第41节(1 / 4)

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  叶镜之:“我在用连山之契招魂的时候确实遇到了一点阻碍,原来是胡道友在阻拦。”
  胡蝶:“……”敢不敢给人一点面子啊!
  大家把话都说清楚后,就继续着手解决老鬼的问题。
  叶镜之直接表明自己不会去拿老鬼的积分,既然胡蝶来了,可以由胡蝶来请凌霄,他不介意。听了这话,胡蝶这才心满意足地走到老鬼面前,从乾坤包里取出一样样的蜡烛、符纸、案台,摆出了一个请神台。
  就算在摆请神台,胡蝶也注意了案台的摆放角度。他发现这个破庙实在太脏了,居然还动手给破庙打扫了一遍,等破庙干净一点后,才继续摆请神台,当真是骚包十足。
  奚嘉看着这位雌雄莫辨的捉鬼天师,渐渐有些明白为什么玄学界的人会把这个人当女人看了。
  不过讲道理,女性绝对不背这个锅!奚嘉从没见过这么磨磨唧唧的女性,摆个请神台还要打扫打扫,蜡烛放得是不是整齐水平还得用尺来量。
  这哪里是女人?
  人家女性那叫心思细腻,注意细节。这个胡蝶纯粹就是骚包!名字叫胡蝶,身上带着一股浓郁的花香,腰间还挂了一只叮当作响的小铃铛……这个锅女性不背,绝对不背!
  奚嘉无语地看了很久,又吃了一颗玄学界的药丸后,忽然想起来自己曾经在哪里听过这个名字。
  奚嘉小声问道:“叶大师,他是不是就是墨斗榜上的第三名?我记得墨斗第三好像也叫胡蝶,是他吗?”
  叶镜之颔首。
  奚嘉闻言,意味深长地看向胡蝶那gay里gay气的背影:药丸!真的是药丸!
  奚嘉完全不明白,龙虎山的大弟子怎么会是这种德性。叶镜之所说的四大门派分别是紫微星斋、神农谷、大万寿寺和龙虎山。这前面三个普通人恐怕不怎么了解,它们都是藏在暗地里,不为人所知的玄学门派。但最后一个龙虎山,却是赫赫有名的道教第一派。
  龙虎山的名字来源于“丹成龙虎现”,指的是东汉时,道家祖师之一的张道陵张天师曾经在一座山里炼丹,他法力高深,一丹成,气现龙虎,世人便给这座山取名为龙虎山。
  后来,张道陵的子孙在龙虎山定居,成立了天师府。
  秦朝的国师是徐福,深受始皇重用。而东汉以后,许多王朝的国师就是张天师。
  几千年下来,张天师已经成了一种官职、一种外号,不单单指哪一个人。每一任张天师都是张道陵的后人,他们被皇帝重用,官居一品,世世代代在朝堂上呼风唤雨,一人之下万人之上。
  奚嘉一直以为龙虎山早就不复存在,变成了国家级旅游景区。每天去看天师府的人多得很,天师府每年都能赚上一大笔。
  小时候奚嘉因为阴气太重,也被父亲带着前往龙虎山,想请大师帮忙。然而到了龙虎山,父子两人买了一张门票(奚小嘉当时个子矮,免票),在天师府景区逛了一圈,买了几个神神叨叨的小玩意儿,就离开了龙虎山。
  一想到这,奚嘉的脸色就古怪起来,他想起自个儿小时候买的那几个小玩意儿了。当时还真以为有什么用,结果回家翻过来一看——
  『made in yiwu small goods mall』
  ……这都什么玩意儿!!!
  仿佛察觉到了奚嘉心中的无语,叶镜之解释道:“现在的龙虎山和几百年前的确实不一样,但一脉同气。天师府那一脉日渐衰落,现存的这一脉广收天下弟子,较为繁盛。”
  奚嘉轻轻点头。他当然知道天师府的那一脉衰落了,他们都开始卖义呜小商品市场的东西了好吗!
  胡蝶将请神台摆好后,取出一把长长的桃木剑,开始请凌霄。
  大概因为龙虎山是最正宗的道教传承,很多影视小说都从龙虎山的道教典藏中取经,胡蝶做法的方式非常常见。他用桃木剑在黄符纸上画出一道道的朱砂符录,再一剑戳进符录,符纸瞬间燃烧。
  胡蝶一手晃着一串铃铛,另一手握着桃木剑,在两根蜡烛和符纸之间来回舞动。
  第一张符纸燃烧过后,田野里的风突然停住,破庙里寂静无声。
  “凌霄在上,弟子请神。仰起先天一气将,火雷阳谷张天君。玉帝金书亲付汝,鞭龙跨斗出天门。风云雷雨电相随,百万雄兵前后卫。天之精,地之灵,张元帅,速显形。龙虎山第七十六代弟子胡蝶,请张天师现身!” ↑返回顶部↑

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