第八十四章 乐音之迷（2 / 2）
御风道：“这倒是略知一二，阴阳眼中心位置据说有许多奇异地片状物，这些片状物层叠堆放在虚空之中，能将能量化成音声传出。音通生灵心神，其攻击却是被放大了很多倍，越是情感丰富敏感的修士越容易受它影响。”
萧灵闻言却是忽有所悟，萧灵自幼读书甚多，对音律又有不少研究。
在中国古代以十二律吕来定音调，实际上律吕是表示宇宙气机的变化。十二律吕，各代表一调。这十二个音调，与气象甚有关系。在黄帝的时候，一位乐师伶伦用昆仑山解谷所产十二根竹管并排起来，一端整齐，一端则阶次长短不齐，在竹中置入葭灰（即以芦苇烧成的灰）。将这些竹管埋入空屋中的地下，不齐的一端在下，齐的一端在地面。当气象变化至一阳生时，即冬至时，第一根管子中有气冲出灰飞，吹起了黄钟的宫音。十二根竹管随气候的变化，不同的竹管会以此发出声音。古人以此定节气，慢慢发展便又有了音律之说。十二律名称为“黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟”。其中单数各律称律，双数各律称吕，故十二律也常称“十二律吕”。十二律亦用三分损益法求得，有了五音、七声、十二律，并有了音阶中以宫为主的观念。中国的音律之道才得以成型。
萧灵想着昔日观书所得，联想着混音带内的情景，推测道：“你们称这为阴阳眼，那混音带中心是阳面世界和阴面世界相接之处。阴阳相接，气息变换最是激烈，若真有人成心在其中埋管设阵，音攻之阵配合变幻不定的阴阳变动，可真是大手笔呀！”说完着些话，萧灵又向路平和御风解释了十二律吕的由来，阐释了番乐音之道。 ↑返回顶部↑
萧灵闻言却是忽有所悟，萧灵自幼读书甚多，对音律又有不少研究。
在中国古代以十二律吕来定音调，实际上律吕是表示宇宙气机的变化。十二律吕，各代表一调。这十二个音调，与气象甚有关系。在黄帝的时候，一位乐师伶伦用昆仑山解谷所产十二根竹管并排起来，一端整齐，一端则阶次长短不齐，在竹中置入葭灰（即以芦苇烧成的灰）。将这些竹管埋入空屋中的地下，不齐的一端在下，齐的一端在地面。当气象变化至一阳生时，即冬至时，第一根管子中有气冲出灰飞，吹起了黄钟的宫音。十二根竹管随气候的变化，不同的竹管会以此发出声音。古人以此定节气，慢慢发展便又有了音律之说。十二律名称为“黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟”。其中单数各律称律，双数各律称吕，故十二律也常称“十二律吕”。十二律亦用三分损益法求得，有了五音、七声、十二律，并有了音阶中以宫为主的观念。中国的音律之道才得以成型。
萧灵想着昔日观书所得，联想着混音带内的情景，推测道：“你们称这为阴阳眼，那混音带中心是阳面世界和阴面世界相接之处。阴阳相接，气息变换最是激烈，若真有人成心在其中埋管设阵，音攻之阵配合变幻不定的阴阳变动，可真是大手笔呀！”说完着些话，萧灵又向路平和御风解释了十二律吕的由来，阐释了番乐音之道。 ↑返回顶部↑