锦衣裁缝铺 第163节(1 / 4)

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  能拥有这个特殊性质,本身不死木就需要一个生死之间的环境,墓穴中刚好横跨在生与死界限的地点就是不死木生长的那个墓室。
  如果白家要把这棵不死木挪走,他们需要一个巨大的传送阵,传送地点还必须是另外一个确定下来的不生不死之地,一旦判断错误,这棵不死木就会消失,那就得不偿失了。
  无论想要达成什么目的,他们都要先有个可以飞升且对白家忠心耿耿的族人,如果飞升的族人不够中心,这些东西其他人照样拿不到。
  白家最终带着玉石离开了沙漠,他们没有那么食物跟水了,必须先离开,再想处理这个墓穴的办法。
  此后,白家这个一个分支就踏上了求仙问道的路,甚至,为了那个墓穴,越来越疯,到后来,感觉都不是为了族人能全部飞升了,单纯是在发疯。
  听到这里,付生玉傻眼了:“他们……去的地方是騩(gui,一声)山吧?山上住着一个名叫耆(qi,二声)童的神,那是耆童给自己准备的墓,这都敢去偷,不要命了?”
  《山海经·西山经》中写,“又西一百九十里,曰騩山,其上多玉而无石;又西三百五十里,曰天山,多金、玉”,白家人进入那个墓穴后发现四周都是玉石,这么大手笔,又在西北方,丝绸之路往北的地方,只有騩山。
  那是一座被磁石和金属包裹的玉石墓,山海经里还说,騩山山脚下有很多堆积在一起的蛇,这就是白家遇见的所谓五毒,外头全是蛇,里面有耆童准备的其他五毒之物。
  白家得亏带上了那块开门的玉石,不然的话光地下无数金属造成的磁场,他们说不定在刚进门的时候就死完了,哪里还有后头的事。
  吴福春赞赏地看了付生玉一眼,颔首:“对,这就是那座耆童墓,他修来给自己于人间落脚的,跟三生观差不多,都是飞升后想留在人间,不得已给自己做一个可以给人们供奉的地方。”
  神仙在人间的投影就是各种庙宇宫阙,得有个停留真身的地方在,才能从天界下来,不然是下不来的。
  屠亦看着幻境中的那块玉石,很是好奇:“是神明给自己准备的地方,那块玉……总不能是神明耆童自己做的吧?”
  “好问题,”吴福春放大了玉石的图像给他们看,“这块玉石,其实还真是人埋下去的,埋的人就是清雪,小伙子你的大师兄。”
  闻言,付生玉跟邹觉都猛地看向屠亦,震惊得眼睛都要凸出来了。
  屠亦愣了一下:“大师兄……为什么要做这个事情?”
  吴福春想了下,解释说:“这部分我是听玄渊说的,当时清雪没当他弟子,还是个普通的采药郎,注意,这个不是大夫,是帮别人上山采药的,甚至可以说是……连药童都比不上,在药商队伍里干最累、最拼命的活却永远拿最少钱的那种工人。”
  现在的药物环境好,很多人不知道,以前采药是个要命的活,因为好的药物基本只生长在深山老林里,每一次药商队伍进去,都是在玩命,死亡率比跑一趟关外做生意差不多。
  去关外,幸运的话还能全须全尾地回来,在山上采药,那是无论运气好不好,不小心一点都会死的,尤其是采毒药的时候。
  古时候医学发展等于是拿命堆出来的,可惜的是很多东西已经失传了,也只有被国家守着的那些国医圣手有真功夫。
  人命堆叠出来的医学技术跟药材,累得人根本无心发展其他,哪怕是大师兄那样的天赋,他在年轻时候依旧无法成为一个可以给人治病的大夫,只是是个采药郎。
  按照玄渊说的时间线,大概是殷商时期,南蛮那边玩蛊虫的一族,蛊王不小心被自己养出来的毒蛊咬了一口,不巧,那个蛊是个绝命蛊,无解。
  当时大师兄到处采药,去南边完全是因为有的药得去南边的大山里找,他就遇上了这个蛊王。
  问了之后才知道,那个蛊十分特殊,咬了人之后第九天就会自己生出一个新的蛊虫来,生出来的蛊虫就是解药。
  可问题是,被它咬了,只能活三天,这三天里还会一点点化为脓水。
  中间有六天的空缺,普通人早死了,蛊王倒是撑过了六天,然而好不容易等到蛊虫生了虫子下来,他发现这新蛊虫咬了自己一口,反而被毒死了。
  原来,蛊王为了撑过六天,拼命用以毒攻毒的方式给自己下蛊,下太多了,新的蛊虫顶不住,反而被毒死了。
  这就产生了新的问题——蛊王现在仿佛一个新的养蛊场,能不能活全看他体内那些蛊虫谁打赢了。
  打赢之后他就会被新毒王毒死,非常有意思。
  清雪还是想当医生的,哪怕当时他只是个采药郎,出于医者仁心,他听说南方有不死木,就让蛊王去找。
  蛊王作为人间还留存的一个特殊神位,继承成神后应该是知道那些上古秘辛的。 ↑返回顶部↑

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