第38章（1 / 2）
待到大门关闭，端坐于神龛之上的神子手一撑便跳了下来，靠在桌边，和中原中也一样随手拿起供桌的食物塞进嘴里。
“他们需要的是一个‘神子’，是荒霸吐的宿体。”他嘴里嚼着东西，咬字有些含糊，“只要拥有这个身份，是谁都无所谓。”
“我当他们的心灵寄托，他们为我提供容身之地，很公平的交易。”
神龛的阴影打在他的脸上，从中原中也的角度看去，只能看到他晦涩不明的眼神，充满着不该属于这个年纪的深沉和……阴郁。
怎么说呢，中原中也忽然理解了同位体说的“在哪里都一样”的含义。
无人认可、没有归宿……找不到自己存在的意义。
——就像曾经的他一样。
然而曾经的中原中也好歹还有羊那一群同龄人。尽管后面闹得不太愉快，但早期大家确实是真心在互相扶持，让他度过了那段迷茫时期。
可自己这同位体和他当初的处境相比……实在说不清是好还是不好。
说差吧，被当成神子供奉可比在镭钵街吃了上顿没下顿强多了。说好吧……哪怕是不怎么了解心理学的中也，也知道这种完全把人当成“神明”代言人的供养方式不适合养孩子。更何况同位体可比他心思敏感多了。
——首领都不会这么养！！
中原中也在心里歉意地向自家首领赔了个罪，心情复杂地看着若无其事的同位体。
吃饱喝足的荒霸吐好像刚才那一瞬间的阴郁没有存在过一样，蹦蹦跳跳地回到偏厅的休息室。
他才没空管甲258到底在想什么有的没的，明天还有一整天的巡游呢，不早点睡可不行。
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怎么说呢，“中原中也”这种生物和宰科生物最大的不同，就是他永远不会让自己陷入长久的丧气之中，永远对未来充满希望和探索的干劲。
哪怕是散装的中原中也，幕后的马甲操纵者也并不打算改变这种奇妙的特质。
反映到马甲上，就是在巡游结束后，荒霸吐很快适应了被当成神子供养的生活。
——至少现在是如此。
……
一个穿着朴素的妇女走到近前，虔诚地参拜起来：“荒霸吐大人……”
神社附近都是一些信奉荒霸吐的小村庄，在得知神官们迎回神子后，村民们时常前来参拜。
有些时候，村民们会带着一些小问题，他们或许并不是真的指望小小的神子能帮他们解决，只是希望自己的祈愿能通过神子转达给真正的神明。
然而这位早慧的“神子大人”的能力超出了他们的想像——
小至家长里短、邻里纠纷等生活问题，大至收成不好、打工被骗等专业问题，都能从万能的神子大人那里得到解答。
有时候他甚至能兼职心理咨询师，开导愁眉不展的信徒，让他们重拾对生活的希望。
当然这些知识也不是凭空出现的，荒霸吐没少为此进行大量的学习，神社的神官们对于这方面的要求那自然是无所不应，尽管他的信徒范围局限在青森一带，甚至大多数都只是山里的村民，但是这些神官不知道哪里来的人脉，为他们的神子大人提供了最好的环境，完全是按照传承多年的大家族的培养模式进行。
荒霸吐就这样如海绵一般不断吸收各类知识，那学习效率让中原中也本人都为此汗颜。
渐渐地，越来越多的信徒敬仰他、信任他，不再是把他当作一个神明的象征和心灵的寄托，更多的是把他当成可靠的领导者，是有别于信仰的尊重与爱戴。
有了群众基础，那么一些被隐藏起来的秘密自然就开始露出端倪了。 ↑返回顶部↑
“他们需要的是一个‘神子’，是荒霸吐的宿体。”他嘴里嚼着东西，咬字有些含糊，“只要拥有这个身份，是谁都无所谓。”
“我当他们的心灵寄托，他们为我提供容身之地，很公平的交易。”
神龛的阴影打在他的脸上，从中原中也的角度看去，只能看到他晦涩不明的眼神，充满着不该属于这个年纪的深沉和……阴郁。
怎么说呢，中原中也忽然理解了同位体说的“在哪里都一样”的含义。
无人认可、没有归宿……找不到自己存在的意义。
——就像曾经的他一样。
然而曾经的中原中也好歹还有羊那一群同龄人。尽管后面闹得不太愉快，但早期大家确实是真心在互相扶持，让他度过了那段迷茫时期。
可自己这同位体和他当初的处境相比……实在说不清是好还是不好。
说差吧，被当成神子供奉可比在镭钵街吃了上顿没下顿强多了。说好吧……哪怕是不怎么了解心理学的中也，也知道这种完全把人当成“神明”代言人的供养方式不适合养孩子。更何况同位体可比他心思敏感多了。
——首领都不会这么养！！
中原中也在心里歉意地向自家首领赔了个罪，心情复杂地看着若无其事的同位体。
吃饱喝足的荒霸吐好像刚才那一瞬间的阴郁没有存在过一样，蹦蹦跳跳地回到偏厅的休息室。
他才没空管甲258到底在想什么有的没的，明天还有一整天的巡游呢，不早点睡可不行。
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怎么说呢，“中原中也”这种生物和宰科生物最大的不同，就是他永远不会让自己陷入长久的丧气之中，永远对未来充满希望和探索的干劲。
哪怕是散装的中原中也，幕后的马甲操纵者也并不打算改变这种奇妙的特质。
反映到马甲上，就是在巡游结束后，荒霸吐很快适应了被当成神子供养的生活。
——至少现在是如此。
……
一个穿着朴素的妇女走到近前，虔诚地参拜起来：“荒霸吐大人……”
神社附近都是一些信奉荒霸吐的小村庄，在得知神官们迎回神子后，村民们时常前来参拜。
有些时候，村民们会带着一些小问题，他们或许并不是真的指望小小的神子能帮他们解决，只是希望自己的祈愿能通过神子转达给真正的神明。
然而这位早慧的“神子大人”的能力超出了他们的想像——
小至家长里短、邻里纠纷等生活问题，大至收成不好、打工被骗等专业问题，都能从万能的神子大人那里得到解答。
有时候他甚至能兼职心理咨询师，开导愁眉不展的信徒，让他们重拾对生活的希望。
当然这些知识也不是凭空出现的，荒霸吐没少为此进行大量的学习，神社的神官们对于这方面的要求那自然是无所不应，尽管他的信徒范围局限在青森一带，甚至大多数都只是山里的村民，但是这些神官不知道哪里来的人脉，为他们的神子大人提供了最好的环境，完全是按照传承多年的大家族的培养模式进行。
荒霸吐就这样如海绵一般不断吸收各类知识，那学习效率让中原中也本人都为此汗颜。
渐渐地，越来越多的信徒敬仰他、信任他，不再是把他当作一个神明的象征和心灵的寄托，更多的是把他当成可靠的领导者，是有别于信仰的尊重与爱戴。
有了群众基础，那么一些被隐藏起来的秘密自然就开始露出端倪了。 ↑返回顶部↑