第1852章 大唐的女主人们（1 / 2）
祝雪雁淑女苑出身，在淑女苑接受过完整的大学阶段教育，不仅仅局限于文化礼仪方面，历史政治方面的科目都有涉猎。
不仅仅是她们，其实除了国子监外，大唐的所有大学虽然都是以理工科为主，但是所有院系的学生都必修其中的几个科目，而且还是大一的时候就必须学，一直学四年的那种。
首选是国文，也就是传统的四书五经，不是让你写八股文，而是学传统典籍。
再过来是君子六艺，没办法，华夏乃礼仪之邦，礼仪一直都很重要。
然后历史经济，包括古代史、近代史（大唐建国历）、世界史，大唐经济，大唐和世界经济等。
再有社会学，包括道德课之类的。
而上述所有的必修科目里，其授课内容都是精挑细选，经过翰统下属的宣传处审核，全帝国统一印刷书籍并安排学时。
而科目里的无数内容，甭管它表面说的是什么，但是核心始终只有四个个字：忠君教育！
不仅仅大学阶段如此，预科，中学，小学都是如此。
忠君教育始终贯穿着大唐教育体系里。
祝雪雁在淑女苑里同样接受过这些教育。
抛开忠君教育不说，哪怕是其他方面她也是非常的出色，并不会比那些上过大学的男性差多少，甚至部分还要更强。
而这对于目前的大唐社会里来说，是非常罕见的。
因为人们的传统观念所影响，所以大唐的女性一般都是在家相夫教子为主，是很少在外面工作的，通常来说，一个体面的上流社会的家庭，都是男主人赚钱养家，不管是做生意也好，当官也好，在企业当高管也好，反正赚钱的事都是男主人负责。
而女主人则是相夫教子，当然了，这个相夫教子只是普遍说法，实际上这些女主人其实也很忙，她们要管理家宅事务，比如说管理仆人，管理家族以及内部账目，然后还需要频繁的举行或者参加各种宴席。
因此大唐的女性，尤其是上层社会的女性，她们随便普遍也会接受教育，但是普遍以家庭教育为主，大唐里的女校，早些年几乎没有，也就最近十来年逐渐多了起来，这些女校的教育内容，大多数也都是抄袭了淑女苑的教学内容。
怎么说呢，淑女苑培养出来的女官是处理宫廷事务，而民间的女校培养出来的淑女们处理贵族家庭事务。
而两者，其实没啥区别！
都是繁琐而复杂！
别以为这些家庭事务很小，很简单，但实际上这些事很复杂，难度也大，并不会比她们的丈夫们直接管理一家企业，一个机构简单多少。
你得知道，很多上流社会的大家族，人口很多都是好几十人的，而他们雇佣的仆人以及其他各类工作人员往往都是上百甚至更多的。
比如大唐的顶级权贵家族，比如说那些公侯伯的贵族家庭，人家连管家都会有很多，比如外戚白家，人家就有大管家，内管家，外管家，下头还有二十多个管事，有膳食管事、园林管事、护卫管事等等，再下面的员工就更多了，足足有好几百人呢。
但实际上，其实外戚白家的核心族人并没有多少，严格上来说他们并不需要这么多的仆人，而实际上他们也用不了几百人照顾他们的生活起居，之所以雇佣这么多人，自然是为了排场。
另外嘛，也是为了创造就业岗位！
多年前，圣天子喊出来了企业要有社会责任感这句话，后来嘛，又有有心人把这话延伸到了士绅方面，说士绅要有社会责任感。
舆论方面普遍宣扬，引导地方上的士绅们，要发挥社会积极作用，比如说为家乡修路铺桥，为当地人创造工作岗位等等。
最后再延伸到贵族家庭，不知道从什么时候开始，贵族请人已经不是单纯为了享受或者排场，还有一种类似于社会责任感的东西。
有些家道中落的贵族家庭，哪怕是日子不如以往了，但是大多也不会解雇为他们工作多年的仆人。
用投资失败导致破产，但是到被迫出售众多产业，但是却保留家族的大庄园，并依旧雇佣数十名仆人的前帝国陆军中将、帝国子爵吴书荣的话来说就是：“都是跟了我们几十年的老人了，把他们赶出去了，他们怎么办？”
毕竟大唐人对忠诚还是比较在乎的，但是大唐又是废除了什么奴仆之类的，如今的仆人，那也只是拿工资的员工而已。 ↑返回顶部↑
不仅仅是她们，其实除了国子监外，大唐的所有大学虽然都是以理工科为主，但是所有院系的学生都必修其中的几个科目，而且还是大一的时候就必须学，一直学四年的那种。
首选是国文，也就是传统的四书五经，不是让你写八股文，而是学传统典籍。
再过来是君子六艺，没办法，华夏乃礼仪之邦，礼仪一直都很重要。
然后历史经济，包括古代史、近代史（大唐建国历）、世界史，大唐经济，大唐和世界经济等。
再有社会学，包括道德课之类的。
而上述所有的必修科目里，其授课内容都是精挑细选，经过翰统下属的宣传处审核，全帝国统一印刷书籍并安排学时。
而科目里的无数内容，甭管它表面说的是什么，但是核心始终只有四个个字：忠君教育！
不仅仅大学阶段如此，预科，中学，小学都是如此。
忠君教育始终贯穿着大唐教育体系里。
祝雪雁在淑女苑里同样接受过这些教育。
抛开忠君教育不说，哪怕是其他方面她也是非常的出色，并不会比那些上过大学的男性差多少，甚至部分还要更强。
而这对于目前的大唐社会里来说，是非常罕见的。
因为人们的传统观念所影响，所以大唐的女性一般都是在家相夫教子为主，是很少在外面工作的，通常来说，一个体面的上流社会的家庭，都是男主人赚钱养家，不管是做生意也好，当官也好，在企业当高管也好，反正赚钱的事都是男主人负责。
而女主人则是相夫教子，当然了，这个相夫教子只是普遍说法，实际上这些女主人其实也很忙，她们要管理家宅事务，比如说管理仆人，管理家族以及内部账目，然后还需要频繁的举行或者参加各种宴席。
因此大唐的女性，尤其是上层社会的女性，她们随便普遍也会接受教育，但是普遍以家庭教育为主，大唐里的女校，早些年几乎没有，也就最近十来年逐渐多了起来，这些女校的教育内容，大多数也都是抄袭了淑女苑的教学内容。
怎么说呢，淑女苑培养出来的女官是处理宫廷事务，而民间的女校培养出来的淑女们处理贵族家庭事务。
而两者，其实没啥区别！
都是繁琐而复杂！
别以为这些家庭事务很小，很简单，但实际上这些事很复杂，难度也大，并不会比她们的丈夫们直接管理一家企业，一个机构简单多少。
你得知道，很多上流社会的大家族，人口很多都是好几十人的，而他们雇佣的仆人以及其他各类工作人员往往都是上百甚至更多的。
比如大唐的顶级权贵家族，比如说那些公侯伯的贵族家庭，人家连管家都会有很多，比如外戚白家，人家就有大管家，内管家，外管家，下头还有二十多个管事，有膳食管事、园林管事、护卫管事等等，再下面的员工就更多了，足足有好几百人呢。
但实际上，其实外戚白家的核心族人并没有多少，严格上来说他们并不需要这么多的仆人，而实际上他们也用不了几百人照顾他们的生活起居，之所以雇佣这么多人，自然是为了排场。
另外嘛，也是为了创造就业岗位！
多年前，圣天子喊出来了企业要有社会责任感这句话，后来嘛，又有有心人把这话延伸到了士绅方面，说士绅要有社会责任感。
舆论方面普遍宣扬，引导地方上的士绅们，要发挥社会积极作用，比如说为家乡修路铺桥，为当地人创造工作岗位等等。
最后再延伸到贵族家庭，不知道从什么时候开始，贵族请人已经不是单纯为了享受或者排场，还有一种类似于社会责任感的东西。
有些家道中落的贵族家庭，哪怕是日子不如以往了，但是大多也不会解雇为他们工作多年的仆人。
用投资失败导致破产，但是到被迫出售众多产业，但是却保留家族的大庄园，并依旧雇佣数十名仆人的前帝国陆军中将、帝国子爵吴书荣的话来说就是：“都是跟了我们几十年的老人了，把他们赶出去了，他们怎么办？”
毕竟大唐人对忠诚还是比较在乎的，但是大唐又是废除了什么奴仆之类的，如今的仆人，那也只是拿工资的员工而已。 ↑返回顶部↑