信件－寄件人：R．S｜收件人：E．K（2 / 5）
甚至可以说联邦成立和平部的目的就是对这种循环定律的一种反抗。
一切从混乱开始。
混乱即是无序。无序即是自由。
「……古典派的权利论者们，认为『自由』是『不受限制的状态。』不受限制，带来的只有混乱。……」
这是哈蒙.列根发佈的犯罪宣言里的一段话。
在混乱中，人开始追求稳定，因而生出了秩序。
秩序为了维持稳定，开始使用权力，定下规则，列出了可以做的事，还有不可以的事。换言之，秩序开始限制了自由。
如此，人们又会开始反抗权力，追求自由。
权力发现自己无法生效，开始更用力地限制人民。
人民为了对抗限制，便开始自发地无视那些限制。
起初只是示威。然后权力就开始禁止示威。
禁止了示威，人民就会把示威升级成暴动。
暴动出现了，就需要武力镇压。
为了对抗武力镇压，民眾又会开始升级武力。
如此类推，继而失去第一条人命。
一条命变成两条命，两条命变成三条命，三条命变成三十条命。
然后是三百、三千、三万。
于是世界再一次陷入混乱。
继而，人们又再从混乱中追求稳定，生出秩序……
在这个过程中，人民没有错。权力者也没有错。大家都只是在追求自己想要的。
你也许会疑惑：哈蒙.列根的思想，与上海暴动和台北事件又有甚么关係呢？
如果我告诉你，这些思想都是安佐.列根教导予他儿子的呢？
这些从根源上就是安佐.列根的思想。因为这些思想，安佐.列根提倡成立和平部。因为只有列根父子理解的这些思想，安佐怀着大志当上和平部长。
因为要避免这些思想所描述的现实再一次重演，安佐周游列国，在地球圈尽其所能地调解纷争，消弥衝突。成果有目共睹。
比起星室，我甚至认为安佐.列根本人，才是让联邦政权稳定下来的最大功巨。不是和平部、不是星室，更绝不会是哈蒙.列根。
差别在于安佐.列根不打算破坏这套定律，还有定律所描述的循环，因为这个定律必然存在，如同自然法则。安佐列根能做的，只有把这个循环的周期尽可能延长。儘管全世界都在想方设法破坏这个定律。
偏偏，唯一一次的「来不及」，就是上海。
民眾追求自由。总督府追求秩序。革命家追求永远的自由，联邦追求永远的秩序。他们都想要破坏那个定律。只有安佐.列根游走在两个世界之间，从不停歇地来往着，寻找着自由与秩序之间的和谐状态。
但他失败了。
一旁的少年心想，父亲失败了。少年心想，一向优秀、不会失败的父亲，偏偏在这一天失败了。 ↑返回顶部↑
一切从混乱开始。
混乱即是无序。无序即是自由。
「……古典派的权利论者们，认为『自由』是『不受限制的状态。』不受限制，带来的只有混乱。……」
这是哈蒙.列根发佈的犯罪宣言里的一段话。
在混乱中，人开始追求稳定，因而生出了秩序。
秩序为了维持稳定，开始使用权力，定下规则，列出了可以做的事，还有不可以的事。换言之，秩序开始限制了自由。
如此，人们又会开始反抗权力，追求自由。
权力发现自己无法生效，开始更用力地限制人民。
人民为了对抗限制，便开始自发地无视那些限制。
起初只是示威。然后权力就开始禁止示威。
禁止了示威，人民就会把示威升级成暴动。
暴动出现了，就需要武力镇压。
为了对抗武力镇压，民眾又会开始升级武力。
如此类推，继而失去第一条人命。
一条命变成两条命，两条命变成三条命，三条命变成三十条命。
然后是三百、三千、三万。
于是世界再一次陷入混乱。
继而，人们又再从混乱中追求稳定，生出秩序……
在这个过程中，人民没有错。权力者也没有错。大家都只是在追求自己想要的。
你也许会疑惑：哈蒙.列根的思想，与上海暴动和台北事件又有甚么关係呢？
如果我告诉你，这些思想都是安佐.列根教导予他儿子的呢？
这些从根源上就是安佐.列根的思想。因为这些思想，安佐.列根提倡成立和平部。因为只有列根父子理解的这些思想，安佐怀着大志当上和平部长。
因为要避免这些思想所描述的现实再一次重演，安佐周游列国，在地球圈尽其所能地调解纷争，消弥衝突。成果有目共睹。
比起星室，我甚至认为安佐.列根本人，才是让联邦政权稳定下来的最大功巨。不是和平部、不是星室，更绝不会是哈蒙.列根。
差别在于安佐.列根不打算破坏这套定律，还有定律所描述的循环，因为这个定律必然存在，如同自然法则。安佐列根能做的，只有把这个循环的周期尽可能延长。儘管全世界都在想方设法破坏这个定律。
偏偏，唯一一次的「来不及」，就是上海。
民眾追求自由。总督府追求秩序。革命家追求永远的自由，联邦追求永远的秩序。他们都想要破坏那个定律。只有安佐.列根游走在两个世界之间，从不停歇地来往着，寻找着自由与秩序之间的和谐状态。
但他失败了。
一旁的少年心想，父亲失败了。少年心想，一向优秀、不会失败的父亲，偏偏在这一天失败了。 ↑返回顶部↑