第一百七十一章 太阳升起的方向(1 / 3)

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  穆,这是甘盘氏自己给自己族人所取的姓。
  山海年代,并不是所有人都承了伏羲,神农,轩辕的名号,也并非所有人都是他们的子孙,所以上古八大姓,以及后面很多衍生的姓,其实除了三大氏系的本部族人以及其后裔外,如果在山海其他的地方,遇到了同姓的人,那么不要惊讶,人家是自己取的。
  就像是告师氏本来不姓葛,但是因为尊奉中原葛天氏,表明自己是追随祭祀之道的人,于是葛天氏便同意他们以“葛”为姓。
  穆的本意,是饱满垂下的稻谷。
  在甲骨文中,穆的形象,就是一株低头的稻。
  这很符合甘盘氏的性格,老实巴交,不喜欢争斗,只想把自己的那一片山野搞好,但是人无害虎意,虎有伤人心....虽然用大老虎来表示地犹氏不太妥当,毕竟老虎除非是饿急眼了,否则也不会攻击部落,但是用老虎来代指地犹氏的凶狠,倒是一点都没错。
  因为粮食在古代的重要性,所以穆这个字,后来又逐渐衍生出“恭敬,严肃”的意思。
  穆至,就是这个第一位遵从妘载的断臂战士,他的名字含义很简单,是“在丰收时到来的孩子”。
  他的阿母生他的时候,是甘盘氏的秋收。
  但今年,甘盘氏没有秋收。
  荒芜的山野,泥泞潮湿的大地,南方诸野,比起岭南附近,要好得多,但也只是好的有限,穆至不知道自己做出的这个决定正不正确,但他决定,试一试。
  已经没有什么可以失去的了,这个赤方氏的巫说的很对。
  大家带着地犹的战犯,开始交割手续,山都神不能放走,被大羿亲自看管,相波本来觉得这家伙交给自己便行了,但是大羿表示,柴桑山的大战士只有两位,而这只猴子,逃跑的本事可是一等一的高。
  这两三句话,把山都神吓得冷汗直冒,白脸黑毛都吓得掉色了。
  相波在仔细考虑过之后,觉得也是,大羿的实力比自己强上许多,这只猴子若是带回柴桑山,到时候又要挨巫师的骂.....毕竟是这是一个“山大王”,山都神的本事,光说肉体境界,已经达到了“地兽”的临界点,只是平时被揍的太多,而且又没有老乌龟的霸气体型,所以一般看起来似乎是个傻叉....
  而且关键,他更是一“只”神。
  不过大羿对相波态度很是随意,妘载却不能这样。
  “还要感谢柴桑山的援助,如果以后柴桑山有什么需要....滴水之恩,涌泉相报。”
  妘载这话说的很诚恳,柴桑山虽然衰弱了,但至少地位上也和洵山是一个档次的,能带这么多人过来救援,本身就说明对赤方氏的兴衰看的很重要。
  “赤方氏的巫,这是什么话!且不说我兄大升在此....”
  “我们的巫师,还要我向你转述一句话,那就是,如果你们部族还有什么好东西,请务必先考虑柴桑山,上次交易的几种犁具,以及小推车,都非常好用!大家现在都秋收完了,第二轮晚稻眼看就要下种,我们也决定使用你们推广的堆肥沤肥之法.....”
  说到这里,其他的部族巫师顿时开始插嘴,一把抓住相波,示意他让点地方。
  “菁华氏和蘖芽氏的粮食我们都看到了!今年大丰收啊!连不怎么种稻的?芦氏,都比我们辛苦了大半年侍候出来的稻谷要多,这可真是没有天理了!”
  虽然话语中是抱怨和嫉妒,但每个巫师却都是喜笑颜开,因为上次妘载在彻河工程表彰大会上说过,如果有需要使用堆肥沤肥之法的,请带点粮食或者草药的种子来交换,也不多,一石就成。
  而且赤方氏还会派专业人士前去指导如何正确的挑大粪。
  “你们知道吗,这挑选大粪,也不是随便就能弄好的,菁华与蘖芽有这个本事,不需要太挑,是因为他们两位巫师的能力,正好可以互补,加速肥力的分解发酵,而各位的巫术....”
  妘载神秘兮兮的和大家伙打个哑谜。
  你不要小看了挑选粪土这种事情,鸡羊猪牛,四种粪土,要怎么用,用在哪里,包括人粪,这些可是都有文章的。
  牛羊食草,粪可泡田,使土壤松软有助于根须生长,而猪因为什么玩意都吃,所以它的肥料对于果蔬类,以及山地作物的效果很好,而鸡则是燥性肥,像是大蒜等植物,可以用它的肥,不过这种肥料容易招致地下害虫。
  “粪肥,也有热性,温性和凉性之分,粪土同样可以调解土壤的温度,各种不同的谷物,对于土地的要求也是有些差异的,而且没有腐熟的粪肥,还容易使土壤盐化....” ↑返回顶部↑

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