第38章(1 / 2)

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  玩家们像一窝蘑菇似的挤在桌子下面,你看看我、我看看她、她看看“门”,最后都将目光投向云猎,满脸印着问号。
  云猎倒是很有兴趣为大家展示一番自己精妙绝伦的推理,然而眼下实在不是说话的时候。她在心里掐了掐秒表,感觉一号的发言时间快走完了,拉开门环,将胳膊探进去感受了一下,当即冲一号招手示意。
  还好有图书馆里锻炼出的良好手语基础,云猎绞尽脑汁,勉强向她表达了自己的意思——
  从这里出去,应该可以离开,但同时也会结算分数。如果答案有说错的地方,倒扣之后分数不足,可能就会被淘汰。
  你想上去吗?
  你想留下来重新刷分吗?
  ——这是云猎抛出的选择题。
  *
  能上去吗?
  真的要上去吗?
  一盆冷水浇下来,发现生门的欣喜瞬间淡了许多。
  在这么狭小的空间里,人人呼吸交织,仿佛能够听到那回荡在彼此心里的质疑。
  按照这扇“门”的大小,成年人只能勉勉强强竖着钻进去——诚然木桌厚重,但桌面厚度也不过十几厘米,还要算上洗牌机器的空间,怕不是一进去就会碰到脑袋吧?
  是用仅剩的时间回到座位上,老老实实地继续游戏,还是冒着或许会磕到头、或许会负分淘汰的风险进去?
  *
  有人在看陈湛,而陈湛在看七号。她看到七号眨眨眼睛,努力将手往深里探了探,肩膀都快顶到桌板了,然后才将硌出红印的胳膊抽出来,向自己招了招手。
  她看到七号张开嘴巴,伴随手势,无声地比着口型,露出一点虎牙尖尖。
  【素质·知人论世】
  [颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也。]
  如果不了解作者,怎么能理解文章呢?而如果不了解作者所生活的时代,又怎么能理解作者呢?《孟子·万章下》中的这句话,构成了古代文论的一项重要概念,对后世文学批评产生深远影响。孟子认为,文学作品的风貌形式、思想内涵与作者本人及其所处的时代息息相关,需要对这些有所了解,才能够透过文字本身,更为准确地把握作者的写作意图,从而理解作品。
  随着这一思想不断流传,影响力渐渐扩大,人们将它与生活经验结合,发现这种批评方法已经不再局限于文字,同时也适用于口语、表情、肢体动作、emoji等多种表达形式。^_^
  ——敏锐增加了!
  效果:当人以任何形式向你进行表达时,你都能够读懂对方潜藏的意图、念头或话外音。
  条件:*1.只能对您有所了解的人生效。
  *2.由于理论上人存在的每一秒都对外界构成表达,所以理论上您的素质会在与人接触时自动生效哦。
  *3.本文所指涉的“人”并不限于存活或逝世的状态。如果您愿意,一定可以成为非常优秀的批评家、心理医生、考古学家或者法医。
  *4.解读效果与您对他人的了解程度呈正相关。
  *5.话虽如此,面对生活在同一时代的人时,多多少少都会生效的嘛。
  陈湛是在上一个房间里捡到这张卡的。虽然之前没有听说过这个概念,然而高中生的阅读理解能力不容小觑,她很快就明白过来。
  之前,因为这个素质,陈湛觉得自己能在牌桌上立足。 ↑返回顶部↑

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