第一百八十五章：【生死宪令】。（第二更！求订阅！）（2 / 3）
因此，他现在可以完美盗用那头咒鬼的身份！
化神之前，他还无法做到这一点。
因为在他得到蚀日秘录的时候，咒鬼早就成了他的道基。而现在，步入化神，他不仅可以用蚀日秘录取代咒鬼的身份，而且还能将咒鬼的命格，单独从本体中分离出来，塑造成自己的一尊化身。
当然，他现在已经有了一尊化身，在修为达到化神中期之前，没必要塑造第二尊化身
想到此处，裴凌心中暗道：“那就修炼‘咒’传承中的术法”
“‘咒’的传承中，化神期的术法，共有三门。”
“一门是心魔大衍咒，一门是万魂咒，还有一门，则是生死宪令。”
“心魔大衍咒已经会了，现在就在万魂咒与生死宪令之中选一个。”
“万魂咒是攻击咒术，一旦选择这个，系统肯定会操控我过去对这里的最强者使用”
稍微分析了下，裴凌就决定选择生死宪令。
这门咒术，他之前自己就亲身领教过。
当初在天外岛的时候，桑村与梓村，分别有两条不同的宪令。
桑村的宪令是：晨起莫要梳妆，入夜莫要不修边幅。
而梓村的宪令则是：晚上莫要穿红，白昼莫要簪花。
这四条宪令，都是“桑”通过不断的向“咒”祭祀，借用种种仪式所设。
而其布设这四条宪令的仪式与法门，便是仿照了“咒”传承中的这门生死宪令。
这门生死宪令，可以在某个范围内，设下不可违反的规则。
至于这个范围的大小，完全取决于修士的修为。
宪令设下之后，一旦有人违背，便会触发提前设下的诅咒。
不过，这门咒术有个很大的弊端，便是施展之前，施咒者必须先对自己设下另外一项宪令作为代价。
而且两项宪令之间，必须要有一定关联，如此才能布设成功。
就如天外岛的桑村与梓村，四项宪令中，晨起对应白昼，入夜对应晚上
至于生死宪令的解除，则有两种方法。
第一种，是施咒者再设一项解除宪令的宪令；第二个方法，就是施咒者自己违反宪令。
后一种方法，施咒者也将受到诅咒的反噬。
除此之外，哪怕施咒者死亡，宪令依旧不会消失。
这兴许就是这门咒术取名生死宪令的缘故。
当然，如果是真正掌握了规则之力的修士，自是可以强行破除宪令
这门咒术，跟心魔大衍咒一样，都是以秘法牵动冥冥之中的大道规则发动，远非寻常术法能比。
只是这两门术法，都不适合在战斗之中使用。 ↑返回顶部↑
化神之前，他还无法做到这一点。
因为在他得到蚀日秘录的时候，咒鬼早就成了他的道基。而现在，步入化神，他不仅可以用蚀日秘录取代咒鬼的身份，而且还能将咒鬼的命格，单独从本体中分离出来，塑造成自己的一尊化身。
当然，他现在已经有了一尊化身，在修为达到化神中期之前，没必要塑造第二尊化身
想到此处，裴凌心中暗道：“那就修炼‘咒’传承中的术法”
“‘咒’的传承中，化神期的术法，共有三门。”
“一门是心魔大衍咒，一门是万魂咒，还有一门，则是生死宪令。”
“心魔大衍咒已经会了，现在就在万魂咒与生死宪令之中选一个。”
“万魂咒是攻击咒术，一旦选择这个，系统肯定会操控我过去对这里的最强者使用”
稍微分析了下，裴凌就决定选择生死宪令。
这门咒术，他之前自己就亲身领教过。
当初在天外岛的时候，桑村与梓村，分别有两条不同的宪令。
桑村的宪令是：晨起莫要梳妆，入夜莫要不修边幅。
而梓村的宪令则是：晚上莫要穿红，白昼莫要簪花。
这四条宪令，都是“桑”通过不断的向“咒”祭祀，借用种种仪式所设。
而其布设这四条宪令的仪式与法门，便是仿照了“咒”传承中的这门生死宪令。
这门生死宪令，可以在某个范围内，设下不可违反的规则。
至于这个范围的大小，完全取决于修士的修为。
宪令设下之后，一旦有人违背，便会触发提前设下的诅咒。
不过，这门咒术有个很大的弊端，便是施展之前，施咒者必须先对自己设下另外一项宪令作为代价。
而且两项宪令之间，必须要有一定关联，如此才能布设成功。
就如天外岛的桑村与梓村，四项宪令中，晨起对应白昼，入夜对应晚上
至于生死宪令的解除，则有两种方法。
第一种，是施咒者再设一项解除宪令的宪令；第二个方法，就是施咒者自己违反宪令。
后一种方法，施咒者也将受到诅咒的反噬。
除此之外，哪怕施咒者死亡，宪令依旧不会消失。
这兴许就是这门咒术取名生死宪令的缘故。
当然，如果是真正掌握了规则之力的修士，自是可以强行破除宪令
这门咒术，跟心魔大衍咒一样，都是以秘法牵动冥冥之中的大道规则发动，远非寻常术法能比。
只是这两门术法，都不适合在战斗之中使用。 ↑返回顶部↑