修仙：从就职德鲁伊开始 第437节（1 / 4）
但看其原理，也能看出一些百家学派中一些争斗的理念。
这让他不由在心中叹息，关于争斗方面，自己的经验比这徒弟差远了。
第四百九十六章 香火祈念 功德恶业 寿数命运
看着灵机三人布置好后手，飞过香火缭绕的万寿宫，往其背后山中的福禄别府而去。
妙元帝君则不慌不忙的打量着眼下的这座万寿宫。
这座宫观占地不小，内中行走的人员也有不少，甚至多少都有些修为在身。
雕梁画栋的主殿之内，供奉着的并不是寿星像。
而是一位面容慈祥、身形富态、乘白鹿、持松杖、挂葫芦，身周有蝙蝠飞绕的白发老人。
这是万寿宫供奉的主神，一位号为福灵佑侯的福禄神。
今日不是什么节假日，但仍有不少人来来往往的进香供奉。
一丝丝的香火祈念汇聚在神像之上，化作一片九彩祥云。
衍化出蝙蝠、梅花鹿、鹤、龟、寿桃、葫芦等，种种代指福禄寿喜寓意的吉祥物。
很显然，这些都是信徒奉香时的祈求。
若想要使用这些香火祈念，就得完成信徒们的所求。
香火这东西，原本任是信众焚香如山，捣头作坑也是没有用的。
但随着天变发生，却成了实实在在的东西了，有了不一样的力量。
只是香火这东西到底是因祈神而生的，是有所求的。
因此哪怕再是通过什么秘法去洗炼香火，也无法改变一点。
非得是完成了信徒的所求，洗去了杂念，才能将其化为自己能够使用的力量。
哪怕是灵青当初借助灵国国民之力凝炼三百六十五尊灵神之时，也是一般模样。
只不过他有着灵国主的权柄，能够更加方便的去处理、完成这些祈求罢了。
当然那种天地之间的概念之力，和纯粹只是祈祷，而毫无所求的祈念，是没有香火祈念这么麻烦的。
但一般的人，也无力收集散落的概念之力，同时无所求的祈念也是十分难得的。
非得是那种发自内心的感恩戴德之念，才能生成这样的祈念。
一般来说这就是完成信徒请求后的感恩之念。
也称作香火功德。
力量是无善恶的，但在掺杂了各种各样的欲望后，就变得有了善恶。
香火也是一般，完成善良的祈念后，得到的是善良的力量，也即是香火功德。
完成了邪恶的祈念后，得到的自然是邪恶的力量，虽说有些并不准确，但这种力量大多被称之为业力。
其实功德也可称之为业力的一种。 ↑返回顶部↑
这让他不由在心中叹息，关于争斗方面，自己的经验比这徒弟差远了。
第四百九十六章 香火祈念 功德恶业 寿数命运
看着灵机三人布置好后手，飞过香火缭绕的万寿宫，往其背后山中的福禄别府而去。
妙元帝君则不慌不忙的打量着眼下的这座万寿宫。
这座宫观占地不小，内中行走的人员也有不少，甚至多少都有些修为在身。
雕梁画栋的主殿之内，供奉着的并不是寿星像。
而是一位面容慈祥、身形富态、乘白鹿、持松杖、挂葫芦，身周有蝙蝠飞绕的白发老人。
这是万寿宫供奉的主神，一位号为福灵佑侯的福禄神。
今日不是什么节假日，但仍有不少人来来往往的进香供奉。
一丝丝的香火祈念汇聚在神像之上，化作一片九彩祥云。
衍化出蝙蝠、梅花鹿、鹤、龟、寿桃、葫芦等，种种代指福禄寿喜寓意的吉祥物。
很显然，这些都是信徒奉香时的祈求。
若想要使用这些香火祈念，就得完成信徒们的所求。
香火这东西，原本任是信众焚香如山，捣头作坑也是没有用的。
但随着天变发生，却成了实实在在的东西了，有了不一样的力量。
只是香火这东西到底是因祈神而生的，是有所求的。
因此哪怕再是通过什么秘法去洗炼香火，也无法改变一点。
非得是完成了信徒的所求，洗去了杂念，才能将其化为自己能够使用的力量。
哪怕是灵青当初借助灵国国民之力凝炼三百六十五尊灵神之时，也是一般模样。
只不过他有着灵国主的权柄，能够更加方便的去处理、完成这些祈求罢了。
当然那种天地之间的概念之力，和纯粹只是祈祷，而毫无所求的祈念，是没有香火祈念这么麻烦的。
但一般的人，也无力收集散落的概念之力，同时无所求的祈念也是十分难得的。
非得是那种发自内心的感恩戴德之念，才能生成这样的祈念。
一般来说这就是完成信徒请求后的感恩之念。
也称作香火功德。
力量是无善恶的，但在掺杂了各种各样的欲望后，就变得有了善恶。
香火也是一般，完成善良的祈念后，得到的是善良的力量，也即是香火功德。
完成了邪恶的祈念后，得到的自然是邪恶的力量，虽说有些并不准确，但这种力量大多被称之为业力。
其实功德也可称之为业力的一种。 ↑返回顶部↑