第一千二百三十三章 赠书（1 / 1）
其实李志和西方接触过多，他也推断了很多，依照现在西方教的状态，应该就是小乘佛教的状态，以接引为代表，讲究的是他就是佛，而准提却有大乘佛教的心思，所以才会那么看重李志的无字天书。
其实李志的真正计划是让佛教发生分歧，变成大乘佛教和小乘佛教，如今碰到了文殊，普贤，还有慈航这几个将来的菩萨，倒也是一个好的机会。
目前的西方教虽说收拢了截教和阐教的两个门派的门人，实力也增加了不少，当然李志从中也是做了很多的手段，要是没有李志的话，阐教和截教不会去那么多人。
但是李志的目的可不仅仅是分化阐教和西方教那么简单，而是要促进内部的事情，上一次在三仙岛的时候，他已经离间了慈航真人和燃灯道人之间的感情。
随后他的计划也是顺利的进行了，只要有人在，就会有不同的矛盾和意见，西方教的两个圣人虽说现在还是同心合力，但若是发生冲突的时候就会有矛盾。
如果能通过门下的弟子把这矛盾扩大，哪怕是铁板一块也会被分化开来，到最终他的西方教就会破碎。
李志简单的跟慈航、普贤和文殊讲述了一下大乘佛教的事情之后，三人本来就是心中向着西方教的，哪里能听不得李志的话？
尤其是听说了李志的这番佛教至理之后，更是震惊于李志的才学，他们所接触的不过就是西方教的教义而已，很是粗浅，可是李志这番高等的绝妙理论让他们无比的佩服。
当下三人用心感悟起来，甚至比起那圣人都要强出很多，这一下子慈航真人也知道为什么当初准提非要让李志来担任三教主了，如此厉害的佛教理论哪！
就见李志一挥手，手中多了三本道书，这道书其实也是李志通过系统兑换过来的大乘佛教的佛经，说实话，这东西实在也算不得什么好东西，但是赠给了慈航等人之后，却让三人的菩萨理论越来越强。
菩萨理论是大乘佛教的一大特色，所谓菩萨指的是发下宏愿，修行终身的修行者，因此大乘佛教主张的是在家就可以修行，不用像小乘佛教那般非得出家才能修行，这也是大乘小乘的区别。
李志整理了一番脸色，突然说道：“几位道友，这本书也是我悟通的西方教佛法中的精华，哪怕是你们去了西方，圣人也会赞誉它的。
三位肯定是一心向着佛教，和我也算是有一番缘分的，我也就不能再小家子气了，便将此书赠予三位道友，若是道友有所成之后，前往西方求见准提圣人，到时圣人肯定会封你们为菩萨的。
而且日后你们三人只需要听从准提一人之话，别人的话也不用管，别人也管不了你们了，而且你们通过这本书悟通了佛法，肯定是有资质的，想必日后可以安心修炼，不用管燃灯会不会再来制约你们。 ↑返回顶部↑
其实李志的真正计划是让佛教发生分歧，变成大乘佛教和小乘佛教，如今碰到了文殊，普贤，还有慈航这几个将来的菩萨，倒也是一个好的机会。
目前的西方教虽说收拢了截教和阐教的两个门派的门人，实力也增加了不少，当然李志从中也是做了很多的手段，要是没有李志的话，阐教和截教不会去那么多人。
但是李志的目的可不仅仅是分化阐教和西方教那么简单，而是要促进内部的事情，上一次在三仙岛的时候，他已经离间了慈航真人和燃灯道人之间的感情。
随后他的计划也是顺利的进行了，只要有人在，就会有不同的矛盾和意见，西方教的两个圣人虽说现在还是同心合力，但若是发生冲突的时候就会有矛盾。
如果能通过门下的弟子把这矛盾扩大，哪怕是铁板一块也会被分化开来，到最终他的西方教就会破碎。
李志简单的跟慈航、普贤和文殊讲述了一下大乘佛教的事情之后，三人本来就是心中向着西方教的，哪里能听不得李志的话？
尤其是听说了李志的这番佛教至理之后，更是震惊于李志的才学，他们所接触的不过就是西方教的教义而已，很是粗浅，可是李志这番高等的绝妙理论让他们无比的佩服。
当下三人用心感悟起来，甚至比起那圣人都要强出很多，这一下子慈航真人也知道为什么当初准提非要让李志来担任三教主了，如此厉害的佛教理论哪！
就见李志一挥手，手中多了三本道书，这道书其实也是李志通过系统兑换过来的大乘佛教的佛经，说实话，这东西实在也算不得什么好东西，但是赠给了慈航等人之后，却让三人的菩萨理论越来越强。
菩萨理论是大乘佛教的一大特色，所谓菩萨指的是发下宏愿，修行终身的修行者，因此大乘佛教主张的是在家就可以修行，不用像小乘佛教那般非得出家才能修行，这也是大乘小乘的区别。
李志整理了一番脸色，突然说道：“几位道友，这本书也是我悟通的西方教佛法中的精华，哪怕是你们去了西方，圣人也会赞誉它的。
三位肯定是一心向着佛教，和我也算是有一番缘分的，我也就不能再小家子气了，便将此书赠予三位道友，若是道友有所成之后，前往西方求见准提圣人，到时圣人肯定会封你们为菩萨的。
而且日后你们三人只需要听从准提一人之话，别人的话也不用管，别人也管不了你们了，而且你们通过这本书悟通了佛法，肯定是有资质的，想必日后可以安心修炼，不用管燃灯会不会再来制约你们。 ↑返回顶部↑