第三千八百零八章尸解之后（1 / 3）
“世上，竟有如此绚烂的景色！”
易厚生双眸闪烁着激动的光彩，他的手指在微微颤抖，他的嘴角在上扬，不禁发出感叹！
在他的推演中，曹训之所以会忽然消失，是因为进入了他自己缔造的精神世界。
曹训毕竟是不朽，易厚生纵然有无中生有的能力，要推演一尊不朽的过去，也无法做到事无巨细，从曹训踏入这座宇宙开始，易厚生对曹训的推演，就是一块块的片段，每个片段之间往往会相隔几年甚至上百年。
但因为曹训留下了大量的手稿，而且他当年踏入精神世界的洞穴，虽然已经被掩埋在地底深处，但因为是用各种坚固的金石板材改建过，仍然还有残留，易厚生才能真正做出推演。
曹训最后终于死了。
他所用的，是一种非常古老的方式。
尸解！
这并非他本来意愿。
曹训应该并不知道什么是尸解。
意义世界，知道尸解之法的人，也是屈指可数，怕是只有知识支柱的一些老学究知道。
所谓尸解，是非常古老，也非常原始的一种道法，意义世界并没有这种道法，其他附属宇宙也见不到，但是，智慧宇宙有。
何为尸解？
神魂的寿命总是比肉身长久，肉身衰亡，精神老化，最终魂飞魄散，所谓尸解，就是在肉身衰老，影响神魂之前，摧毁肉身，让神魂脱离桎梏飞去，然后夺舍也好，完全化为精神生灵也好，继续延续自己的存在。
这就是尸解。
现如今，罕少有人知道，在意义世界抵达之前的智慧宇宙，是什么样子的。
当年的智慧宇宙，很强大。
并且拥有一套自己的武道哲学体系。
在智慧宇宙的古老武道哲学体系当中，就有尸解二字。
也可以翻译成——轮回、转生。
意思，差不多。
瓦解肉身，神魂延续。
这就是尸解的核心道理。
尸解，都需要外力。
利用兵器，摧毁自己的肉身，叫兵解。
利用火焰，为火解。
等等。
此刻，易厚生“亲眼”目睹了一尊不朽，利用外力，摧毁了自己。
这当然难得一见，却并称不上绚烂的景色，也不足以让易厚生颤抖。
他之所以颤抖，是因为那些被曹训缔造出来的生灵。 ↑返回顶部↑
易厚生双眸闪烁着激动的光彩，他的手指在微微颤抖，他的嘴角在上扬，不禁发出感叹！
在他的推演中，曹训之所以会忽然消失，是因为进入了他自己缔造的精神世界。
曹训毕竟是不朽，易厚生纵然有无中生有的能力，要推演一尊不朽的过去，也无法做到事无巨细，从曹训踏入这座宇宙开始，易厚生对曹训的推演，就是一块块的片段，每个片段之间往往会相隔几年甚至上百年。
但因为曹训留下了大量的手稿，而且他当年踏入精神世界的洞穴，虽然已经被掩埋在地底深处，但因为是用各种坚固的金石板材改建过，仍然还有残留，易厚生才能真正做出推演。
曹训最后终于死了。
他所用的，是一种非常古老的方式。
尸解！
这并非他本来意愿。
曹训应该并不知道什么是尸解。
意义世界，知道尸解之法的人，也是屈指可数，怕是只有知识支柱的一些老学究知道。
所谓尸解，是非常古老，也非常原始的一种道法，意义世界并没有这种道法，其他附属宇宙也见不到，但是，智慧宇宙有。
何为尸解？
神魂的寿命总是比肉身长久，肉身衰亡，精神老化，最终魂飞魄散，所谓尸解，就是在肉身衰老，影响神魂之前，摧毁肉身，让神魂脱离桎梏飞去，然后夺舍也好，完全化为精神生灵也好，继续延续自己的存在。
这就是尸解。
现如今，罕少有人知道，在意义世界抵达之前的智慧宇宙，是什么样子的。
当年的智慧宇宙，很强大。
并且拥有一套自己的武道哲学体系。
在智慧宇宙的古老武道哲学体系当中，就有尸解二字。
也可以翻译成——轮回、转生。
意思，差不多。
瓦解肉身，神魂延续。
这就是尸解的核心道理。
尸解，都需要外力。
利用兵器，摧毁自己的肉身，叫兵解。
利用火焰，为火解。
等等。
此刻，易厚生“亲眼”目睹了一尊不朽，利用外力，摧毁了自己。
这当然难得一见，却并称不上绚烂的景色，也不足以让易厚生颤抖。
他之所以颤抖，是因为那些被曹训缔造出来的生灵。 ↑返回顶部↑