第103章（1 / 2）
没有人比他更加清楚这句话的威力，此话一出，天下读书人都会为之震撼。
他罗幼度三个字，直冲云霄。
然后呢！
为天下读书人吹捧，为天下读书人仰望？
以他现在的体量承受得起嘛？
到时候郭荣会怎么看？
窦禹钧说的是事实，但他只是说了与自己切身相关的事情。
所谓天子，兵强马壮者为之。
这个时代的名言。
在这个莽夫当政的时代，战争与暴政相结合。当权者只注重武力，有兵就有权，就能当天子。所以他们喜欢使用暴力解决一切问题。武将的残暴远比窦禹钧说的更加残忍。
朱温在与淄青节度使王师范争夺山东地盘的时候，他的儿子朱友宁攻打博昌城，驱使百姓十余万在城外堆筑土山。这当土山将成时，他先把百姓都杀了埋进土山。城陷之后，又将城中军民全部杀光。
屠城？
那是稀松平常的事情，都已经成为可以接受理解的东西了。
但谁能解释朱友宁为啥要把帮忙建土山的十万百姓一并坑杀了？
没得解释！
就是人杀多了，心理变态，就不将人当人，而是视为草芥，兴致一来，随手就杀了。
这种大规模因战争乱杀百姓的情况，比比皆是。
除去战争屠杀，也有其他血淋淋的实例。
一个武将在大街上买饼。然后他觉得烙饼的百姓给他的饼薄了，挥刀就将烙饼的百姓砍了。
还有后汉的一武将，为了防备流言蜚语，带着兵到街上抓人杀着玩。这没人说话，不就没有流言蜚语了？
至于什么在大街纵马踩踏百姓，随意选个活人当靶练习箭术，就更多了。
这就是这个时代的普遍情况。
就如窦禹钧说的：礼崩乐坏，三纲五常灭绝。
若不是现今的大周天子郭荣有一统天下的雄心壮志，特别将左羽林大将军孟汉卿抓出来处死，以杀鸡儆猴，震慑住了一众杀人不眨眼的骄兵悍将。
就罗幼度当街与王继勋对上的时候，王继勋砍的绝对不是他的家丁。
振兴我华夏文化，确实重中之重，可就这世道，有多少文人够武夫砍的？
五姓七望那么庞大的力量都给杀绝了。
只有终结这个时代，然后才能振兴华夏文化。
而不是本末倒置，在这个时候高举振兴文化的旗帜，形成一股全新的力量，打破现在的平衡。
横渠四句，罗幼度要说，绝对不是现在。 ↑返回顶部↑
他罗幼度三个字，直冲云霄。
然后呢！
为天下读书人吹捧，为天下读书人仰望？
以他现在的体量承受得起嘛？
到时候郭荣会怎么看？
窦禹钧说的是事实，但他只是说了与自己切身相关的事情。
所谓天子，兵强马壮者为之。
这个时代的名言。
在这个莽夫当政的时代，战争与暴政相结合。当权者只注重武力，有兵就有权，就能当天子。所以他们喜欢使用暴力解决一切问题。武将的残暴远比窦禹钧说的更加残忍。
朱温在与淄青节度使王师范争夺山东地盘的时候，他的儿子朱友宁攻打博昌城，驱使百姓十余万在城外堆筑土山。这当土山将成时，他先把百姓都杀了埋进土山。城陷之后，又将城中军民全部杀光。
屠城？
那是稀松平常的事情，都已经成为可以接受理解的东西了。
但谁能解释朱友宁为啥要把帮忙建土山的十万百姓一并坑杀了？
没得解释！
就是人杀多了，心理变态，就不将人当人，而是视为草芥，兴致一来，随手就杀了。
这种大规模因战争乱杀百姓的情况，比比皆是。
除去战争屠杀，也有其他血淋淋的实例。
一个武将在大街上买饼。然后他觉得烙饼的百姓给他的饼薄了，挥刀就将烙饼的百姓砍了。
还有后汉的一武将，为了防备流言蜚语，带着兵到街上抓人杀着玩。这没人说话，不就没有流言蜚语了？
至于什么在大街纵马踩踏百姓，随意选个活人当靶练习箭术，就更多了。
这就是这个时代的普遍情况。
就如窦禹钧说的：礼崩乐坏，三纲五常灭绝。
若不是现今的大周天子郭荣有一统天下的雄心壮志，特别将左羽林大将军孟汉卿抓出来处死，以杀鸡儆猴，震慑住了一众杀人不眨眼的骄兵悍将。
就罗幼度当街与王继勋对上的时候，王继勋砍的绝对不是他的家丁。
振兴我华夏文化，确实重中之重，可就这世道，有多少文人够武夫砍的？
五姓七望那么庞大的力量都给杀绝了。
只有终结这个时代，然后才能振兴华夏文化。
而不是本末倒置，在这个时候高举振兴文化的旗帜，形成一股全新的力量，打破现在的平衡。
横渠四句，罗幼度要说，绝对不是现在。 ↑返回顶部↑