第七百六十二章 西岳庙中三圣母（1 / 2）
刘彦昌家住陕北，距离华山不远。
至于李刃，本就是无家之人，与刘彦昌从洛阳开始，一路向西。
这个世界有天庭和灵山存在，妖族势弱，人族生活还算太平，一路走到华山，居然没有遇到任何一只妖怪。
华山素以险峻著称，尤其是神话世界中的华山。
李刃与刘彦昌相貌都十分俊美，一路上遇到的村姑有不少暗送秋波的，李刃视而不见，刘彦昌去回之以微笑，直让一路上的村姑红了脸。用刘彦昌的话说，这叫士子风流。
永远不要小瞧俊男对女人的杀伤力，男人看到美女可能会出现走不动路，流涎，脑袋昏聩等状况。而女人见到美男，绝对更加夸张，按捺不住萌动的春心。
正常情况下，女人见到男人都比较矜持含蓄，实则不是。
如果男人的相貌不足以打动她们，自然是含蓄，认为不拒绝你就是善良了。如果遇到美男，矜持含蓄的女子也会变得主动，不惜献出红丸。
华阴一条小道上，李刃和刘彦昌正在往山上走。
本来刘彦昌是没有游山玩水的乐趣的，不过既然李刃提出来了，刘彦昌自然不会拒绝。
当然，李刃对华山的风景也没有什么兴趣，可是不上山，又怎么能见到传说中美得冒泡的三圣母呢？
小道上来来往往有很多香客，多为村姑，都是直奔山上的西岳庙而去，祭拜三圣娘娘的。
听来往的香客说，山上有一个西岳庙，庙中供奉着三圣娘娘。
每逢天旱，华山脚下的百姓都会来祈求三圣娘娘，三圣娘娘很是灵验，但凡百姓有所求，她就会呼风唤雨，施法力排除旱灾。
久而久之，华山脚下的百姓都知道三圣娘娘的灵验，有了难处皆来求她。抽签问卜，求子求女，求姻缘，求仕途。
李刃一身白衣，步伐轻稳，体态潇洒。
刘彦昌一身麻木素衣，头发用丝巾捆着，登山不过半个时辰，便直呼不行。走两步歇两步，额头上滴下了豆大汗珠，将发丝沾成一簇一簇，胸膛也打湿了，好不狼狈，没有了初见时的风流倜傥。
大抵文人士子都如刘彦昌一般，苦求功名，埋头四书五经间，挑灯夜战，不舍昼夜，身子早被掏空，走几步就肾亏乏力。
李刃也没有瞧不起刘彦昌，凡人都是如此。地球上的青年没日没夜玩手机，看片儿，**子，跟刘彦昌没两样，说不得还不如刘彦昌呢。
废了半天时间，日薄西山，在天边洒下一片余晖。
山上的香客几乎都下山了，李刃和刘彦昌才走到山上。
当真也是为难刘彦昌了，几次欲言又止，想开口说放弃，可又害怕李刃瞧不起，强忍着一口气登上了华山。此刻刘彦昌正捶打大腿，风一吹，将汗水带走，留下碎末般细白的晶体。
李刃很是怀疑，这刘彦昌一看就是纵欲过度，缺乏锻炼，肾脏早已亏损，真不知道原本故事中他是怎样登上华山，并推到杨婵的。
走到了西岳庙前，李刃开玩笑似的说道，“刘兄，都说三圣娘娘慈悲灵验，不如上两柱香，求求功名？”
刘彦昌直起酸痛的腰身，拂袖道，“杨兄，乡野愚妇的滑稽之谈你也信？世上哪有什么神仙啊，子不语怪力乱神。我们读圣贤书，自然要走圣贤之道！”
这刘彦昌满口仁义道德，圣贤道理，李刃也不多说什么，直接走进了西岳庙。
西岳庙不大不小，其中只供奉着一尊雕像，可能是泥塑，外边镀了一层金粉。可见杨婵确实饱受华山百姓爱戴，否则也不会给她镀一层金粉了。
要知道百姓都是很穷苦的，能够为神仙塑造雕像已经很是了不得了。镀上金粉，那是佛门菩萨才有的待遇，道门真君一般都是石刻或者木刻，亦或者是泥塑。
从此也可以看出，佛门的信众确实比道门更多，更能蛊惑人心。
这三圣母的雕像跟真人一般大小，高约摸六尺，一双眼睛唯妙唯俏，嘴角挂着温婉的笑容，似乎是活的。 ↑返回顶部↑
至于李刃，本就是无家之人，与刘彦昌从洛阳开始，一路向西。
这个世界有天庭和灵山存在，妖族势弱，人族生活还算太平，一路走到华山，居然没有遇到任何一只妖怪。
华山素以险峻著称，尤其是神话世界中的华山。
李刃与刘彦昌相貌都十分俊美，一路上遇到的村姑有不少暗送秋波的，李刃视而不见，刘彦昌去回之以微笑，直让一路上的村姑红了脸。用刘彦昌的话说，这叫士子风流。
永远不要小瞧俊男对女人的杀伤力，男人看到美女可能会出现走不动路，流涎，脑袋昏聩等状况。而女人见到美男，绝对更加夸张，按捺不住萌动的春心。
正常情况下，女人见到男人都比较矜持含蓄，实则不是。
如果男人的相貌不足以打动她们，自然是含蓄，认为不拒绝你就是善良了。如果遇到美男，矜持含蓄的女子也会变得主动，不惜献出红丸。
华阴一条小道上，李刃和刘彦昌正在往山上走。
本来刘彦昌是没有游山玩水的乐趣的，不过既然李刃提出来了，刘彦昌自然不会拒绝。
当然，李刃对华山的风景也没有什么兴趣，可是不上山，又怎么能见到传说中美得冒泡的三圣母呢？
小道上来来往往有很多香客，多为村姑，都是直奔山上的西岳庙而去，祭拜三圣娘娘的。
听来往的香客说，山上有一个西岳庙，庙中供奉着三圣娘娘。
每逢天旱，华山脚下的百姓都会来祈求三圣娘娘，三圣娘娘很是灵验，但凡百姓有所求，她就会呼风唤雨，施法力排除旱灾。
久而久之，华山脚下的百姓都知道三圣娘娘的灵验，有了难处皆来求她。抽签问卜，求子求女，求姻缘，求仕途。
李刃一身白衣，步伐轻稳，体态潇洒。
刘彦昌一身麻木素衣，头发用丝巾捆着，登山不过半个时辰，便直呼不行。走两步歇两步，额头上滴下了豆大汗珠，将发丝沾成一簇一簇，胸膛也打湿了，好不狼狈，没有了初见时的风流倜傥。
大抵文人士子都如刘彦昌一般，苦求功名，埋头四书五经间，挑灯夜战，不舍昼夜，身子早被掏空，走几步就肾亏乏力。
李刃也没有瞧不起刘彦昌，凡人都是如此。地球上的青年没日没夜玩手机，看片儿，**子，跟刘彦昌没两样，说不得还不如刘彦昌呢。
废了半天时间，日薄西山，在天边洒下一片余晖。
山上的香客几乎都下山了，李刃和刘彦昌才走到山上。
当真也是为难刘彦昌了，几次欲言又止，想开口说放弃，可又害怕李刃瞧不起，强忍着一口气登上了华山。此刻刘彦昌正捶打大腿，风一吹，将汗水带走，留下碎末般细白的晶体。
李刃很是怀疑，这刘彦昌一看就是纵欲过度，缺乏锻炼，肾脏早已亏损，真不知道原本故事中他是怎样登上华山，并推到杨婵的。
走到了西岳庙前，李刃开玩笑似的说道，“刘兄，都说三圣娘娘慈悲灵验，不如上两柱香，求求功名？”
刘彦昌直起酸痛的腰身，拂袖道，“杨兄，乡野愚妇的滑稽之谈你也信？世上哪有什么神仙啊，子不语怪力乱神。我们读圣贤书，自然要走圣贤之道！”
这刘彦昌满口仁义道德，圣贤道理，李刃也不多说什么，直接走进了西岳庙。
西岳庙不大不小，其中只供奉着一尊雕像，可能是泥塑，外边镀了一层金粉。可见杨婵确实饱受华山百姓爱戴，否则也不会给她镀一层金粉了。
要知道百姓都是很穷苦的，能够为神仙塑造雕像已经很是了不得了。镀上金粉，那是佛门菩萨才有的待遇，道门真君一般都是石刻或者木刻，亦或者是泥塑。
从此也可以看出，佛门的信众确实比道门更多，更能蛊惑人心。
这三圣母的雕像跟真人一般大小，高约摸六尺，一双眼睛唯妙唯俏，嘴角挂着温婉的笑容，似乎是活的。 ↑返回顶部↑