第116节(1 / 4)

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  她们见着徐三入浴之后,便见她丝毫未动,一直待在水中,还是小半个时辰之后,其中一人觉得三娘待的太久,这才近身唤她,未曾想凑近一瞧,便见她在汤池之中不住挣扎,马上便要溺亡其中,连忙唤人将她救起。
  徐三听过之后,不由深思起来。
  看守之人,或是中了幻术,或是被妖僧催眠,因此眼中所见,才会一成不变。徐三与庄颜有过身体接触,她敢肯定,这个庄颜绝非幻象,而是真实存在之人。而庄颜浴衣上的绣花,颜色娇红,似是有所暗示。
  徐三思及此处,忽地灵光一现。是了,那衣上之花,乃是海棠!
  这衣上海棠,乃是妖僧故意留下的破绽,更是他的讥讽与挑衅。徐三回想着那娇红海棠,忍不住死死咬唇,恨之入骨。
  而这个假庄颜,无疑乃是妖僧所扮。看来他不止擅长幻术、蛊术,对于缩骨术也是颇为精通,扮起另一个人来,哪怕是改换性别,模仿一个娇滴滴的豆蔻少女,也是惟妙惟肖,分外逼真,实乃罕见鬼才。
  可他有如此高深手法,为何要等到她入寺将近一月,方才出手设局?这夜里徐三思虑许久,方才猜出答案。
  其一,模仿另一个人,需要大量时间去观察、记录,即便高深如妖僧,也断然不敢贸然出手。庄颜又才入寺不久,他亦无法未雨绸缪,待到十二月底,他才做好万全准备。
  其二,宋祁交待过徐三,让她入寺之后,势必要将香筒带在身上。今夜是她倏忽大意,更换浴衣之后,未曾带上香筒,竟使得妖僧趁虚而入。
  其三,就是“水”。汤泉是水,而徐三于幻境中所见,则是湖水。可见妖僧设局,也不能凭空施法,必须得利用天时地利,方才能将幻境营造的如此逼真。而在今夜之前,徐三从不曾涉足过近水之地,妖僧便是想施展幻术,效果也定然不如今夜。
  徐三忽地想到,梦中晁缃亲吻她、爱抚她,哀声唤她小碗莲,难不成现实之中,皆是妖僧扮成的庄颜,在汤池中一一做出如此举动?她竟被这和尚哄骗,与他如此亲热?
  这个想法,实在令徐三大为恼恨,直恨不得立时将妖僧揪出,抽筋扒皮,挫骨扬灰!她一回红阳禅院,便令人将庄颜唤醒,反复逼问这小娘子,问她入寺以来,都与何人走得亲近。
  庄颜起初还睡眼惺忪,可一看徐三面色如此阴沉,立时再无一丝困意。这小娘子吓得几欲落泪,结结巴巴,问一答一,不敢有丝毫隐瞒,可徐三听过之后,仍是未曾发觉有何异状。
  她坐于案后,沉吟许久,摆了摆手,让庄颜回房歇下,之后又唤来下属,让她们转告主持,将庄颜调离红阳禅院,转入其他僧尼名下。
  众人领命而去,书房之中,惟余徐三一人。她望着西窗月色,把玩着手中的小香筒,眼神阴沉,整个人渐渐冷静下来,心中则兀自思索道:
  妖僧其实不想杀她。他若真想杀,自有千百种法子,犯不着如此劳心费力。他的根本目的,还是给她下蛊,通过蛊虫将她完全把控,使她言听计从,为他所用。
  今日他在幻境之中,将自己化为晁缃,其中也自有深意。他看得极透,在她经历过的那些男人中,晁缃是第一个,也是最平凡的一个,对她而言绝对有着最为特殊的意义。因此他才选择化为晁缃,而非蒲察、小犬等人,以此来勾引徐三。
  那么,她与晁缃曾在观莲节当日,泛舟游湖,这事他又是如何晓得的?徐三垂眸一思,隐隐有了揣度。
  观莲节当日,她亲自绣了个荷包,本想送给晁缃,未曾想半路却撞上了个偷儿,将她的荷包抢走。徐三曾揪着这偷儿,找了巡街的差役娘子,这在当年案宗,必会留有记录,妖僧只要一翻,便知她在观莲节时上街,且还被偷儿抢去了一个未曾装钱的荷囊。
  随身带着两个荷包,其中一个不装钱,那只能是用来送人的。顺着这个再一推理,她当日必是见了晁缃,而六月廿四乃是观莲节,小儿女相见,除了泛舟赏荷,便是游逛夜市,稍稍一想,便绝不会猜错。
  徐三思及此处,真是明白过来了。难怪潘亥及宋祁,都说这妖僧似是千手千眼观音,洞察世事,无所不能,这人确有本事,不容小觑。
  而这千手千眼菩萨,似是在透过今日之事,似笑非笑,轻蔑地挑衅她——
  徐三娘,我堂堂八尺男儿,便是想扮成娇娇少女,也是不在话下,若是想变作你的下属、心腹、亲眷,那更是易如反掌。徐三啊徐三,从此之后,你身边之人,你可还敢尽信?
  徐三心思烦乱,深深吸了口气。
  她告诉自己,纵是那人有千手千眼,会千变万化,也一定会有破绽可寻,便好似白蛇饮了雄黄酒,便会立时现出原形。
  她不应有所畏惧,更不该心慌意乱,她所要做的,是找出他的软肋,将这吟诵佛号的假菩萨,一举打入四类十八地狱。
  可她若欲抓住他的狐狸尾巴,那就非得主动入局不可。可是他下次设局乃是何时?她主动入局,若是反而沦陷,那又该如何是好?
  徐三摇头一叹,心事重重。她披衣起身,将门窗细细掩好,又上了铜锁,这才回了榻上,安心卧下。只是长夜漫漫,她辗转反侧,直到后半夜时,仍是毫无困意,难以合眼。
  她叹了口气,干脆起身,盘腿坐于帐中,望着帘外微烛,兀自发怔,不住地问自己——妖僧到底有何软肋?
  遽然之间,她抬起头来。 ↑返回顶部↑

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