苏厨 第926节（1 / 4）
“不过这个学问我们今天不讨论，否则就没法下课了。”
学子们都露出微笑。
苏油接着往下讲：“这四个字，也表明了夫子的立场，就是奉周王朝，为自己史纲之正朔。”
“《论语》，是儒学入门之书，大家想必已经精熟。”
“《论语·八佾》，子曰：‘夏礼吾能言之，杞不足徵也；殷礼吾能言之，宋不足徵也。文献不足故也。足，则吾能徵之矣。’”
“又有：哀公问社于宰我，宰我对曰：‘夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民战栗。’子闻之，曰：‘成事不说，遂事不谏，既往不咎。’”
“又曰：周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”
“从这些描述里边，都能够看到夫子对礼仪的尊崇，和他治学，治史时的选择。”
“故而我们读书，不能僵化于一经一语，须得通读诸经，方能明白‘微言大义’所在。”
“三月，公及邾仪父盟于蔑。”
“传曰：邾子克也。未王命，故不书爵。曰‘仪父’，贵之也。公摄位而欲求好于邾，故为蔑之盟。夏四月，费伯帅师城郎。不书，非公命也。”
“《传》解释这一句的意思是说，三月，隐公和邾仪父在蔑会见，邾仪父就是邾子克。”
“由于邾仪父没有周朝正式册封，所以这里就没有记载他的爵位；称他为‘仪父’，是尊重他。”
第一千三百七十三章 微言大义
“隐公代行国政，想要和邾国友好，所以在蔑地举行了盟会。”
“这一年夏季四月，鲁国还发生了一件大事，就是费伯率领军队，在郎地筑城。”
“《春秋》之所以没有记载这件事情，是因为费伯不是奉隐公命令的缘故。”
“夫子是鲁国人，又是史家，他能不知道鲁国发生的大事吗？当然不是。可为何要故意删削呢？这就是所谓的‘微言大义’了。”
“还有，邾国为何会被隐公如此看重呢？我们读书要读尽，遇到这样的问题，不能轻易放过。”
“原来，颛帝玄孙陆终，第五子晏，赐姓曹，在周武王时，其后裔挟，为附庸，居于邾。”
“陆终娶的是鬼方女，生了六子，繁衍出许多姓氏，每一个姓氏都是一个国家。”
“陆终的第五子晏，即曹姓的始祖，正是邾国的先祖。”
“这些是有实物相证的，山东邹县，邾国故地，才出土了青铜器，上有铭文——‘陆终之孙邾公乇钟’。这是朝廷考三代文明，今年的大成就之一。”
“邾这个字，显然是‘朱’加‘邑’而成为地名的，《说文解字》说：朱，赤心木。其实‘朱’的甲骨文就是作‘树的主干状’，因此史学界以前认为，邾这个字，就是以当时山东邹县盛产的一种‘红心木’而得名。”
“红心木是泛称，它并不是红色的，正确说应该是朱褐色，像紫檀木、花梨木都比较接近这个颜色，至今都是名贵木材。”
“但是因为去年这个青铜器发现，史学界又有了新的观点，因为青铜器铭文中，多把邾字写成蜘蛛的形状。”
“所以邾国，其实可能是陆终后人以蜘蛛为图腾，从东夷部落发展成邑的。”
“邾国在西周时期，国土范围在东夷诸国中是比较强大的。因是东夷，故常被旁边的鲁国所轻视。”
“邾国在先周之前存在，大概在周公东征后，归顺周朝，但不知为什么，周室始终没有给邾国一个爵位。”
“虽然没有名分，倒也安分守己，整个西周时期，邾国都服服贴贴做着鲁国的附庸。渐渐和华夏文明融为了一体，这就是《春秋》称其后克为仪父的原因。” ↑返回顶部↑
学子们都露出微笑。
苏油接着往下讲：“这四个字，也表明了夫子的立场，就是奉周王朝，为自己史纲之正朔。”
“《论语》，是儒学入门之书，大家想必已经精熟。”
“《论语·八佾》，子曰：‘夏礼吾能言之，杞不足徵也；殷礼吾能言之，宋不足徵也。文献不足故也。足，则吾能徵之矣。’”
“又有：哀公问社于宰我，宰我对曰：‘夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民战栗。’子闻之，曰：‘成事不说，遂事不谏，既往不咎。’”
“又曰：周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”
“从这些描述里边，都能够看到夫子对礼仪的尊崇，和他治学，治史时的选择。”
“故而我们读书，不能僵化于一经一语，须得通读诸经，方能明白‘微言大义’所在。”
“三月，公及邾仪父盟于蔑。”
“传曰：邾子克也。未王命，故不书爵。曰‘仪父’，贵之也。公摄位而欲求好于邾，故为蔑之盟。夏四月，费伯帅师城郎。不书，非公命也。”
“《传》解释这一句的意思是说，三月，隐公和邾仪父在蔑会见，邾仪父就是邾子克。”
“由于邾仪父没有周朝正式册封，所以这里就没有记载他的爵位；称他为‘仪父’，是尊重他。”
第一千三百七十三章 微言大义
“隐公代行国政，想要和邾国友好，所以在蔑地举行了盟会。”
“这一年夏季四月，鲁国还发生了一件大事，就是费伯率领军队，在郎地筑城。”
“《春秋》之所以没有记载这件事情，是因为费伯不是奉隐公命令的缘故。”
“夫子是鲁国人，又是史家，他能不知道鲁国发生的大事吗？当然不是。可为何要故意删削呢？这就是所谓的‘微言大义’了。”
“还有，邾国为何会被隐公如此看重呢？我们读书要读尽，遇到这样的问题，不能轻易放过。”
“原来，颛帝玄孙陆终，第五子晏，赐姓曹，在周武王时，其后裔挟，为附庸，居于邾。”
“陆终娶的是鬼方女，生了六子，繁衍出许多姓氏，每一个姓氏都是一个国家。”
“陆终的第五子晏，即曹姓的始祖，正是邾国的先祖。”
“这些是有实物相证的，山东邹县，邾国故地，才出土了青铜器，上有铭文——‘陆终之孙邾公乇钟’。这是朝廷考三代文明，今年的大成就之一。”
“邾这个字，显然是‘朱’加‘邑’而成为地名的，《说文解字》说：朱，赤心木。其实‘朱’的甲骨文就是作‘树的主干状’，因此史学界以前认为，邾这个字，就是以当时山东邹县盛产的一种‘红心木’而得名。”
“红心木是泛称，它并不是红色的，正确说应该是朱褐色，像紫檀木、花梨木都比较接近这个颜色，至今都是名贵木材。”
“但是因为去年这个青铜器发现，史学界又有了新的观点，因为青铜器铭文中，多把邾字写成蜘蛛的形状。”
“所以邾国，其实可能是陆终后人以蜘蛛为图腾，从东夷部落发展成邑的。”
“邾国在西周时期，国土范围在东夷诸国中是比较强大的。因是东夷，故常被旁边的鲁国所轻视。”
“邾国在先周之前存在，大概在周公东征后，归顺周朝，但不知为什么，周室始终没有给邾国一个爵位。”
“虽然没有名分，倒也安分守己，整个西周时期，邾国都服服贴贴做着鲁国的附庸。渐渐和华夏文明融为了一体，这就是《春秋》称其后克为仪父的原因。” ↑返回顶部↑