠哥他爷爷说起这个传说的时候，忠哥还真没怎么上心，时间太久，他都差不多忘了这个故事。
现在，得到方云的提醒，忠哥这才想起久远的往事，不管有没有用，都给方云说来听听。
听完忠哥的故事，象山水月边上，方云轻轻地敲击手指，开始思考，片刻之后，看向冷麟忧，笑着问道：“博士你怎么看？”
冷麟忧沉吟了一下说道：“对于这些神话故事，我原本是并不怎么相信的，不过，我听了这几个关于象山的传说之后，总结出一个共同点，那就是，三个故事都提及普贤塔，那么我觉得，这座象山上的宝塔，说不定就有着特殊的意义，里边极有可能找到一些有用的线索。”
方云侧头，看向钟可一。
这位神棍，此时又开始神神叨叨：“乐山大佛，三江汇聚之地，大佛建成之前，三江之水经常淹没乐山，民不聊生，然大佛建成后，减杀水势，普渡众生，宝塔镇河妖，在佛家，道家典籍之中，确有其事，那么……”
手中拂尘微微摆了摆，钟可一儒雅地笑笑：“那么，可以肯定地说，神象血脉，曾经养育出一些试图作乱的河妖，最终，却是被高僧除去，并用此宝塔镇压象山气运、血脉，让河妖难以成型，保了象山安全，如今大夏纪来临，灵气全面复苏，也不知宝塔还镇不镇得住，极有可能，水月洞天的月影留字，就是昔日高僧所留！” ↑返回顶部↑
方云不由精神一振：“说来听听！”
关于象鼻山，本地人有两个传说，都跟神象有关。
一个传说，象鼻山乃是玉皇大帝坐骑所化。
传说玉皇大帝有一头坐骑大象，有一天玉帝带它下人间，待到要回去的时候，大象留恋桂林的美景，不愿回去，便到漓江喝水。玉帝很生气，拔出腰间的宝剑向大象刺去，大象化为石山，即象鼻山，宝剑的剑柄便成了象山上的普贤塔。
第二种传说之中，象鼻山则是恶象所化。
传说很久以前桂林有一只大象，在地上横行霸道，毁坏田地，使得民不聊生。玉帝知后，就派人趁大象在漓江边喝水之时，用剑将大象杀死。后来，大象化为石山，剑变成了宝塔。
这两个传说，都作为旅游的导游词，每年都给游人讲解。
算是官方版本。
不过，在这两个传说之外，还有一个本地老人古老相传的说法，跟这导游词，略有不同。
第五二七章 宝塔镇河妖
忠哥爷爷那一辈老人们认为，象山跟玉皇大帝关系不大。
理由相当简单，象山之巅的普贤塔，又叫“剑柄塔“或“宝瓶塔“，有史料记载，建于明代。
而象山，明代之前已经存在许多年。玉皇大帝没那么大的闲心，几千年了，才跑来降妖伏魔。
所以，真正的象山，来历不明。
象山传说乃是为了旅游和文化的需要，也或者是一种文化传承的需要而流传下来的。
按照忠哥爷爷的说法，普贤塔的建设，有一些特殊的原因。
古老相传，在一个历史时期，漓江经常性洪灾肆虐，河水泛滥，连年淹没农民的庄稼，给象山附近的人民造成巨大的损失。
后来，有得道高僧路过桂林时指出，象山钟秀，汇聚天地之灵气，极为容易出现河妖。
一旦河妖成精，为了化龙，就会掀起滔天洪水。
镇压河妖的办法，就是仿照乐山大佛镇水保平安的方式，在象山建造宝塔一座。
又因为南天普贤菩萨的坐骑，就是神象，所以，高僧建议在象山之巅建普贤塔，而且，将普贤塔建设成宝瓶样子。
如此一来，象山和普贤塔就构建成为“大象驼宝瓶”的风水格局，可保象山附近，漓江两岸人民和平、美好和幸福。
当时吧，忠哥他爷爷说起这个传说的时候，忠哥还真没怎么上心，时间太久，他都差不多忘了这个故事。
现在，得到方云的提醒，忠哥这才想起久远的往事，不管有没有用，都给方云说来听听。
听完忠哥的故事，象山水月边上，方云轻轻地敲击手指，开始思考，片刻之后，看向冷麟忧，笑着问道：“博士你怎么看？”
冷麟忧沉吟了一下说道：“对于这些神话故事，我原本是并不怎么相信的，不过，我听了这几个关于象山的传说之后，总结出一个共同点，那就是，三个故事都提及普贤塔，那么我觉得，这座象山上的宝塔，说不定就有着特殊的意义，里边极有可能找到一些有用的线索。”
方云侧头，看向钟可一。
这位神棍，此时又开始神神叨叨：“乐山大佛，三江汇聚之地，大佛建成之前，三江之水经常淹没乐山，民不聊生，然大佛建成后，减杀水势，普渡众生，宝塔镇河妖，在佛家，道家典籍之中，确有其事，那么……”
手中拂尘微微摆了摆，钟可一儒雅地笑笑：“那么，可以肯定地说，神象血脉，曾经养育出一些试图作乱的河妖，最终，却是被高僧除去，并用此宝塔镇压象山气运、血脉，让河妖难以成型，保了象山安全，如今大夏纪来临，灵气全面复苏，也不知宝塔还镇不镇得住，极有可能，水月洞天的月影留字，就是昔日高僧所留！” ↑返回顶部↑