白月光总说我撩他_72（2 / 2）
网上大肆批判“丑书”，主要针对的是一些招摇撞骗的江湖骗子。在行业内，有些平常人看着胡乱的字，有时候还真不是那种“丑书”。
羲之以后“二王”书风流传于世，从东晋到中唐各个时期总能或多或少地看出“二王”的影子，颜真卿的《裴将军帖》看起来怪诞荒谬，但的确是那个时代的一种突破。
诗帖中书法的字形、大小、长短变化各不相同又错落相间，楷笔法，普通人看上去的确就像是“丑书”的形式，却真是有很高的艺术含义的。
他的《祭侄文稿》字迹潦草狂乱，多处无墨飞白，寻常人瞧一眼或许都认不出字，但它的确是生于悲痛，浸淫了悲伤心绪的好作品。
艺术这东西最主要还是在一个情字，古拙还是精巧，都在于这个“情”字。
现下里时兴的古拙并不是丑，艺术的美丑，说实在的也很难由不知情人去评判。
就比如在傅知非眼里，富不贵，贫不贱，山水花鸟是美，食花嚼泥的毛虫也自有其美感。
尊者拈花一笑，其实他拈一条鼻涕虫也会笑，只是这样的故事大家都不会信罢了。 ↑返回顶部↑
羲之以后“二王”书风流传于世，从东晋到中唐各个时期总能或多或少地看出“二王”的影子，颜真卿的《裴将军帖》看起来怪诞荒谬，但的确是那个时代的一种突破。
诗帖中书法的字形、大小、长短变化各不相同又错落相间，楷笔法，普通人看上去的确就像是“丑书”的形式，却真是有很高的艺术含义的。
他的《祭侄文稿》字迹潦草狂乱，多处无墨飞白，寻常人瞧一眼或许都认不出字，但它的确是生于悲痛，浸淫了悲伤心绪的好作品。
艺术这东西最主要还是在一个情字，古拙还是精巧，都在于这个“情”字。
现下里时兴的古拙并不是丑，艺术的美丑，说实在的也很难由不知情人去评判。
就比如在傅知非眼里，富不贵，贫不贱，山水花鸟是美，食花嚼泥的毛虫也自有其美感。
尊者拈花一笑，其实他拈一条鼻涕虫也会笑，只是这样的故事大家都不会信罢了。 ↑返回顶部↑