第五十七章 绝山绝顶绝天-19：生死界（2 / 2）
说是无关，但又怎能无关，弥虚尊者帮迦南治好了翁锐给他留下的重创，迦南就再也不愿在西域和沙康一争高低，今天通过一次圣山之旅给了翁锐颇多启示，其实翁锐心底里已经不知道该如何处理他们之间的事了。
但翁锐还不想提沙康的事，在这个时候他们间的事还太小，所以继续道：“承天教的教徒称天姆山为圣山我能理解，但您也称他为圣山、神山，难道这山真的有神？”
“神是什么？神是人对自然界未知力量的一种崇拜，”弥虚尊者道，“天力所及，高山、大漠、河流等等都会夺取普通人的性命，为了趋福避灾，释放自己内心的恐惧，人们就有了对神的祭拜，山神、漠神、河神等等，拜到极致，便有了诸如承天教天姆这样可以护佑生灵的神了。”
“这么说神只在这些拜的人心里？”翁锐道。
“祭神如神在，”弥虚尊者道，“不是真有神，也不是人心中有神，神是人们心中的敬畏，对天、对地、对河、对漠等等，只要有敬畏在，神就在。”
敬畏在，神就在，翁锐深以为然，所以在莫珺去祭拜给他带来无数麻烦的天姆时，翁锐都没有反对，他就是一个时刻抱着敬畏心的人。
“尊者的话对翁锐如醍醐灌顶，感怀良多，”翁锐道，“我还是想再问一次，您为什么一定要让我去登一次圣山雪顶？”
“那里我去过很多次，每次感受都会不同，我知道那里的山、那里的天、那里的空气和冰雪会告诉有心人什么，”弥虚尊者道，“山有四季，路有生死，登山就是人生的浓缩，可以让你在极端情况下去感受人的一生，从这个意义上来说登雪山也是让我们的生命得到了延长。”
“但这里面的很多道理也是可以坐下来讲的。”翁锐似乎听得觉得还不过瘾。
“但人一生的路却没有人会替你走，”弥虚尊者道，“到过看过，苦过累过，死过活过，才算是经历过，经历一次，收获的是敬畏、是眼界、是包容、是平和，是一个可以抛弃一切羁绊的幸福感，这是谁都讲不了的。”
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但翁锐还不想提沙康的事，在这个时候他们间的事还太小，所以继续道：“承天教的教徒称天姆山为圣山我能理解，但您也称他为圣山、神山，难道这山真的有神？”
“神是什么？神是人对自然界未知力量的一种崇拜，”弥虚尊者道，“天力所及，高山、大漠、河流等等都会夺取普通人的性命，为了趋福避灾，释放自己内心的恐惧，人们就有了对神的祭拜，山神、漠神、河神等等，拜到极致，便有了诸如承天教天姆这样可以护佑生灵的神了。”
“这么说神只在这些拜的人心里？”翁锐道。
“祭神如神在，”弥虚尊者道，“不是真有神，也不是人心中有神，神是人们心中的敬畏，对天、对地、对河、对漠等等，只要有敬畏在，神就在。”
敬畏在，神就在，翁锐深以为然，所以在莫珺去祭拜给他带来无数麻烦的天姆时，翁锐都没有反对，他就是一个时刻抱着敬畏心的人。
“尊者的话对翁锐如醍醐灌顶，感怀良多，”翁锐道，“我还是想再问一次，您为什么一定要让我去登一次圣山雪顶？”
“那里我去过很多次，每次感受都会不同，我知道那里的山、那里的天、那里的空气和冰雪会告诉有心人什么，”弥虚尊者道，“山有四季，路有生死，登山就是人生的浓缩，可以让你在极端情况下去感受人的一生，从这个意义上来说登雪山也是让我们的生命得到了延长。”
“但这里面的很多道理也是可以坐下来讲的。”翁锐似乎听得觉得还不过瘾。
“但人一生的路却没有人会替你走，”弥虚尊者道，“到过看过，苦过累过，死过活过，才算是经历过，经历一次，收获的是敬畏、是眼界、是包容、是平和，是一个可以抛弃一切羁绊的幸福感，这是谁都讲不了的。”
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