[综童话]穿成女主的妈 第211节（1 / 4）
“一派胡言！”
雅典娜第一次没用“询问”二字作为话语的开头。她眼中的怒气十分明显。
美杜莎在被波塞冬玷污之后几度想要寻死，又几度都被雅典娜以神力阻止。
——作为献身予处女神的女祭司，美杜莎完全无法接受自己被玷污。她认为自己败坏了雅典娜的名声，还怕自己伤害到了雅典娜的神权。毕竟，处女神怎么庇佑一个被玷污过的女祭司，怎么看都违反了处女神的信条。
美杜莎很想将自己这个“污点”抹去。
雅典娜既伤心又生气。她气自己竟然没有守护好属于自己的祭司，也气自己不能杀了波塞冬为美杜莎讨回公道。她不愿意将美杜莎赶出神庙，可美杜莎在神庙中明显遭到了排挤。
太过美丽是一种罪过。尤其是持有这美丽的人无法保护自己的时候。
“我敬爱的雅典娜啊。倘若您真的同情我、怜悯我、爱护我，请让我结束自己的生命……”
跪在神像脚下亲吻神像脚趾的美杜莎抬起满是泪痕的脸来：“亦或是将我这可憎的容貌毁去，让我拥有可以拒绝、可以反抗的力量——”
雅典娜无法再拒绝美杜莎。
她给了美杜莎想要的力量，却没有毁去她的容貌。
她让美杜莎拥有了能用视线将男子变为石像的能力，使得美杜莎可以拒绝任何男子的求欢，更将象征着自己的两种圣兽之一的蛇给予美杜莎做头发，让任何人看到美杜莎的头发便能想起自己。
之后美杜莎主动离开了雅典娜的神庙。而哪怕美杜莎离开了雅典娜的神庙，雅典娜始终把美杜莎当作自己的祭司。
第265章 小美人鱼的母亲21
哦……原来如此。
叶棠完全了解了。
雅典娜这个处女神就像是树上的葡萄，树下的狐狸们早就眼馋她了。偏偏她这个葡萄不光自己不给人吃，连自己的祭司也不让人碰。得知雅典娜给予美杜莎力量的消息，众神难免感觉到了嘴边的肉飞了。如此一来众神当然要污蔑雅典娜，说她这个葡萄是酸的臭的坏的。
事实上即使头发变为了蛇发也不代表美杜莎就不漂亮了，她的容貌可是丝毫未改。她之所以被叫作“女妖”不过是因为她有了能威胁到男性，能伤害到男性的力量。
雅典娜要是真的嫉妒美杜莎的容貌，她应该划破美杜莎的脸、给美杜莎泼硫酸才对。然而从古至今，毁掉女人容貌的往往不是女人。
“嫉妒”就是一桶万能脏水，不仅能往任何女性的身上泼，还能挑起女性之间的争斗，更能加重女性的容貌焦虑，洗脑女性说：柔弱、纤细、娇气、不堪一击、没有反抗能力的女性才惹人怜爱，而强悍、强势的女性最“嫉妒”的就是被人“爱”的女性。
当然了，被污蔑的不光是雅典娜。美杜莎又何尝逃得过被污蔑的命运？
她在罗马神话里被描绘成血滴到沙子上会变成毒蛇与毒蝎的天生怪物。她的两个姐姐更是被写成哪怕被英雄砍下头颅也不会死的史诗级灾厄。
雅典娜并不是那种会为自己的行为杜撰一个伟大理由的神。她说话时一板一眼，对给予美杜莎神力的整个过程的描述与其说是“客观”，不如说是言辞极度匮乏。
但她对美杜莎所抱有的悲悯与母性，那种东西不需要语言来传达叶棠也能感觉得到。
叶棠与雅典娜在除掉波塞冬这一点上是利害一致的。于是在与叶棠谈好一些细节之后，雅典娜就离开了阿库亚马林。
安菲特里忒不是自愿嫁给波塞冬的。她不爱波塞冬，对自己为波塞冬生下的两个孩子也没有多少感情。
在安菲特里忒的记忆里，她和特里同相处的时间不多。她甚至不能理解儿子的特里同总想黏在自己身边的雏鸟情结。
叶棠理解特里同这只没能获得足够母爱的小狗鱼本能地想亲近母亲，可是叶棠不会因此就将特里同当作自己这一边的——特里同对父亲波塞冬的仰慕、信赖与尊崇究竟有多少是安菲特里忒所不了解的。且孩子并不是完全的感情生物。许多孩子明知父亲对不起母亲，还是会因为父亲掌握了更多的权利、更大的话语权并拥有更多的金钱而与父亲统一战线。
叶棠不想欺骗小狗鱼，却也没打算在成事之前增加小狗鱼这个变数。
“好孩子，快休息吧。母亲就在这里。” ↑返回顶部↑
雅典娜第一次没用“询问”二字作为话语的开头。她眼中的怒气十分明显。
美杜莎在被波塞冬玷污之后几度想要寻死，又几度都被雅典娜以神力阻止。
——作为献身予处女神的女祭司，美杜莎完全无法接受自己被玷污。她认为自己败坏了雅典娜的名声，还怕自己伤害到了雅典娜的神权。毕竟，处女神怎么庇佑一个被玷污过的女祭司，怎么看都违反了处女神的信条。
美杜莎很想将自己这个“污点”抹去。
雅典娜既伤心又生气。她气自己竟然没有守护好属于自己的祭司，也气自己不能杀了波塞冬为美杜莎讨回公道。她不愿意将美杜莎赶出神庙，可美杜莎在神庙中明显遭到了排挤。
太过美丽是一种罪过。尤其是持有这美丽的人无法保护自己的时候。
“我敬爱的雅典娜啊。倘若您真的同情我、怜悯我、爱护我，请让我结束自己的生命……”
跪在神像脚下亲吻神像脚趾的美杜莎抬起满是泪痕的脸来：“亦或是将我这可憎的容貌毁去，让我拥有可以拒绝、可以反抗的力量——”
雅典娜无法再拒绝美杜莎。
她给了美杜莎想要的力量，却没有毁去她的容貌。
她让美杜莎拥有了能用视线将男子变为石像的能力，使得美杜莎可以拒绝任何男子的求欢，更将象征着自己的两种圣兽之一的蛇给予美杜莎做头发，让任何人看到美杜莎的头发便能想起自己。
之后美杜莎主动离开了雅典娜的神庙。而哪怕美杜莎离开了雅典娜的神庙，雅典娜始终把美杜莎当作自己的祭司。
第265章 小美人鱼的母亲21
哦……原来如此。
叶棠完全了解了。
雅典娜这个处女神就像是树上的葡萄，树下的狐狸们早就眼馋她了。偏偏她这个葡萄不光自己不给人吃，连自己的祭司也不让人碰。得知雅典娜给予美杜莎力量的消息，众神难免感觉到了嘴边的肉飞了。如此一来众神当然要污蔑雅典娜，说她这个葡萄是酸的臭的坏的。
事实上即使头发变为了蛇发也不代表美杜莎就不漂亮了，她的容貌可是丝毫未改。她之所以被叫作“女妖”不过是因为她有了能威胁到男性，能伤害到男性的力量。
雅典娜要是真的嫉妒美杜莎的容貌，她应该划破美杜莎的脸、给美杜莎泼硫酸才对。然而从古至今，毁掉女人容貌的往往不是女人。
“嫉妒”就是一桶万能脏水，不仅能往任何女性的身上泼，还能挑起女性之间的争斗，更能加重女性的容貌焦虑，洗脑女性说：柔弱、纤细、娇气、不堪一击、没有反抗能力的女性才惹人怜爱，而强悍、强势的女性最“嫉妒”的就是被人“爱”的女性。
当然了，被污蔑的不光是雅典娜。美杜莎又何尝逃得过被污蔑的命运？
她在罗马神话里被描绘成血滴到沙子上会变成毒蛇与毒蝎的天生怪物。她的两个姐姐更是被写成哪怕被英雄砍下头颅也不会死的史诗级灾厄。
雅典娜并不是那种会为自己的行为杜撰一个伟大理由的神。她说话时一板一眼，对给予美杜莎神力的整个过程的描述与其说是“客观”，不如说是言辞极度匮乏。
但她对美杜莎所抱有的悲悯与母性，那种东西不需要语言来传达叶棠也能感觉得到。
叶棠与雅典娜在除掉波塞冬这一点上是利害一致的。于是在与叶棠谈好一些细节之后，雅典娜就离开了阿库亚马林。
安菲特里忒不是自愿嫁给波塞冬的。她不爱波塞冬，对自己为波塞冬生下的两个孩子也没有多少感情。
在安菲特里忒的记忆里，她和特里同相处的时间不多。她甚至不能理解儿子的特里同总想黏在自己身边的雏鸟情结。
叶棠理解特里同这只没能获得足够母爱的小狗鱼本能地想亲近母亲，可是叶棠不会因此就将特里同当作自己这一边的——特里同对父亲波塞冬的仰慕、信赖与尊崇究竟有多少是安菲特里忒所不了解的。且孩子并不是完全的感情生物。许多孩子明知父亲对不起母亲，还是会因为父亲掌握了更多的权利、更大的话语权并拥有更多的金钱而与父亲统一战线。
叶棠不想欺骗小狗鱼，却也没打算在成事之前增加小狗鱼这个变数。
“好孩子，快休息吧。母亲就在这里。” ↑返回顶部↑