第163章 超级帅——奇门遁（1 / 2）
施展雨点般的狂打以后，白二的心气顺畅多了，这一场遭遇绝对是不对等的站争。
像在铁塔般巨神面前如何应战？白二迅速思索着对策。
观察到异兽上半身担着的虹吸式口器被山洞穹顶石钟阻挡着，众人群殴作用在其身上也不过如隔靴搔痒一般。
假如选择暴力铲除，白二收索到异兽全身到处起伏，难以捉摸他心脏有几个能什么固定位置，在不能确定一击必杀情况反而激怒对手而引起其他人的危险。
“一齐同进同退，保留点劲！”
“怎么办？”
“需要用奇门遁甲布阵！大家随着我的节奏感，咱们练练手吧！”
……
……
不是吧？生死关头这样～不是炒蛋吗？白二身份来自未来世纪的小青年难道要精通《奇门遁甲》术？奇门遁甲这种术数真的有效吗？那么，奇门遁甲又有什么实质奥秘？如何布阵的？白二要肩负为往圣继绝学、万世开太平的使命？
首先简短讲解《奇门遁甲》是部秘宝经典，古时候号称帝王之学，又谓夺天地造化神术，是皇宫内府的秘密学问，这部绝学的内容圣贤才能够完全掌握精要，普通人看不懂，或者私藏其书有杀头丢命的灾祸。修道者认为奇门遁甲术中藏着长生不老的秘密。
足够离奇的！
翻阅中华民族很多古代典籍上介绍奇门遁甲术为轩辕黄帝时期九天玄女首创。表面上讲是论天体、人和地理方位规律的科学巨著。
妄言止于智者，为中华老祖宗的奇学做分析，从奇门遁的立意上再寻找这是一流的学问。
甲：古代人认为是象征片刻不停留的飞龙（生机）。代表内部的力量，隶属人人都想梦寐以求得到的力量。现在可以拿来直接明喻为开天辟地的开弦粒子。
乙：奇阵。形象阴阳、动静、来去。事物本体的属性。
丙：奇阵。形象三生因果。三才成万物。冲辉有三表象。模型数术的基础。事物本体的属性。
丁：奇阵。四象生气。事物本体动作状态的属性。
从甲乙丙丁方面介绍看都是表述主体事物问题，剩下的“戊、己、庚、辛、壬、癸”六天干就称为客体结果了。
主体需要隐遁于客体结果之中，这好比是描述事物发展的一般规律。比如太一生太易，太易生太初，太初生太始，太始生太素，太素生太极的过程。
八种情况：休，生，伤，杜，景，死，惊，开。
遁术：借助天地条件隐遁。
奇门遁甲意象神，左右人的运程。其中就有朱雀、玄武、白虎、句陈，在奇门遁甲的飞盘与转盘中。例如飞盘奇门遁甲中，用的是九神，即：值符、螣蛇、太阴、六合、勾陈、太常、朱雀、九地、九天。
神助九遁：天遁，地遁。人遁，风遁，云遁，龙遁，虎遁，神遁，鬼遁。
促成事件结果：潜藏于六仪之中，六仪又各有六肖，合成三十六数值。三十六地煞，代表掌握地理或是领导军队的重要性。
星冲值位，天的因素能讲天时，天蓬星、天芮星、天冲星、天辅星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星。
堪舆气象，地的因素能讲地利，地利包括周易八卦、河图洛书，分封为九宫定格。
天有九星，地分九宫，人类的个体却是孤孤单单的存在，混相于八门。
科学问题落到人的身上去应命，只有讲人和了。特别是做文化人的，老聃不得文曲伸，曾有感叹句：知我者稀，则我贵也！后世道家千百年来将其奉为太上老君，谁能中正理解他语境语言的再另说。
凭判断题陈述方式谈规律描述：对方的形象有三奇，借助九个星在天时有效冲值场力，通过八大现象，隐遁入六仪，得其当位。也能陈述个人凭本事隐入团队，混迹世界。讲事物也能归化时间方位中，例如历史记载某人的丰功伟绩，小说人物。 ↑返回顶部↑
像在铁塔般巨神面前如何应战？白二迅速思索着对策。
观察到异兽上半身担着的虹吸式口器被山洞穹顶石钟阻挡着，众人群殴作用在其身上也不过如隔靴搔痒一般。
假如选择暴力铲除，白二收索到异兽全身到处起伏，难以捉摸他心脏有几个能什么固定位置，在不能确定一击必杀情况反而激怒对手而引起其他人的危险。
“一齐同进同退，保留点劲！”
“怎么办？”
“需要用奇门遁甲布阵！大家随着我的节奏感，咱们练练手吧！”
……
……
不是吧？生死关头这样～不是炒蛋吗？白二身份来自未来世纪的小青年难道要精通《奇门遁甲》术？奇门遁甲这种术数真的有效吗？那么，奇门遁甲又有什么实质奥秘？如何布阵的？白二要肩负为往圣继绝学、万世开太平的使命？
首先简短讲解《奇门遁甲》是部秘宝经典，古时候号称帝王之学，又谓夺天地造化神术，是皇宫内府的秘密学问，这部绝学的内容圣贤才能够完全掌握精要，普通人看不懂，或者私藏其书有杀头丢命的灾祸。修道者认为奇门遁甲术中藏着长生不老的秘密。
足够离奇的！
翻阅中华民族很多古代典籍上介绍奇门遁甲术为轩辕黄帝时期九天玄女首创。表面上讲是论天体、人和地理方位规律的科学巨著。
妄言止于智者，为中华老祖宗的奇学做分析，从奇门遁的立意上再寻找这是一流的学问。
甲：古代人认为是象征片刻不停留的飞龙（生机）。代表内部的力量，隶属人人都想梦寐以求得到的力量。现在可以拿来直接明喻为开天辟地的开弦粒子。
乙：奇阵。形象阴阳、动静、来去。事物本体的属性。
丙：奇阵。形象三生因果。三才成万物。冲辉有三表象。模型数术的基础。事物本体的属性。
丁：奇阵。四象生气。事物本体动作状态的属性。
从甲乙丙丁方面介绍看都是表述主体事物问题，剩下的“戊、己、庚、辛、壬、癸”六天干就称为客体结果了。
主体需要隐遁于客体结果之中，这好比是描述事物发展的一般规律。比如太一生太易，太易生太初，太初生太始，太始生太素，太素生太极的过程。
八种情况：休，生，伤，杜，景，死，惊，开。
遁术：借助天地条件隐遁。
奇门遁甲意象神，左右人的运程。其中就有朱雀、玄武、白虎、句陈，在奇门遁甲的飞盘与转盘中。例如飞盘奇门遁甲中，用的是九神，即：值符、螣蛇、太阴、六合、勾陈、太常、朱雀、九地、九天。
神助九遁：天遁，地遁。人遁，风遁，云遁，龙遁，虎遁，神遁，鬼遁。
促成事件结果：潜藏于六仪之中，六仪又各有六肖，合成三十六数值。三十六地煞，代表掌握地理或是领导军队的重要性。
星冲值位，天的因素能讲天时，天蓬星、天芮星、天冲星、天辅星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星。
堪舆气象，地的因素能讲地利，地利包括周易八卦、河图洛书，分封为九宫定格。
天有九星，地分九宫，人类的个体却是孤孤单单的存在，混相于八门。
科学问题落到人的身上去应命，只有讲人和了。特别是做文化人的，老聃不得文曲伸，曾有感叹句：知我者稀，则我贵也！后世道家千百年来将其奉为太上老君，谁能中正理解他语境语言的再另说。
凭判断题陈述方式谈规律描述：对方的形象有三奇，借助九个星在天时有效冲值场力，通过八大现象，隐遁入六仪，得其当位。也能陈述个人凭本事隐入团队，混迹世界。讲事物也能归化时间方位中，例如历史记载某人的丰功伟绩，小说人物。 ↑返回顶部↑