第217章 暗眼（2 / 3）
每件事物的大小质量不同而所携带的执力不同，有的趋向阴，有的趋向阳，有的趋向生，有的趋向灭。
在自然人生命运动形式中已经形成三元。尾闾关，胞宫，消化宫，尾闾关有育养作用；辘轳关，是运作之力，代表心律搏动，辘轳关有身躯运行作用；玉枕关，泥丸宫里隐迹有龙睛凤目，玉枕关有实现官能作用。
面对灾难，要理解病毒，那种极端困厄的状况下，最终能够依靠的必有我们心灵能量。
灾难处方，你的心智也成为纤夫，精神明朗坚定谱曲生命。
天视通，以太一无境作视角观察万事万物。
预兆通亦为在九重理论上获得，或者讲宇宙的九重设计带来的预兆通。
大致无外，小至无内，描述中的道理是太一境中的速度，超距作用度规，量子世界，宇宙形式也是以仿量子效应蜷缩运动。微观与宏观里物质的玄合率、妙成率呼应。
色不异空，微观的太一境；
空不异色，宏观的太一境；
微空与旷空的包裹，就只剩下凝聚了！
气运改变物质状态，人则是不断运动的结果。意守生命孕藏九地下。皮肤之下守静，中正作用，根深蒂固。
禅桩：埋入天地之间的功力。
禅意：无死无生。
“放下”才可打通觉醒。
自己的心很轻，以至道法自然，才能够飞腾起来。
观照，以天地的景象来参照人体肉身状况，与身体无常心，与天地合一境界。没有你我众生之分，执念不等于成见，无固执我。
中正抟圆就是黏连之劲——龙蟠劲，锲而不舍、牺牲精神、强烈自尊心，成就自我，有神术之效。
意念，振动频率还原在太一境中诠释。
健康生活方式来自运动本身。夫唯病病，纵横八卦沙晶垒增自身的实力，掌控生命形势。
高度不够，看到的都是问题！人＋山=仙；人＋谷=俗。
后天八卦周易描述有地域限制的，然而有更精细爻义之理叙述。
真命由己，知道这“己”字也代表天干中位。
九天九地，极限范围。太易太初太始太素太极组成六合，构建九重。
万事万物都俱足九天九地的势力范围。
转丸，时间论，日月星，中正意，大道源。
费米子为什么自旋返回？在太一无境中的整体环境里冲撞。大衍数回还——阳远终阴，阴极返阳。
人的生命有涯只有一次，书上因为阐述精奥的问题所以费思寻，能读透费劲书籍的都是高人。
眼睛是生命运动的晶结，成网状的经络体系也是连线眼睛器官上的。
伤痕，太一无境中勋章，罗汉纹，龙鳞龟裂。
形变，任何事情都有形变痕迹，物质的转化凭借形变结构。 ↑返回顶部↑
在自然人生命运动形式中已经形成三元。尾闾关，胞宫，消化宫，尾闾关有育养作用；辘轳关，是运作之力，代表心律搏动，辘轳关有身躯运行作用；玉枕关，泥丸宫里隐迹有龙睛凤目，玉枕关有实现官能作用。
面对灾难，要理解病毒，那种极端困厄的状况下，最终能够依靠的必有我们心灵能量。
灾难处方，你的心智也成为纤夫，精神明朗坚定谱曲生命。
天视通，以太一无境作视角观察万事万物。
预兆通亦为在九重理论上获得，或者讲宇宙的九重设计带来的预兆通。
大致无外，小至无内，描述中的道理是太一境中的速度，超距作用度规，量子世界，宇宙形式也是以仿量子效应蜷缩运动。微观与宏观里物质的玄合率、妙成率呼应。
色不异空，微观的太一境；
空不异色，宏观的太一境；
微空与旷空的包裹，就只剩下凝聚了！
气运改变物质状态，人则是不断运动的结果。意守生命孕藏九地下。皮肤之下守静，中正作用，根深蒂固。
禅桩：埋入天地之间的功力。
禅意：无死无生。
“放下”才可打通觉醒。
自己的心很轻，以至道法自然，才能够飞腾起来。
观照，以天地的景象来参照人体肉身状况，与身体无常心，与天地合一境界。没有你我众生之分，执念不等于成见，无固执我。
中正抟圆就是黏连之劲——龙蟠劲，锲而不舍、牺牲精神、强烈自尊心，成就自我，有神术之效。
意念，振动频率还原在太一境中诠释。
健康生活方式来自运动本身。夫唯病病，纵横八卦沙晶垒增自身的实力，掌控生命形势。
高度不够，看到的都是问题！人＋山=仙；人＋谷=俗。
后天八卦周易描述有地域限制的，然而有更精细爻义之理叙述。
真命由己，知道这“己”字也代表天干中位。
九天九地，极限范围。太易太初太始太素太极组成六合，构建九重。
万事万物都俱足九天九地的势力范围。
转丸，时间论，日月星，中正意，大道源。
费米子为什么自旋返回？在太一无境中的整体环境里冲撞。大衍数回还——阳远终阴，阴极返阳。
人的生命有涯只有一次，书上因为阐述精奥的问题所以费思寻，能读透费劲书籍的都是高人。
眼睛是生命运动的晶结，成网状的经络体系也是连线眼睛器官上的。
伤痕，太一无境中勋章，罗汉纹，龙鳞龟裂。
形变，任何事情都有形变痕迹，物质的转化凭借形变结构。 ↑返回顶部↑