[综童话]穿成女主的妈 第208节(1 / 4)

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  雅典娜的神庙里曾经有一位异常美丽的女祭司。这位祭司的名字是:美杜莎。
  没错,美杜莎就是后来看人一眼就能把人变成石像的蛇发妖女。
  与安菲特里忒相似,美杜莎因为美貌被波塞冬看上。不论是作为一个已经献身于神的女祭司,还是作为一位女性,美杜莎都没有要与波塞冬苟合的意思。
  和安菲特里忒不同的是,安菲特里忒尚有机会靠着自己对海域的熟悉与波塞冬玩起了鬼捉人,并成功从波塞冬的手下逃走。美杜莎却直接被波塞冬拖进雅典娜的神庙里玷污。
  在供奉神的神庙里玷污属于神的祭司,波塞冬的所作所为让雅典娜自此与他势不两立。
  之所以两神没有打起来并不是因为司掌战争、智慧、艺术、农牧、纺织、航海等等的雅典娜在战斗不如海王波塞冬,而是雅典娜守护的对象中包括航海者。
  就像安菲特里忒是海洋生物的守护神,她不能没有原因就主动伤害海洋生物那样。一旦雅典娜向波塞冬挑起战争,她和波塞冬正面交锋,波塞冬最先下手的对象必然是航海者。如此一来雅典娜的行为等于违反了她身为神的职务。这会导致雅典娜失去自己的神权,甚至可能是自己身为神的身份。
  雅典娜为什么至今都能维持着清白之身?这并不是因为她是众神之王宙斯的女儿,众神畏惧神王的权威,不敢对雅典娜动手。
  事实上雅典娜待在宙斯的身边反而有危险性。毕竟宙斯是个姐姐、妹妹、姑姑、女儿、孙女、重孙女都不放过的禽兽,
  雅典娜仍是处女神是因为她足够聪明,也足够强悍。
  这样的雅典娜一旦失去神权与神的身份,她的下场可以说是不言而喻。
  雅典娜想要对波塞冬复仇,还需要波塞冬先对雅典娜动手。
  波塞冬是个仗着自己四肢发达、神力够强,想到什么就去做的莽汉,却不是个傻子。他哪里能够不知道雅典娜霍霍磨枪就等着他出手然后反杀他?这下子他不再去招惹自己的这位侄女了。
  茉芙可以不知道雅典娜与波塞冬之间的恩怨具体是怎么来的,但她身为海王的配下,怎么能不知道雅典娜与波塞冬的关系有多差劲?
  天旋地转头晕目眩,茉芙是真的不明白海后为什么要去招惹那位战争女神……她是嫌亚特兰蒂斯与那位战争女神之间的嫌隙还不够大吗?
  “祖母?”
  本忒希基墨见茉芙脸色青白,还以为她是不适应陆地上的气候。
  她左右看了两下,周围没人,也没有化形成人的海洋生物,于是本忒希基墨在茉芙的面前蹲了下来。
  “祖母,请上来吧,我送您回海里!”
  茉芙没想到本忒希基墨会对她这么说。她犹豫了一下,到底没让本忒希基墨背着她走到与海水相连的长阶。
  她只是蹲了下来,将她可怜的小殿下的脑袋扶到了自己肩头。
  “我的小殿下,你长大了,你懂事了。”
  本忒希基墨一怔,跟着皱眉苦笑。
  一年前刚满十五岁的她以为自己已经足够成熟,所以她从不对自己的选择有所怀疑。更不会怀疑自己相信的一切必然是对的、好的。
  可就在茉芙对她说她长大了、懂事了的这一刻,本忒希基墨用力摇了摇头:“……祖母,我从来没有像现在这样认为自己幼稚又无知。”
  人类的智慧从哪里来?从自省中来。越是无知的人越是喜欢显摆自己知道的东西,越是博学的人越是清晰地知晓自己所精通的范围有多么的狭窄。
  本忒希基墨从人类的书本中看到越多的东西,学到越多的人情世故,她越是为过去的自己羞愧不已。
  过去她以为只要她爱着王子,王子感受到她的爱就会也来爱她。在阿黛尔出现之后,本忒希基墨又以为王子之所以不爱她,那是因为王子不知道她是她的恩人。
  现在的本忒希基墨从书里知道了:爱不该是拿恩情去换取的东西。人类也没有单纯到会爱上对自己有恩的每一个人。婚姻也并不是她所想的“爱”的终极形态。婚姻是一种契约,一种相互交换利益与资源的契约。婚姻完全可以脱离“爱”而存在,甚至可以脱离结婚双方的意愿而存在。
  王子不娶她,而是迎娶阿黛尔并非是因为不爱她,只是王子与公主的身份门当户对。他们背后的两个国家能够通过这场婚姻更好地进行贸易、能够被更紧密地联系在一起,并一起得到更大的利益。 ↑返回顶部↑

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