第747章 见龙卸甲(1 / 3)

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  “启禀圣上”西倾山下,薛万彻派出斥侯回报:“羌人族长率领各部豪帅求见圣上。”
  “豪帅是羌人对部落酋长的称呼,既然全部都来了,想来是没有敌意。”杜如晦笑着对杨侗说道。
  杨侗点头道:“让他们的军队停在五里之外,首领前来即可。”
  “喏。”
  斥侯应命而去。
  不一会儿,一团玄甲军护卫着二十多人疾奔而至,这些人身披鱼鳞甲,后背大弓,俱都头顶无发,只在两侧耳后垂下两条小辫子,为首的是一名身材魁梧高大的六旬老将,只见他手执一杆白色大旗,此将年纪虽老,却有一种股渊渟岳峙的雄浑气概。
  到了近前,一群人停马而下,老将把旗帜递给了一名相貌堂堂,铁塔般的年青小将,自己则在另外两人的帮助下,一一卸下身上战刀、大弓、铠甲。
  “他在做什么?”已经戴上了面甲的杨沁芳愕然的问道。
  杨侗玩笑道:“见龙卸甲。”
  “应该是。”杜如晦却是认可这种说法。
  等到老将卸下铠甲,便在一队骑兵指引下,一群人大步来到杨侗面前,行了一个汉人的礼节:“草民白兰羌拓跋宏叩见圣上。”
  “拓跋族长请起。”杨侗抬手虚扶
  “多谢圣上。”拓跋宏站直身躯,又团团向众人抱拳行一礼。
  杨侗微笑道:“早听说拓跋族长乃是羌人之中少见的豪杰,隋境白兰羌能有今日之势,全凭族长一人之力。”
  拓跋宏恭恭敬敬的说道:“不敢当,圣上谬赞了。”
  “我们这次西征吐谷浑,路过这里,为免引起不必要的误会,所以特地和你们说明,希望没有惊扰到你们。”杨侗淡淡的说道。
  “圣上言重了。”拓跋宏正色道:“这里的每寸土地都是大隋的国土,圣上也是我们羌人效忠的圣君,圣上能够前来巡视乃是我等荣幸,何来惊扰之说?”
  杨侗暗自佩服这个羌人豪帅的口才,表面上说得是冠冕堂皇,但实际上都是屁话。真要是效忠大隋,那以前为何不去洛阳?
  现在大隋的军队大量集结在西倾山四周,他生怕大隋顺手把他们给咔嚓了,于是就出来说好话了,真是一个见风使舵之徒。
  不过杨侗也能理解,毕竟羌人在大隋之中只是一个人数极少的少数民族,一直生活在中原和吐谷浑夹缝之中,只能背靠强者生活,这是他们的生存之道,本也无可厚非。这也是大隋蒸蒸日上,他才以大隋子民自居,否则的话,他不强抢附近百姓已是万幸了。
  从拓跋宏的态度来看,应该也是一个明大势、识大体的人,不然也不会把自己摆得这么卑微,看样子这一场仗是打不起来了,这倒是解决了大隋的一个心腹之患。
  想到这,杨侗意有所指的问道:“拓跋族长,你们生活得如何?”
  拓跋宏脸上升起了一抹苦涩之色,“启禀圣上,西倾山虽然哺育了我们,可也有放纵毒虫猛兽袭击我们,我们不但要和天地斗,还有与饥饿搏斗,有许多人家将一口破铁锅当成传家宝,日子过得是相当的艰难。”
  “你们下山吧……”杨侗霸气的宣布道:“朕想办法养你们。”
  “这……”拓跋宏咬了咬牙,问道:“不瞒圣上,我们也很向往山下的生活,只是此前我们全族下过山,只可惜地方官员贪婪,不但视我们为低等人种,还无度索取,与商人极尽全力的压榨我们,令我羌民民不聊生,令我差点成了羌人的罪人。草民斗胆请问圣上,若我白兰羌下山,圣上如何安置我们这十多万羌人。”
  拓跋宏是个精明的人,也多番了解过杨侗,知道他和杨广一样,是个相当霸道暴戾的人,以前杨广拿人命去修长城、运河那都是过家家,杨侗崛起的这些年,在隋之四周,直接或间接造成了数百上千万人的死亡。他现在提到让羌人下山,肯定是最后一次机会,自己要不正面回答,恐怕会有灭族的下场。
  杨侗说道:“这附近原本是土地肥沃的良田,田埂尚在,只要加以修缮,万顷良田很快就会出现,但因为白兰羌和山下百姓互不信任,得以利用的良田不足十之一二,只要双方之间能够消除彼此之间的隔阂,这些良田就能有效的利用起来。要是你们下山,朕可以让工部在这吩咐选址,修建一座白兰城,供你们居住,一来可以让羌族百姓免受山中豺狼威胁,二来也可过上幸福的生活。”
  “却不知这白兰城由何人管理?”拓跋宏犹豫了一下,连忙补救道:“并非是草民不信圣上,而是我们以前大都被贪官污吏吃得骨头都不剩……”
  “拓跋族长不用多做解释,朕明白你的意思……”杨侗打断了他的话,继续说道:“武帝时也确实是真心接纳羌族百姓,只是当时制度没有完善,监管力度不够,导致贪官污吏有了盘剥百姓的空子,败坏了朝廷的名义,朕也很痛恨这些贪官污吏,不久前就杀了数万名贪官污吏的家小。要是你们愿意下山,朕可以以白兰城为中心,在这里增设一个白兰县,县令就由你担任,县丞、县尉、功曹、主簿由你们选人担任。朝廷派出有经验的老农传授羌族百姓耕种方法,同样,朝廷会给你们家家户户登记户籍,每户一本,只要名留县中户籍,羌族百姓就和所有隋人地位同等,没有什么高等种族、低等种族的区别,两族之间可以自由通婚。”
  杨侗给予大隋各地少数民族的条件都一样,比如说水天姬的霫族,如今已经在北平郡过上幸福日子,他们和隋人除了相貌有所差别,生活习性没什么区别,这是目前最成功的案例,还有河西一带的羌人,朝廷则是把一些废弃荒芜的城池加以翻新,然后让他们定居其中,杨侗的用意十分明显,就是先将他们迁出来,经过几年的适应,再按照朝廷的规定,将各个酋长高升或是调任他方,逐步将这些城池掌握在手。 ↑返回顶部↑

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