我们农贸批发市场穿越了 第43节（1 / 4）
挺好, 还知道护着他们，总算也没白付出。
“回，回陛下。”潘集涨红了脸，憋了半天才道：“臣才疏学浅，所作诗词无法与瀛莱山诸圣先贤所作诗词相比，请陛下恕罪。”
“嗯，能意识到自己不足并坦诚倒也是君子之风。”天子点头，“那便退下吧。回去了，就今日宴会写一篇赋来，让朕瞧瞧你的学问。”
这就打脸了。
潘家虽比不上王谢等大世家，但好歹也是个小世家，家中以“礼”经传家，潘集本人也是饱读诗书的。现在天子说要看他学问，这差不多等于是在骂他是草包与不学无术了。
骂人不带脏字，端得是杀人诛心啊！
小小插曲后，气氛又和谐了起来。
吃了一会儿饭后，天子看差不多了，便问道：“诸位圣人，钊儿写信给我，说诸位圣人此番来京是想看看有甚货物可收购？”
“是的。”李跃道：“我们需要一些精美的首饰、衣服、瓷器。”顿了顿又道：“我们那边的人喜欢这个。”
？？？
哪边的人？天子与朝臣愣了愣，一时间竟没反应过来。过了好一会儿，天子才渐渐明白过来：是圣人那边的人喜欢这些。
问题他们人在大昭，要怎么把东西送回去？还是说，他们快回去了？
想到后一个可能，天子忙问道：“请李先生明示，你们这是要回去了吗？”
李跃摇摇头，“暂时还不回去。至于其他，还请陛下莫要多问，有些事不足与外人道。”
天子立刻心领神会，点点头，“我会安排的，还请贤弟放心。”
“其实只要安排几个向导就行。”李跃道：“我们喜欢自己看，毕竟审美不同，喜欢的东西也不同。”
天子点点头，“我会安排的。”
顿了顿又问道：“之前小儿给我来信，有一事还想请教下诸位先生。”
“陛下请说。”
“请问生产力到底是什么？要怎么提升生产力？这与格物学到底有什么关系？”
大家愣了愣，随即倒有些钦佩起天子来。不是每个人都那么容易接受新东西的，尤其是成年后。
他能这样问，说明他的确在思考一些东西，在为这个国家与民族想着。
李跃想了想，便道：“简单来说就是人用来生产物质资料时与自然的关系。打比方，上古时期的人茹毛饮血，居无定所，以狩猎为生。但后来学会了耕种，可以通过种植来获取食物，这便是生产力以及生产力提升。生产力与格物学的关系也因此好理解了，你改善坏境与自然的能力提升了，生产力也就提升了。”
天子细细琢磨着，过了好一会儿，便道：“先生们在瀛莱山封地种植的高产粮以及那些器械也是格物后所产生的生产力吗？”
“可以这么理解。因为我们改良了工具，使得生产效率提高；我们改良了粮种，使得收获提升；我们发明了化肥，使得粮食产量提高；我们发明了可以自动收获的机器，使得一个农民养一百人成了可能。而在你们这里，一个农民连养活自己都困难，这就是差距。”
大家对这说法觉得新鲜，曲鸣想了想又问道：“听说先生们在封地开办了识字班。嗯，先生们不要误会，圣人也说过有教无类，能教人读书认字总是好事。只是，下官还是不明白，农民种地，小贩卖货，这不是天经地义吗？为什么在先生们那里，便是种地也要认字？”
“读书是培养一个人逻辑的过程。”王雯雯接话道：“这是我当年在学堂求学时，我老师说的。读书并不是要你达到什么样的成就，但是一个人读没读书差别是很大的。理解能力，对世界的认知，对事物的接受度，思考度都将不同。所以，在我们那个世界，人人都必须读书。一个孩童如果不接受教育，父母可是要被律法惩罚的。最少也要读九年，完成最基本的学业。但坦白说，只学九年，将来也只能做点扫大街的活。甚至，再往下，可能连扫大街都不需要你了。因为格物学的发展，机器可以自己扫地，做饭，甚至陪你说话。”
“嘶？！”众人惊叹，“与人说话？器械自己说话？”
这感觉就像切菜刀忽然会自己说话了一样，这描述着实让古人难以理解。
而更让曲鸣等人震惊的是：他们那个世界的人全部要读书？读九年还只是个基础？他们的学问得多深？又得多富有？ ↑返回顶部↑
“回，回陛下。”潘集涨红了脸，憋了半天才道：“臣才疏学浅，所作诗词无法与瀛莱山诸圣先贤所作诗词相比，请陛下恕罪。”
“嗯，能意识到自己不足并坦诚倒也是君子之风。”天子点头，“那便退下吧。回去了，就今日宴会写一篇赋来，让朕瞧瞧你的学问。”
这就打脸了。
潘家虽比不上王谢等大世家，但好歹也是个小世家，家中以“礼”经传家，潘集本人也是饱读诗书的。现在天子说要看他学问，这差不多等于是在骂他是草包与不学无术了。
骂人不带脏字，端得是杀人诛心啊！
小小插曲后，气氛又和谐了起来。
吃了一会儿饭后，天子看差不多了，便问道：“诸位圣人，钊儿写信给我，说诸位圣人此番来京是想看看有甚货物可收购？”
“是的。”李跃道：“我们需要一些精美的首饰、衣服、瓷器。”顿了顿又道：“我们那边的人喜欢这个。”
？？？
哪边的人？天子与朝臣愣了愣，一时间竟没反应过来。过了好一会儿，天子才渐渐明白过来：是圣人那边的人喜欢这些。
问题他们人在大昭，要怎么把东西送回去？还是说，他们快回去了？
想到后一个可能，天子忙问道：“请李先生明示，你们这是要回去了吗？”
李跃摇摇头，“暂时还不回去。至于其他，还请陛下莫要多问，有些事不足与外人道。”
天子立刻心领神会，点点头，“我会安排的，还请贤弟放心。”
“其实只要安排几个向导就行。”李跃道：“我们喜欢自己看，毕竟审美不同，喜欢的东西也不同。”
天子点点头，“我会安排的。”
顿了顿又问道：“之前小儿给我来信，有一事还想请教下诸位先生。”
“陛下请说。”
“请问生产力到底是什么？要怎么提升生产力？这与格物学到底有什么关系？”
大家愣了愣，随即倒有些钦佩起天子来。不是每个人都那么容易接受新东西的，尤其是成年后。
他能这样问，说明他的确在思考一些东西，在为这个国家与民族想着。
李跃想了想，便道：“简单来说就是人用来生产物质资料时与自然的关系。打比方，上古时期的人茹毛饮血，居无定所，以狩猎为生。但后来学会了耕种，可以通过种植来获取食物，这便是生产力以及生产力提升。生产力与格物学的关系也因此好理解了，你改善坏境与自然的能力提升了，生产力也就提升了。”
天子细细琢磨着，过了好一会儿，便道：“先生们在瀛莱山封地种植的高产粮以及那些器械也是格物后所产生的生产力吗？”
“可以这么理解。因为我们改良了工具，使得生产效率提高；我们改良了粮种，使得收获提升；我们发明了化肥，使得粮食产量提高；我们发明了可以自动收获的机器，使得一个农民养一百人成了可能。而在你们这里，一个农民连养活自己都困难，这就是差距。”
大家对这说法觉得新鲜，曲鸣想了想又问道：“听说先生们在封地开办了识字班。嗯，先生们不要误会，圣人也说过有教无类，能教人读书认字总是好事。只是，下官还是不明白，农民种地，小贩卖货，这不是天经地义吗？为什么在先生们那里，便是种地也要认字？”
“读书是培养一个人逻辑的过程。”王雯雯接话道：“这是我当年在学堂求学时，我老师说的。读书并不是要你达到什么样的成就，但是一个人读没读书差别是很大的。理解能力，对世界的认知，对事物的接受度，思考度都将不同。所以，在我们那个世界，人人都必须读书。一个孩童如果不接受教育，父母可是要被律法惩罚的。最少也要读九年，完成最基本的学业。但坦白说，只学九年，将来也只能做点扫大街的活。甚至，再往下，可能连扫大街都不需要你了。因为格物学的发展，机器可以自己扫地，做饭，甚至陪你说话。”
“嘶？！”众人惊叹，“与人说话？器械自己说话？”
这感觉就像切菜刀忽然会自己说话了一样，这描述着实让古人难以理解。
而更让曲鸣等人震惊的是：他们那个世界的人全部要读书？读九年还只是个基础？他们的学问得多深？又得多富有？ ↑返回顶部↑