第686章（1 / 2）
伊审征不敢怠慢，没有继续乘轿，而是跟商会借了匹马，飞速赶到高丽王宫。
王宫大殿王昭高坐上首，在下方是高丽的文武官员。
最上首的是朴守卿，高丽王朝开国功臣，也是外戚。还有信康、式会，三人皆属于功臣、豪族。
其次就是王昭最器重的汉人大臣双冀、蔡仁范、王融。
很明显王昭在利用汉臣打压功臣、豪族。
陈处尧也在下首，两人相互示意点头。
他们二人新来，并没有受到同为汉人的欢迎，反而有些敌视。
毕竟汉臣派人已经够多了，再多两人那够分配？
而且陈处尧、伊审征都不是等闲之辈。
双冀、蔡仁范、王融三人是各自在中原、江南、吴越混不下去或者混得不好，才跑到了高丽来的。
而陈处尧、伊审征明显不同，陈处尧是江南国的宰相，伊审征是蜀的宰相，他们是国灭之后，没有得到中原的重用，这才出海谋求出路，地位档次明显不一样。
因故陈处尧、伊审征并没有得到汉臣派的认可。
王昭见人已到齐，怒气冲冲地说道：“诸位倭国使者派人质问我朝说我高丽人杀入九州岛劫掠，要我们交出凶手，此事你们有何说法？”
陈处尧、伊审征初来乍道，并不了解高丽于倭国的情况。
但朴守卿、信康、式会与双冀、蔡仁范、王融却是知道的。
他们与隔海相望的邻居倭国关系不算太好。
在高丽眼中倭国就是一蛮夷之所，尤其是最近数十年他们闭关锁国，还发生了“平将门之乱”与“藤原纯友之乱”，倭国朝廷已无力镇压叛乱，天皇式微，承认地方武士的存在，依仗地方武士的力量平乱，更加显得疲软可欺。
高丽有不少渔民装成盗匪去九州、本州等地劫掠。
但都是一些小打小闹，高丽向来睁一只眼闭一只眼，不闻不问。
第九十八章 对马岛惨案
在高丽朝的文武官员眼中，倭国就是一群依仗他们崛起的野蛮人。
这话倒也不算错。
倭国真正的文化腾飞再于他们的奈良时代，两百六十余年间，他们派遣了近乎二十波遣唐使，学习华夏文化，将盛唐的风气带到岛国。
但在奈良时代之前的飞鸟时代，倭国的文化主要来源于海东半岛。
这个时候的倭国很是落后，根本没有能力跨海求学。是海东的百济、高句丽、新罗，将他们从中原学到的知识带到了倭国。
倭国的飞鸟文化就是在百济、高句丽的支持下，应运而生的。
故而对于倭国，高丽向来有着先天性的优越感。
但是倭国狼子野心，他们国力突飞猛进之后，以大国自居，丝毫不将海东三国放在眼里，甚至将他们视为自己的小弟属国，直到白江口一战，才老实了许多。
随着中原的目光转移到西线，忽视了海东的掌控。
山中无老虎，猴子称霸王。 ↑返回顶部↑
王宫大殿王昭高坐上首，在下方是高丽的文武官员。
最上首的是朴守卿，高丽王朝开国功臣，也是外戚。还有信康、式会，三人皆属于功臣、豪族。
其次就是王昭最器重的汉人大臣双冀、蔡仁范、王融。
很明显王昭在利用汉臣打压功臣、豪族。
陈处尧也在下首，两人相互示意点头。
他们二人新来，并没有受到同为汉人的欢迎，反而有些敌视。
毕竟汉臣派人已经够多了，再多两人那够分配？
而且陈处尧、伊审征都不是等闲之辈。
双冀、蔡仁范、王融三人是各自在中原、江南、吴越混不下去或者混得不好，才跑到了高丽来的。
而陈处尧、伊审征明显不同，陈处尧是江南国的宰相，伊审征是蜀的宰相，他们是国灭之后，没有得到中原的重用，这才出海谋求出路，地位档次明显不一样。
因故陈处尧、伊审征并没有得到汉臣派的认可。
王昭见人已到齐，怒气冲冲地说道：“诸位倭国使者派人质问我朝说我高丽人杀入九州岛劫掠，要我们交出凶手，此事你们有何说法？”
陈处尧、伊审征初来乍道，并不了解高丽于倭国的情况。
但朴守卿、信康、式会与双冀、蔡仁范、王融却是知道的。
他们与隔海相望的邻居倭国关系不算太好。
在高丽眼中倭国就是一蛮夷之所，尤其是最近数十年他们闭关锁国，还发生了“平将门之乱”与“藤原纯友之乱”，倭国朝廷已无力镇压叛乱，天皇式微，承认地方武士的存在，依仗地方武士的力量平乱，更加显得疲软可欺。
高丽有不少渔民装成盗匪去九州、本州等地劫掠。
但都是一些小打小闹，高丽向来睁一只眼闭一只眼，不闻不问。
第九十八章 对马岛惨案
在高丽朝的文武官员眼中，倭国就是一群依仗他们崛起的野蛮人。
这话倒也不算错。
倭国真正的文化腾飞再于他们的奈良时代，两百六十余年间，他们派遣了近乎二十波遣唐使，学习华夏文化，将盛唐的风气带到岛国。
但在奈良时代之前的飞鸟时代，倭国的文化主要来源于海东半岛。
这个时候的倭国很是落后，根本没有能力跨海求学。是海东的百济、高句丽、新罗，将他们从中原学到的知识带到了倭国。
倭国的飞鸟文化就是在百济、高句丽的支持下，应运而生的。
故而对于倭国，高丽向来有着先天性的优越感。
但是倭国狼子野心，他们国力突飞猛进之后，以大国自居，丝毫不将海东三国放在眼里，甚至将他们视为自己的小弟属国，直到白江口一战，才老实了许多。
随着中原的目光转移到西线，忽视了海东的掌控。
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