0298.古异今殇（1 / 2）
被项爷抽了一巴掌，胖子怏怏的闭嘴了。这一次我们要继续前行五公里，然后又是十二小时的等待。
看着地图上的路线，我发现通往祥云标志的路上我们一共要经过五次磁极的转换。这意味着一来一回的话，我们至少要在这里度过一周的时间！
一周啊……不知道带的水够不够让湿胖子造的。
“你们的师傅费米的确是风水学上的大师。”在等待磁极转换时，项爷说到，“我原本以为正一茅山派的风水术已是天下第一，但现在看来，费米出师后更是把茅山派的风水术推到了一个新的高度！”
“费老是茅山派的？”这是我第一次听人提起师傅的门派，好奇的问道，“二伯公，您之前提到过的龙虎山，正一教，茅山派，这些都是什么？”
“我知道我知道！”耐不住寂寞的胖子抢着话答道，“这些都是修仙儿的地方！”
“你知道个屁，给老子闭嘴！”项爷把胖子怼了回去，向我说到，“刚才你所说的山门，都是修仙儿的地方……”
完，看来项爷也患上了和老土匪一样的“重复胖子综合症”。
抽了一下一脸揶揄的胖子，项爷继续说到，“在我国道家中目前有两大派别，一个是正一派，一个则是全真派。”
“全真派的祖师是吕洞宾，在历史上曾出过很多大能。比如武当山张三丰以及全真南派祖师王重阳。全真派不尚符箓，以修真养性，苦己利人为宗。所以从全真派出来的异侠，各个都是身怀绝技的武林高手，但对于手印咒文，以及点风水驱鬼神他们就不擅长了。”
“相较于注重自身修养的全真派，我正一弟子则是‘重生道，教人道，行真道’。自师祖天师张道陵开山以来，正一弟子可居家悟道，也可出家修行。”
“我们可以结婚生子，也可以不忌荤腥，除重要仪式外，我们可以着平常装，也没有发髻上的讲究。所以正一道士也被俗称为‘火居道士’。”
“现在的正一派其实是一个统称，包含并整合了历史上的多个教派，如龙虎山，茅山派，灵宝派，清微派等。其中，茅山上清派，龙虎山天师道以及阁皂山灵宝派并称为正一派‘符箓三宗’。”
“据我所知，你们的师傅费米师承茅山派，而且在辈份上和我一样。这样算来，我们之间倒也可以用师兄弟相称。而他的风水术造诣，更是青出于蓝胜于蓝，普天之下，我看也就只有他才算是获得了茅山道术的真传！”
“只可惜在上世纪三四十年代的战乱中，茅山派遭受了重创，他们的道法心得很多都断承了。”
“其实就算是龙虎山或全真武当，如今也已不复往日的辉煌。而我建立异侠管理局的目的，除了能安定异侠界外，其实也未尝没有集众家之所长，将这些曾经在古代显赫一时的门派传承下去的想法。”
说到这里，项爷无奈的摇了摇头，“哎，只不过现代社会越来越不能接受异侠的存在了。就算是管儿局，我们也只能在世人不知道的角落里发挥着自己的作用。如此一来，异侠一代不如一代，长此以往，我们这种人可就真要绝迹喽！”
“局长，别这么说，我相信总有一天异侠可以堂堂正正的站在世人面前。”李斌说到，“现在国家投入了越来越大的力度研究异火，当异火能够更广泛的造福人类的时候，就是我们站到台前的时候了。”
对于李斌的话，项爷不置可否的笑了笑。在场的所有人，估计也就只有李斌这个书呆子才对异侠的未来抱有如此乐观的态度吧！
要知道随着年龄的增长，人们的思维也将越来越依赖于自己的经验。这种人生经验，也造成了我们对世界的认知和反馈上存在难以改变的惯性。
说起来，整个人类社会从某些方面讲也和一个人有很多相似之处，就比如这种难以改变的惯性。
自第二次文艺复兴之后，以“神”为核心的旧意识形态逐渐被以人为本的新思想所取代。从那时起，以人文主义为前提的科学世界观才有了生长并繁荣壮大的沃土。
在科学世界观的指引下，人类文明开始了起飞的过程。我们飞翔于天空，我们潜航于海底，我们填海造田，我们筑坝围湖。
人类似乎掌握了在古人看来可以与神相媲美的力量，靠着这种力量，我们甚至冲上了灵霄，造访了月宫。
拥有了这种力量并发现灵霄宝殿玉皇大帝什么的根本就不存在后，我们还要“神”做什么？
于是，与神仙有关的异侠界也渐渐沦落到了这个世界的非主流，甚至其衍生出来的“武侠”，在现如今的社会中也只是属于传说而已。
社会的惯性，人类的惯性，其实都是很难改变的。就算异火研究可以造福普天大众，但要想让现代的普通人一下子接受异侠也绝非异事。
我知道总有一天异侠一定会站到台前，但这一天却很遥远。遥远到就算是正直壮年的我也不一定能看到，除非……我们能找到长生！
“胖子，别睡了。”十二小时之后，项爷拍了拍胖子的肚皮说到，“我们该走了。”
一骨碌爬了起来，胖子一屁股坐到了驾驶位上。这一段的距离是四十五公里，也是最长的一段。 ↑返回顶部↑
看着地图上的路线，我发现通往祥云标志的路上我们一共要经过五次磁极的转换。这意味着一来一回的话，我们至少要在这里度过一周的时间！
一周啊……不知道带的水够不够让湿胖子造的。
“你们的师傅费米的确是风水学上的大师。”在等待磁极转换时，项爷说到，“我原本以为正一茅山派的风水术已是天下第一，但现在看来，费米出师后更是把茅山派的风水术推到了一个新的高度！”
“费老是茅山派的？”这是我第一次听人提起师傅的门派，好奇的问道，“二伯公，您之前提到过的龙虎山，正一教，茅山派，这些都是什么？”
“我知道我知道！”耐不住寂寞的胖子抢着话答道，“这些都是修仙儿的地方！”
“你知道个屁，给老子闭嘴！”项爷把胖子怼了回去，向我说到，“刚才你所说的山门，都是修仙儿的地方……”
完，看来项爷也患上了和老土匪一样的“重复胖子综合症”。
抽了一下一脸揶揄的胖子，项爷继续说到，“在我国道家中目前有两大派别，一个是正一派，一个则是全真派。”
“全真派的祖师是吕洞宾，在历史上曾出过很多大能。比如武当山张三丰以及全真南派祖师王重阳。全真派不尚符箓，以修真养性，苦己利人为宗。所以从全真派出来的异侠，各个都是身怀绝技的武林高手，但对于手印咒文，以及点风水驱鬼神他们就不擅长了。”
“相较于注重自身修养的全真派，我正一弟子则是‘重生道，教人道，行真道’。自师祖天师张道陵开山以来，正一弟子可居家悟道，也可出家修行。”
“我们可以结婚生子，也可以不忌荤腥，除重要仪式外，我们可以着平常装，也没有发髻上的讲究。所以正一道士也被俗称为‘火居道士’。”
“现在的正一派其实是一个统称，包含并整合了历史上的多个教派，如龙虎山，茅山派，灵宝派，清微派等。其中，茅山上清派，龙虎山天师道以及阁皂山灵宝派并称为正一派‘符箓三宗’。”
“据我所知，你们的师傅费米师承茅山派，而且在辈份上和我一样。这样算来，我们之间倒也可以用师兄弟相称。而他的风水术造诣，更是青出于蓝胜于蓝，普天之下，我看也就只有他才算是获得了茅山道术的真传！”
“只可惜在上世纪三四十年代的战乱中，茅山派遭受了重创，他们的道法心得很多都断承了。”
“其实就算是龙虎山或全真武当，如今也已不复往日的辉煌。而我建立异侠管理局的目的，除了能安定异侠界外，其实也未尝没有集众家之所长，将这些曾经在古代显赫一时的门派传承下去的想法。”
说到这里，项爷无奈的摇了摇头，“哎，只不过现代社会越来越不能接受异侠的存在了。就算是管儿局，我们也只能在世人不知道的角落里发挥着自己的作用。如此一来，异侠一代不如一代，长此以往，我们这种人可就真要绝迹喽！”
“局长，别这么说，我相信总有一天异侠可以堂堂正正的站在世人面前。”李斌说到，“现在国家投入了越来越大的力度研究异火，当异火能够更广泛的造福人类的时候，就是我们站到台前的时候了。”
对于李斌的话，项爷不置可否的笑了笑。在场的所有人，估计也就只有李斌这个书呆子才对异侠的未来抱有如此乐观的态度吧！
要知道随着年龄的增长，人们的思维也将越来越依赖于自己的经验。这种人生经验，也造成了我们对世界的认知和反馈上存在难以改变的惯性。
说起来，整个人类社会从某些方面讲也和一个人有很多相似之处，就比如这种难以改变的惯性。
自第二次文艺复兴之后，以“神”为核心的旧意识形态逐渐被以人为本的新思想所取代。从那时起，以人文主义为前提的科学世界观才有了生长并繁荣壮大的沃土。
在科学世界观的指引下，人类文明开始了起飞的过程。我们飞翔于天空，我们潜航于海底，我们填海造田，我们筑坝围湖。
人类似乎掌握了在古人看来可以与神相媲美的力量，靠着这种力量，我们甚至冲上了灵霄，造访了月宫。
拥有了这种力量并发现灵霄宝殿玉皇大帝什么的根本就不存在后，我们还要“神”做什么？
于是，与神仙有关的异侠界也渐渐沦落到了这个世界的非主流，甚至其衍生出来的“武侠”，在现如今的社会中也只是属于传说而已。
社会的惯性，人类的惯性，其实都是很难改变的。就算异火研究可以造福普天大众，但要想让现代的普通人一下子接受异侠也绝非异事。
我知道总有一天异侠一定会站到台前，但这一天却很遥远。遥远到就算是正直壮年的我也不一定能看到，除非……我们能找到长生！
“胖子，别睡了。”十二小时之后，项爷拍了拍胖子的肚皮说到，“我们该走了。”
一骨碌爬了起来，胖子一屁股坐到了驾驶位上。这一段的距离是四十五公里，也是最长的一段。 ↑返回顶部↑