麻衣鬼相 第827节（1 / 4）
我对这个比较好奇，不知道传说是真是假。
于是我问，“墨老，您知道龙生九子的情况吗？”
墨元空点头，当然知道，“囚牛是老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为龙头胡琴。”
“睚眦是老二，平生好斗喜杀，刀睚眦环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。”
“嘲风形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的仙人，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、嘲风、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，可以使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。”
“蒲牢形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其性好鸣的特点，凡钟欲令声大音，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之响入云霄且专声独远。”
“狻猊形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。”
“霸下又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。”
“狴犴又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。”
“负屃似龙形，排行老八，平生好文。”
“螭吻又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是螭吻老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。螭吻属水性，可镇邪以避火。”
墨元空侃侃而谈，详细说了一下龙子九子之特性。
听后，白月仙兴致勃勃的问，“那四海龙王是怎么一回事？”
第1036章 黑龙复仇】
墨元空不急不慢道：“其实，最常见的龙王一共有九位之多，五帝龙王中的五位掌管陆地和空中，而你问的四海龙王则掌管海疆。四海龙王分别为，青脸红须的东海敖广、橘黄发须是南海敖钦、白发须西海敖闰、还有北海敖顺龙王是黑发黑须。”
这番话，让我想到了风水学中的五行方位所对应的颜色。
在八卦五行学中，东方属木，为青色，这正好对应了东海龙王的肤色。
南方属火，红色和橘黄色都对应火。
西方属金，白色正好为金。
北方为水，水的颜色是黑色和蓝色，北海敖顺龙王则是黑发黑须，绝对的吻合。
想到这，我不由感慨起了玄学的神奇，都对上号了。
还有，在命理中，五行缺水的人，会格外喜欢黑色和蓝色的衣服，穿起来就是顺眼。
缺火的，多穿红色衣服，五行就全了，气运也旺了。
我发现，这种情况下，我不用去推算别人的八字也能通过这些喜好，反推出他们的五行缺失。这真的是太神奇了，阴阳五行真的是融入到了生活的每一个层面，顺者得大运，逆者坐困局。
墨元空又和白月仙说了一些龙族的其它信息。
我边听边吸收，边琢磨。
出于礼貌，我等到他们说得差不多了这才问道：“墨老，龙珠是怎么来的呢，为什么它会那么厉害？”
墨老点头，“这个简单，龙珠生于龙的下颌处，成珠状，是龙一身精华的所在。当龙年久死去，龙珠会遗留下来。这就和仙人的内丹是一个道理。如果你能得到神仙的内丹，正好血液气脉又和神仙一样，那你也能催动神仙的内丹。”
“原来如此！”
我恍然大悟，这竟然和内丹是一个意思。 ↑返回顶部↑
于是我问，“墨老，您知道龙生九子的情况吗？”
墨元空点头，当然知道，“囚牛是老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为龙头胡琴。”
“睚眦是老二，平生好斗喜杀，刀睚眦环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。”
“嘲风形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的仙人，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、嘲风、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，可以使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。”
“蒲牢形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其性好鸣的特点，凡钟欲令声大音，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之响入云霄且专声独远。”
“狻猊形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。”
“霸下又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。”
“狴犴又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。”
“负屃似龙形，排行老八，平生好文。”
“螭吻又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是螭吻老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。螭吻属水性，可镇邪以避火。”
墨元空侃侃而谈，详细说了一下龙子九子之特性。
听后，白月仙兴致勃勃的问，“那四海龙王是怎么一回事？”
第1036章 黑龙复仇】
墨元空不急不慢道：“其实，最常见的龙王一共有九位之多，五帝龙王中的五位掌管陆地和空中，而你问的四海龙王则掌管海疆。四海龙王分别为，青脸红须的东海敖广、橘黄发须是南海敖钦、白发须西海敖闰、还有北海敖顺龙王是黑发黑须。”
这番话，让我想到了风水学中的五行方位所对应的颜色。
在八卦五行学中，东方属木，为青色，这正好对应了东海龙王的肤色。
南方属火，红色和橘黄色都对应火。
西方属金，白色正好为金。
北方为水，水的颜色是黑色和蓝色，北海敖顺龙王则是黑发黑须，绝对的吻合。
想到这，我不由感慨起了玄学的神奇，都对上号了。
还有，在命理中，五行缺水的人，会格外喜欢黑色和蓝色的衣服，穿起来就是顺眼。
缺火的，多穿红色衣服，五行就全了，气运也旺了。
我发现，这种情况下，我不用去推算别人的八字也能通过这些喜好，反推出他们的五行缺失。这真的是太神奇了，阴阳五行真的是融入到了生活的每一个层面，顺者得大运，逆者坐困局。
墨元空又和白月仙说了一些龙族的其它信息。
我边听边吸收，边琢磨。
出于礼貌，我等到他们说得差不多了这才问道：“墨老，龙珠是怎么来的呢，为什么它会那么厉害？”
墨老点头，“这个简单，龙珠生于龙的下颌处，成珠状，是龙一身精华的所在。当龙年久死去，龙珠会遗留下来。这就和仙人的内丹是一个道理。如果你能得到神仙的内丹，正好血液气脉又和神仙一样，那你也能催动神仙的内丹。”
“原来如此！”
我恍然大悟，这竟然和内丹是一个意思。 ↑返回顶部↑