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  田伯等一行人来的时候,就见了善和尚正举着手机,笑的像个傻子一样和他师傅视频呢。
  而他家的小老板颜棠,则在旁边指指点点说:听说庙宇道观是不让拍照的,亏你还是个和尚,对佛祖太不尊重了!
  破了闭口禅的了善老神在在的回复:佛祖说了他不怪罪。
  田伯:
  现代的和尚,和他们那个年代的,也是有共性的嘛。
  几日后,原定在嵩山某寺庙举办的千佛法会主事人,突然开始向政府提出更换地点的申请。
  当地领导对此表示十分不解,也不大情愿。
  千佛法会可是盛会,到时候不仅会有来自五湖四海的信众,还会有各路记者和源源不断的游客到来。
  到那时,不仅可以宣传本地的特色风貌,打出好名声去,也能吸引游客再来,还能快速提高当地的消费水平。
  可以说,举办千佛法会的这一个月,乃至于结束之后的两个月,平均消费水平可以超过平时半年的量。
  本地居民也能从这项活动中大大受益。
  这种好事,当地领导自然不愿意放过了,但宗教协会那边派来的人格外坚持,不得已,领导只能亲自去问原因。
  宗教协会这边的办事人员也只知道个囫囵,但他也不能直接对着领导说我也不是特别清楚吧。
  因此,他在解释的时候也很含糊,只说:是新举办地点那边有神异发生,长老们卜卦说是大吉。
  他这话,其实也不掺假,只是有些不全罢了。
  只一个从未见过的佛像,虽然值得所有的大师们重视,但也不至于直接将确定下来的千佛法会改变地点。
  但那天,了善和一众人拉上来的却不只有佛像,还有佛像底部的经文,以及佛像手持的贝叶上也有两页残经。
  而这些,都是现今僧人们没有见过的。
  了善在拓印的过程中,刚刚手抄了两段,就直接在原地结跏趺坐,整整入定了两天。
  在这个过程中,他的手机铃声就没断过,却没有影响到他半分。
  还是过来送饭的颜棠,看到后帮忙接通,并告知了善济寺的住持了善入定了的事。
  顺便把了善拓的两行经文拍照发了过去。
  佛法一事,越是了解越容易看出其中的精妙,善济寺的住持修行多年,早年也是不世出的天才。
  看到那短短的两段经文,几乎是立刻就察觉到了其中的妙处。
  当即,住持毫不犹豫的通知外院管事,让他婉拒千佛法会的邀约,留下了几个行事稳妥的弟子后,就要带着其余的所有人,浩浩荡荡的冲向溪水村。
  也许一群道士换上便装一同出行,可能看不出什么特殊,但一群光头和尚浩荡出门,那必然会引起注意。
  尤其他们还没换衣服。
  有人将照片发到网络上后,很快,别说是其余寺庙了,就是道观们也知道了这件事。
  善济寺的庙宇虽然不大,但出过不少高僧,供奉有超过六十颗舍利子,是一个虽然低调,但绝不容忽视的存在。
  他们的异样,瞬间引起了所有人的关注。 ↑返回顶部↑

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