第86节（1 / 4）
一听这话，林旭脸上刚刚浮现的微怒和不耐烦神情都消失无踪了，余下的只有一片平静，语气淡然如水地说道：
“其实我何尝不知，神道与人道不可混为一谈，奈何这不是山穷水尽了吗？唉，事急从权吧！”
见林旭把话说到这个份上，两名下属知趣地作揖告退了，只留下林旭独自面对着空旷寂静的大殿。许久之后，转回身望着按照自身模样塑造的那尊威武山神像，林旭幽幽叹息说道：
“唉，人在江湖，身不由己呀！”
适才林旭苦心孤诣，不惜以鱼目混珠的下三滥手段，进行公开的这份技术资料，正是现代社会提倡的桑基鱼塘和沼气池。前者古代就在江南等局部地区出现了萌芽迹象，理论虽未成形，勉强也能交待过去，至于后者则完全是无中生有的舶来品，跟片界原来的那套技术体系一点都不搭界。沼气池是属于生物科技的范畴，哪怕是最原始的人工沼气发生装置出现，那也已经是工业革命之后的事情了。
沼气池除了产生可充作燃料的可燃气与肥料之外，同时还能减少人口增加对自然环境的污染和破坏，可说是裨益颇多。
林旭唯一值得顾虑的问题是，竹管和大漆、桐油、竹茹等现有技术和工艺手段就能做出效果不错的沼气池，不过技术来源无法对外解释清楚。如何跟人解释那还是小事一桩，如何跟天道解释明白，那才是千难万难。
天道作为天地意志的直接体现，对那些不属于自身衍生出来的异端事物，向来不会心慈手软。
试问一下，哪个具有智慧的存在会容忍在自己的躯体里出现外来异物？一旦发现异物侵入，结果必然是欲除之而后快，绝无其他的可能。不妨以人体为例，那些必须动手术进行器官移植的病患，若是不能及时移植异体器官就要一命呜呼，在此前提之下，他们的肌体尚且会产生强烈的排异反应。
由此可知，在某些时候，一个自成一体的系统是宁可玉石俱焚，也断然不会接受外来异物寄宿在自己体内。
不问可知，天道作为一方天地的主体意识，表现也应该也是一样的激烈。
林旭知道王良的担心绝非杞人忧天，他也能理解这件事的风险多大，奈何现在需要跟时间赛跑，即使林旭明知有绝大风险，而今也得为通盘计划让开一条道路。
029 撒手
不谋万世者，不足谋一时。此刻在片界西部互相掐得不亦乐乎的十字教等几大势力决出胜负，胜利者马上就会向中土前进，决定未来走向的一场大战即将到来。
在此之前，林旭只能抓紧时间稳定后方，尤其是霍山这块首屈一指的香火来源地。
世间芸芸众生与人道之间，当然不能画上等号，二者更不可混为一谈。
人道确实是本纪元的主旨所在，然而，其他的生命形式也同样有着延续生存的权利。所谓上天有好生之德，只要不是恰逢大劫来临的那种时间窗口，大规模物种灭绝是极其罕见的事件。正如在地球发展到后工业时代，许多人开始反思，人类牺牲了自然环境满足自身欲望和经济发展，这种行为是否太过自私和短视。进而，提出了要与大自然妥协，改变那种与自然为敌，逢山开路，遇水搭桥的蛮干方式，为其他物种的生存保留一定空间。
伴随着对互联网的钻研，林旭心中隐然有所感悟，在静室中潜心推演，他得出了一些似是而非的结论。
照着当下的发展趋势来预测，未来这个世界会是何等模样？林旭认为不乐观。人道昌盛意味着压缩了其他物种的气运，再碰上某些肆无忌惮的思想流行，接下来就会发生如地球历史上的那一幕幕惨剧。
对自然环境具有指标意义的温带森林全军覆没，生物物种以平均每天十几个的速度灭绝，整个人类仿佛陷入到自杀式的癫狂状态。
坦白地说，这种恶劣到了极致的状况真是人类所渴望追求的幸福生活吗？这个只怕未必。大多数人只是茫然地被少数人，进行愚弄和思想引导罢了。空气污染了，少数人依然可以到原始森林放松度假。海水污染了，他们还有私人岛屿可以享用。食物污染了，不妨碍特供大行其道，直到最后连人心也被污染了，那就真的没救了。
林旭本来是个普通人，从坠机继承霍山神之位的那一刻算起，他已经不是人类中的一员了。尽管如此，思维惯性还在告诉林旭，他接近于人类，而非其他生命形式。
万事万物，皆有因由。那枚代表着阴阳之间平衡的神文落入到林旭手中，也在昭示着他的命运发生转机。林旭即使发自心底关爱人类，说到底他仍然是个地祇，神祇是需要为天地服务的，不是人类的保姆。沉思想清楚了这块片界的未来，林旭认为自己有义务阻止那些悲剧重演，思路渐渐从自己还是人类的幻觉中跳了出来。
是的，他已经不是一个人了，作为神祇，林旭有义务照顾好辖区内的所有生命，绝不是只关照人类。
霍山从一片妖魔丛生，生人勿近的人类禁区，发展到今时今日，乱世之中难得的一方太平乐土。林旭功不可没，但现在也要为其他生命作出选择了。
天行健，君子以自强不息，这是乾卦的意象。假使以易经这部古老经典阐述霍山近些年来所发生的，种种匪夷所思的玄妙变化，人类在霍山的气数到了飞龙在天的程度。所谓的飞龙在天，利见大人。凡人得到如此不可思议的好处，是拜林旭这位大人所赐，情况若不加遏制地发展下去，必将无可避免地走到亢龙有悔这一步。
“……没有制衡，就没有平衡，没有平衡也就没有自然。”
纵使在最后推导出了如此令人不快的预测结果，林旭也没有怀疑自己的推演有误。在深心里他不希望看到这种结果出现，奈何某些事情未雨绸缪是应该的，在某种程度上来说，林旭未必没有几分如释重负之感。
压根用不着别人指摘不是，林旭也觉得自己给予人类的关爱太甚，超出了神祇对于信徒的正常关注和爱护。凡事过犹不及，正如在过度溺爱子女的家庭中，通常只能培养出败家子和纨绔子弟。在过往的时候，林旭对霍山的人类居民的照顾太过细致入微，纵然他能提出诸多冠冕堂皇的理由来搪塞指责，但是抛开了这些外在因素，最后剩下的也只有一句古语，物伤其类，兔死狐悲。
“那我怎么办呢？” ↑返回顶部↑
“其实我何尝不知，神道与人道不可混为一谈，奈何这不是山穷水尽了吗？唉，事急从权吧！”
见林旭把话说到这个份上，两名下属知趣地作揖告退了，只留下林旭独自面对着空旷寂静的大殿。许久之后，转回身望着按照自身模样塑造的那尊威武山神像，林旭幽幽叹息说道：
“唉，人在江湖，身不由己呀！”
适才林旭苦心孤诣，不惜以鱼目混珠的下三滥手段，进行公开的这份技术资料，正是现代社会提倡的桑基鱼塘和沼气池。前者古代就在江南等局部地区出现了萌芽迹象，理论虽未成形，勉强也能交待过去，至于后者则完全是无中生有的舶来品，跟片界原来的那套技术体系一点都不搭界。沼气池是属于生物科技的范畴，哪怕是最原始的人工沼气发生装置出现，那也已经是工业革命之后的事情了。
沼气池除了产生可充作燃料的可燃气与肥料之外，同时还能减少人口增加对自然环境的污染和破坏，可说是裨益颇多。
林旭唯一值得顾虑的问题是，竹管和大漆、桐油、竹茹等现有技术和工艺手段就能做出效果不错的沼气池，不过技术来源无法对外解释清楚。如何跟人解释那还是小事一桩，如何跟天道解释明白，那才是千难万难。
天道作为天地意志的直接体现，对那些不属于自身衍生出来的异端事物，向来不会心慈手软。
试问一下，哪个具有智慧的存在会容忍在自己的躯体里出现外来异物？一旦发现异物侵入，结果必然是欲除之而后快，绝无其他的可能。不妨以人体为例，那些必须动手术进行器官移植的病患，若是不能及时移植异体器官就要一命呜呼，在此前提之下，他们的肌体尚且会产生强烈的排异反应。
由此可知，在某些时候，一个自成一体的系统是宁可玉石俱焚，也断然不会接受外来异物寄宿在自己体内。
不问可知，天道作为一方天地的主体意识，表现也应该也是一样的激烈。
林旭知道王良的担心绝非杞人忧天，他也能理解这件事的风险多大，奈何现在需要跟时间赛跑，即使林旭明知有绝大风险，而今也得为通盘计划让开一条道路。
029 撒手
不谋万世者，不足谋一时。此刻在片界西部互相掐得不亦乐乎的十字教等几大势力决出胜负，胜利者马上就会向中土前进，决定未来走向的一场大战即将到来。
在此之前，林旭只能抓紧时间稳定后方，尤其是霍山这块首屈一指的香火来源地。
世间芸芸众生与人道之间，当然不能画上等号，二者更不可混为一谈。
人道确实是本纪元的主旨所在，然而，其他的生命形式也同样有着延续生存的权利。所谓上天有好生之德，只要不是恰逢大劫来临的那种时间窗口，大规模物种灭绝是极其罕见的事件。正如在地球发展到后工业时代，许多人开始反思，人类牺牲了自然环境满足自身欲望和经济发展，这种行为是否太过自私和短视。进而，提出了要与大自然妥协，改变那种与自然为敌，逢山开路，遇水搭桥的蛮干方式，为其他物种的生存保留一定空间。
伴随着对互联网的钻研，林旭心中隐然有所感悟，在静室中潜心推演，他得出了一些似是而非的结论。
照着当下的发展趋势来预测，未来这个世界会是何等模样？林旭认为不乐观。人道昌盛意味着压缩了其他物种的气运，再碰上某些肆无忌惮的思想流行，接下来就会发生如地球历史上的那一幕幕惨剧。
对自然环境具有指标意义的温带森林全军覆没，生物物种以平均每天十几个的速度灭绝，整个人类仿佛陷入到自杀式的癫狂状态。
坦白地说，这种恶劣到了极致的状况真是人类所渴望追求的幸福生活吗？这个只怕未必。大多数人只是茫然地被少数人，进行愚弄和思想引导罢了。空气污染了，少数人依然可以到原始森林放松度假。海水污染了，他们还有私人岛屿可以享用。食物污染了，不妨碍特供大行其道，直到最后连人心也被污染了，那就真的没救了。
林旭本来是个普通人，从坠机继承霍山神之位的那一刻算起，他已经不是人类中的一员了。尽管如此，思维惯性还在告诉林旭，他接近于人类，而非其他生命形式。
万事万物，皆有因由。那枚代表着阴阳之间平衡的神文落入到林旭手中，也在昭示着他的命运发生转机。林旭即使发自心底关爱人类，说到底他仍然是个地祇，神祇是需要为天地服务的，不是人类的保姆。沉思想清楚了这块片界的未来，林旭认为自己有义务阻止那些悲剧重演，思路渐渐从自己还是人类的幻觉中跳了出来。
是的，他已经不是一个人了，作为神祇，林旭有义务照顾好辖区内的所有生命，绝不是只关照人类。
霍山从一片妖魔丛生，生人勿近的人类禁区，发展到今时今日，乱世之中难得的一方太平乐土。林旭功不可没，但现在也要为其他生命作出选择了。
天行健，君子以自强不息，这是乾卦的意象。假使以易经这部古老经典阐述霍山近些年来所发生的，种种匪夷所思的玄妙变化，人类在霍山的气数到了飞龙在天的程度。所谓的飞龙在天，利见大人。凡人得到如此不可思议的好处，是拜林旭这位大人所赐，情况若不加遏制地发展下去，必将无可避免地走到亢龙有悔这一步。
“……没有制衡，就没有平衡，没有平衡也就没有自然。”
纵使在最后推导出了如此令人不快的预测结果，林旭也没有怀疑自己的推演有误。在深心里他不希望看到这种结果出现，奈何某些事情未雨绸缪是应该的，在某种程度上来说，林旭未必没有几分如释重负之感。
压根用不着别人指摘不是，林旭也觉得自己给予人类的关爱太甚，超出了神祇对于信徒的正常关注和爱护。凡事过犹不及，正如在过度溺爱子女的家庭中，通常只能培养出败家子和纨绔子弟。在过往的时候，林旭对霍山的人类居民的照顾太过细致入微，纵然他能提出诸多冠冕堂皇的理由来搪塞指责，但是抛开了这些外在因素，最后剩下的也只有一句古语，物伤其类，兔死狐悲。
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