第376节(1 / 4)

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  首先,“天上有十个太阳”。
  在我国历史奇书《山河经》中,有一段关于“十日国”的记载,说的是在东方有一强大的首领,逐渐统一了周围的数个国家,而这些国家都是崇拜太阳的部落方国。
  因此,统一后的国家又被称为“十日国”,可见,这其中的“日”字指的是太阳,而非日子。
  李凡的《后羿射日》中,天上有十个太阳,应该就是依此而来。
  其次,“日出扶桑”。
  之前,很多人可能都认为“扶桑”指的是岛国,因为岛国恰好就在我国的东方,日出扶桑指的就是太阳从岛国的方向升起。
  但其实之前就有研究人员提出过,“扶桑”指的可能并不是岛国,而是我国历史上的一种长在东方的植物。
  关于这一说法,史学界也一直在考证和讨论。
  因此,李凡把“扶桑”说成是一颗神树,太阳从扶桑神树升起,是非常有道理的。
  甚至还可以说帮助史学界,提供了一种“扶桑”并非指岛国的另外一种说法,我要代表史学界感谢李凡先生。
  最后,是“三足金乌”。
  关于这一点,我想,不只是我们史学界,我们整个华国文化,都应该感谢李凡先生。
  因为,我们在一些非常古老的碑文铭记中,发现过一种非常奇怪的“三足鸟”图案。
  这个图案是什么意思?为什么会有三足?又为什么会出现在那些古老的碑文铭记中?
  史学家们百思不得其解。
  但是今天,李凡的《后羿射日》给了我们答案,原来那“三足鸟”图案代表的是太阳。
  在很久很久之前,“三足鸟”图案出现的时候,“后羿射日”的传说应该还没有失传,古人才会用“三足鸟”图案代替太阳,刻在那些碑文铭记之上。
  据我初步考证,在那些刻有“三足鸟”图案的碑文铭记中,把“三足鸟”图案看作是太阳,与整个碑文铭记是和谐的。
  当然,具体的还有待我们史学界深入研究。
  另外,这“三足鸟”的称呼也需要改一改了,改成李凡先生所说的“三足金乌”。
  因为,我们所看到的太阳虽然是红色的,但其表面真实的颜色却是黑色的。
  所以,“三足金乌”很显然要比“三足鸟”,更加准确、形象、传神。
  综上所述,李凡先生的《后羿射日》绝非凭空想象,而是站在大量的历史典籍事实之上,合理大胆的想象。
  我个人对李凡先生能够创作出这么一篇作品,感到非常的震惊,它正是我一直都在努力寻找的神话传说。
  我想,给这篇作品再高的赞誉也不为过。
  最后,我代表我国史学界,郑重的对李凡先生说一声:谢谢!
  ……
  岑庚的这一说法无疑引发了更大的轰动。
  “握艹!这篇作品这么牛逼!把历史学家都震惊到了,李凡也太牛叉了吧。”
  “噢,天啦!‘三足金乌’的图案竟然真实存在,怪不得这篇作品给人的感觉这么真实。” ↑返回顶部↑

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