学医救不了大汉（基建） 第235节（3 / 4）
从两年多前桑弘羊回去之后，她其实已经做好了医属会被收药税的可能，只要数量不高，也是能往上交的，就是韩盈没想到，桑弘羊居然能说动汉武帝暂时不干扰她的行为，对医属也没有设限，任由她将医属铺设到整个山阳郡，如今还在试探性的往外扩展。
不过汉国现在只有五十四个郡，山阳郡的辖区范围能有后世小半个省那么大，组织范围大到这种程度，朝中再眼瞎的人也会看到医属，他们肯定要更加合理的整编，以保证医属在中央的掌控中。
当然，这种事情说好听叫整编，说的难听点就叫夺权，韩盈至今还是只是个医曹没有晋升，很大一部分原因便是源于此。
只是医属的情况更加复杂，它主要是能稳定平民百姓，增加人口的同时，间接的创造一少部分经济价值，在平民百姓和中下层能够享受底成本医疗官吏们来说，它是个很好东西，但对于朝中的人来说，医属并没有创造出直观收上来，能够被他们获取和分配的价值。
更糟糕的，是医属做为自下而上的组织，其本质依靠的并不是皇权，而是民众，这些玩弄权术的大臣可能看的不够透彻，但本能的感受到了他们在将权力触角伸过去时的困难。
大农令和少府提出的要求，前者合理，后者不太合理，但不管答应哪个，其实都在斩断医属自下而上的根基。
田税十五税一这些人都叫仁政，药十分之一指不定他们都收的起来，去收这份税的女医和农人关系，分分钟就要变成剥削者和被剥削者，还自下而上？
想得美！
不过，医属难搞之处在于，它太复杂也太脆弱，这是好事儿，也是坏事儿。
好处在于，上层很难掌握它。
仅仅是宛安县广泛种植和收取的药就有二十多种，打算收钱还是收药？额度怎么定？别忘了，宛安县早期不少有地的农人就是生活在破产的边缘，是靠药材去补贴人头税，收十分之一就能超出当时农人承受的限度。
面对这种情况，要是按种植药材比例收药，那农人就会在不种药和继续种，但交上去一堆不是药材的杂草，而后被查惩处，最后闹事镇压种度过。要是按药收钱，那，基本上便先是忍，忍到无力承担便开始闹事再被镇压。
两种结果殊途同归，但不管怎么说，这个过程中医属一定会凉，最后别管是药还是钱，都别想收了。
汉武帝时期的大臣，还不是西汉末期那群只会空谈的儒生，就算是大农令和少府看不出这样做对医属算什么，底下肯定有人能看出来并告诉他们，但他们还这么做，无非就是出于掌握不了全部，那就只掌握对自己有利部分的心态作祟。
这便是医属难以被上层掌握又太脆弱的坏处了，上层觉着掌握不好的资产可以不要啊，收税导致医属凉了也没关系，正好名声已经烂了，平民也反对它存在，那废除医属转官营种植药材不就行了？反正会种药材的农人和女医又少不了，户籍定好，人随取随用，服务他们就够了，到时候这些人还会对他们感恩戴德呢！
至于民众无医治病？嘿，底下的那些牛羊和他们这些权贵大官有什么关系！
这还真不是危言耸听，上一个被这么打压下去的商人群体不就是很好的例子么？
商人创造的明面价值可比医属多多了，但整个封建古代的上层都是对商人处于打压状态，很大一部分程度，便是因为经商过程复杂，税收困难，极其难以约束，不像农人那样，数人头收口税和粮食就好。
只不过，相较于商人的确违反乱纪，囤积居奇，剥削民众，被国家打压有着充分的理由，向一个非常理想的，对国家，个体都非常有利的行医组织进行打压，大旗找起来就很困难，所以最后才落到了收税上，以及拿韩盈和医属女医的性别做文章。
就像这次，整个朝堂都压着她的职位，让她连瓜分医属的讨论会都没资格参加。
好在韩盈早就意识到会发生这样的情况，她从当年的济阴郡守衡朔骗婚开始，便努力扩大自身的名气，后来通过商人像外界宣扬医属的好处、宛安县的富裕，以及输出奢侈商品，治国文章和医学知识，在汉武帝借助桑弘羊之口询问时，也尽力阐述医属对民众，国家，乃至皇帝的好处。
这样的努力，除了使宛安又多了不少求医的人之外，还有慕名而来的各类人群，以及民间大量吹捧说这是古今未有德政的文章，甚至在大臣们提议收税的时候，更有不少人上书提反对意见，大臣吵来吵去争执不出结果，汉武帝也一直迟迟未曾定下要不要收税，背后就有她和这些文人的影子。
要是没有这些，医属再像商人那样对国家有害，早就直接立法由狱掾军队镇压了，哪里用得着大臣打这么久的嘴炮呢。
不过，韩盈对这样的结果同样没有多少开心。
人为刀俎，我为鱼肉，她拼尽全力，也就是蹦跶两下延缓被分吃的速度，能有什么好得意的呢？
“太远了，就算是如今有了纸，通信限制更低了一些，依旧没有面对面向陛下阐述医属重要性更有用啊。”
将竹简放回桌上，韩盈觉着，她需要考虑怎么才能去一趟长安了。
不去，分析国家如何从基层开始灭亡的文章，上哪儿给汉武帝看呢？
“得先安排好县里的事情，再看看郡守那边能不能提我为上计吏，最好到时候直接联系桑弘羊……”
嘟囔着，韩盈拿起来记载县政务的竹简。 ↑返回顶部↑
不过汉国现在只有五十四个郡，山阳郡的辖区范围能有后世小半个省那么大，组织范围大到这种程度，朝中再眼瞎的人也会看到医属，他们肯定要更加合理的整编，以保证医属在中央的掌控中。
当然，这种事情说好听叫整编，说的难听点就叫夺权，韩盈至今还是只是个医曹没有晋升，很大一部分原因便是源于此。
只是医属的情况更加复杂，它主要是能稳定平民百姓，增加人口的同时，间接的创造一少部分经济价值，在平民百姓和中下层能够享受底成本医疗官吏们来说，它是个很好东西，但对于朝中的人来说，医属并没有创造出直观收上来，能够被他们获取和分配的价值。
更糟糕的，是医属做为自下而上的组织，其本质依靠的并不是皇权，而是民众，这些玩弄权术的大臣可能看的不够透彻，但本能的感受到了他们在将权力触角伸过去时的困难。
大农令和少府提出的要求，前者合理，后者不太合理，但不管答应哪个，其实都在斩断医属自下而上的根基。
田税十五税一这些人都叫仁政，药十分之一指不定他们都收的起来，去收这份税的女医和农人关系，分分钟就要变成剥削者和被剥削者，还自下而上？
想得美！
不过，医属难搞之处在于，它太复杂也太脆弱，这是好事儿，也是坏事儿。
好处在于，上层很难掌握它。
仅仅是宛安县广泛种植和收取的药就有二十多种，打算收钱还是收药？额度怎么定？别忘了，宛安县早期不少有地的农人就是生活在破产的边缘，是靠药材去补贴人头税，收十分之一就能超出当时农人承受的限度。
面对这种情况，要是按种植药材比例收药，那农人就会在不种药和继续种，但交上去一堆不是药材的杂草，而后被查惩处，最后闹事镇压种度过。要是按药收钱，那，基本上便先是忍，忍到无力承担便开始闹事再被镇压。
两种结果殊途同归，但不管怎么说，这个过程中医属一定会凉，最后别管是药还是钱，都别想收了。
汉武帝时期的大臣，还不是西汉末期那群只会空谈的儒生，就算是大农令和少府看不出这样做对医属算什么，底下肯定有人能看出来并告诉他们，但他们还这么做，无非就是出于掌握不了全部，那就只掌握对自己有利部分的心态作祟。
这便是医属难以被上层掌握又太脆弱的坏处了，上层觉着掌握不好的资产可以不要啊，收税导致医属凉了也没关系，正好名声已经烂了，平民也反对它存在，那废除医属转官营种植药材不就行了？反正会种药材的农人和女医又少不了，户籍定好，人随取随用，服务他们就够了，到时候这些人还会对他们感恩戴德呢！
至于民众无医治病？嘿，底下的那些牛羊和他们这些权贵大官有什么关系！
这还真不是危言耸听，上一个被这么打压下去的商人群体不就是很好的例子么？
商人创造的明面价值可比医属多多了，但整个封建古代的上层都是对商人处于打压状态，很大一部分程度，便是因为经商过程复杂，税收困难，极其难以约束，不像农人那样，数人头收口税和粮食就好。
只不过，相较于商人的确违反乱纪，囤积居奇，剥削民众，被国家打压有着充分的理由，向一个非常理想的，对国家，个体都非常有利的行医组织进行打压，大旗找起来就很困难，所以最后才落到了收税上，以及拿韩盈和医属女医的性别做文章。
就像这次，整个朝堂都压着她的职位，让她连瓜分医属的讨论会都没资格参加。
好在韩盈早就意识到会发生这样的情况，她从当年的济阴郡守衡朔骗婚开始，便努力扩大自身的名气，后来通过商人像外界宣扬医属的好处、宛安县的富裕，以及输出奢侈商品，治国文章和医学知识，在汉武帝借助桑弘羊之口询问时，也尽力阐述医属对民众，国家，乃至皇帝的好处。
这样的努力，除了使宛安又多了不少求医的人之外，还有慕名而来的各类人群，以及民间大量吹捧说这是古今未有德政的文章，甚至在大臣们提议收税的时候，更有不少人上书提反对意见，大臣吵来吵去争执不出结果，汉武帝也一直迟迟未曾定下要不要收税，背后就有她和这些文人的影子。
要是没有这些，医属再像商人那样对国家有害，早就直接立法由狱掾军队镇压了，哪里用得着大臣打这么久的嘴炮呢。
不过，韩盈对这样的结果同样没有多少开心。
人为刀俎，我为鱼肉，她拼尽全力，也就是蹦跶两下延缓被分吃的速度，能有什么好得意的呢？
“太远了，就算是如今有了纸，通信限制更低了一些，依旧没有面对面向陛下阐述医属重要性更有用啊。”
将竹简放回桌上，韩盈觉着，她需要考虑怎么才能去一趟长安了。
不去，分析国家如何从基层开始灭亡的文章，上哪儿给汉武帝看呢？
“得先安排好县里的事情，再看看郡守那边能不能提我为上计吏，最好到时候直接联系桑弘羊……”
嘟囔着，韩盈拿起来记载县政务的竹简。 ↑返回顶部↑