第二千八百九十六章天道的诞生(1 / 2)
孟凡看到这里,已经猜测出了一些事情的走向。
“仪”的诞生,让更多的先民聚集在一起,以“仪”为中心,建立起了庞大的文明和帝国,领土达到几千几千米,但是随后,战争也爆发了。
战争的爆发,几乎是必然的。虽然没有明确的文献记载战争在哪一年,因为什么爆发,但这些在孟凡看来,都不重要。
因为越来越多的修士聚集在一起,有许多,还带来了大量的生灵,建立起了庞大的文明,这么多张嘴需要吃饭,这么多的修士需要分食元气和信仰之力,而且所谓三人成虎,人越多,心思越多,所以怀疑、嫉恨、分裂、仇视,等等的事情,总会发生。
哪怕有一个强大的角色,将这些问题都解决了,但只要宇宙洪荒中的法则再出现一次波动,导致元气枯竭,这些问题还是会发生。
在孟凡看来,那个时代诞生的幅员几千几千米的文明,没有一尊神王,是无法统治的,只能分裂并发生战争。
原因,非常简单,一下子就能想明白。一个无所畏惧几千几千米的文明,一个玄元境界的修士要横跨过去,都需要十几年的时间。
那么这样的文明,怎么可能统一呢?
从中心发出去的消息,最快都要十几年的时间才能到达文明的边疆,也不可能出现任何强大的权威,统治这么庞大的边疆,连政令都发不出去。
在分裂和战争中,不论是对领土有渴望的国度,还是对元气、财富等等其他东西有渴望的国度,所有的国度,还有这些国度的领袖,都有一个共同点。
就是都想得到“仪”。
而法则,仍然在波动。
每次法则出现剧烈的波动,掌控“仪”的国度,就能掌握先机,比其他的国度先迈向繁荣,或者比其他的国度,先躲避灾祸。
“仪”成了正统。
往往每隔几百年或者几千年,谁掌握“仪”,谁就能一统整个文明。
但是统一持续一段时间,还是会走向分裂。
于是那个时期,也被称为鸿蒙太初时代的中期,就出现了两句话。
第一句是“分久必合,合久必分”。
第二句是“顺仪者昌,逆仪者亡”。
但不论如何分分合合,仪,确实一天比一天更强大。
仪对于天地法则的演算能力,终于达到了没有丝毫偏差,彻底的准确无误。
因为“仪”的强大,文明继续扩张,而先民们,虽然仍在互相厮杀、争斗,可他们的战争,却变得越来越温和了。
在“仪”能够准确无误的测算天地法则之前,战争是残酷的,弱肉强食,适者生存的最原始法则,仍然盛行,战争都是不死不休的,但是当仪变得从不失误,无比强大,生存就变得简单了,那些残酷的原始法则渐渐不再试用,文明,也就真的变“文明”了。
所以先民们之间的战斗,往往不再是举国之战,只是修士、先民相互之间的一些争斗罢了,一般不会影响到寻常的生灵,都被称作“神战”,也通常都是点到为止。
最后,让先民们之间的争斗变得几乎休止的,是“执仗者”的诞生。
那是一位掌控“仪”的先民,将“仪”运用到了极致,演算无遗漏,但他没有依靠“仪”获取权力,相反的,是帮助其他的国度度过了一次又一次的危机,他成了圣贤。
在一次数十尊先民修士的战斗中,这位圣贤也表现出了近乎于极端的果决,要求这些先民修士停止战斗,不然的话,就打碎“仪”。
战斗就终止了。
于是他成了执仗者,以“仪”为筹码,成为了一代温和贤明的领袖。
“神”的时代就开始了。 ↑返回顶部↑
“仪”的诞生,让更多的先民聚集在一起,以“仪”为中心,建立起了庞大的文明和帝国,领土达到几千几千米,但是随后,战争也爆发了。
战争的爆发,几乎是必然的。虽然没有明确的文献记载战争在哪一年,因为什么爆发,但这些在孟凡看来,都不重要。
因为越来越多的修士聚集在一起,有许多,还带来了大量的生灵,建立起了庞大的文明,这么多张嘴需要吃饭,这么多的修士需要分食元气和信仰之力,而且所谓三人成虎,人越多,心思越多,所以怀疑、嫉恨、分裂、仇视,等等的事情,总会发生。
哪怕有一个强大的角色,将这些问题都解决了,但只要宇宙洪荒中的法则再出现一次波动,导致元气枯竭,这些问题还是会发生。
在孟凡看来,那个时代诞生的幅员几千几千米的文明,没有一尊神王,是无法统治的,只能分裂并发生战争。
原因,非常简单,一下子就能想明白。一个无所畏惧几千几千米的文明,一个玄元境界的修士要横跨过去,都需要十几年的时间。
那么这样的文明,怎么可能统一呢?
从中心发出去的消息,最快都要十几年的时间才能到达文明的边疆,也不可能出现任何强大的权威,统治这么庞大的边疆,连政令都发不出去。
在分裂和战争中,不论是对领土有渴望的国度,还是对元气、财富等等其他东西有渴望的国度,所有的国度,还有这些国度的领袖,都有一个共同点。
就是都想得到“仪”。
而法则,仍然在波动。
每次法则出现剧烈的波动,掌控“仪”的国度,就能掌握先机,比其他的国度先迈向繁荣,或者比其他的国度,先躲避灾祸。
“仪”成了正统。
往往每隔几百年或者几千年,谁掌握“仪”,谁就能一统整个文明。
但是统一持续一段时间,还是会走向分裂。
于是那个时期,也被称为鸿蒙太初时代的中期,就出现了两句话。
第一句是“分久必合,合久必分”。
第二句是“顺仪者昌,逆仪者亡”。
但不论如何分分合合,仪,确实一天比一天更强大。
仪对于天地法则的演算能力,终于达到了没有丝毫偏差,彻底的准确无误。
因为“仪”的强大,文明继续扩张,而先民们,虽然仍在互相厮杀、争斗,可他们的战争,却变得越来越温和了。
在“仪”能够准确无误的测算天地法则之前,战争是残酷的,弱肉强食,适者生存的最原始法则,仍然盛行,战争都是不死不休的,但是当仪变得从不失误,无比强大,生存就变得简单了,那些残酷的原始法则渐渐不再试用,文明,也就真的变“文明”了。
所以先民们之间的战斗,往往不再是举国之战,只是修士、先民相互之间的一些争斗罢了,一般不会影响到寻常的生灵,都被称作“神战”,也通常都是点到为止。
最后,让先民们之间的争斗变得几乎休止的,是“执仗者”的诞生。
那是一位掌控“仪”的先民,将“仪”运用到了极致,演算无遗漏,但他没有依靠“仪”获取权力,相反的,是帮助其他的国度度过了一次又一次的危机,他成了圣贤。
在一次数十尊先民修士的战斗中,这位圣贤也表现出了近乎于极端的果决,要求这些先民修士停止战斗,不然的话,就打碎“仪”。
战斗就终止了。
于是他成了执仗者,以“仪”为筹码,成为了一代温和贤明的领袖。
“神”的时代就开始了。 ↑返回顶部↑